探寻敦煌鸣沙山，月牙泉形成的秘密

摄影：老玩童

月牙泉的位置

敦煌月牙泉位于甘肃省河西走廊西端的敦煌，距敦煌市西南5公里处，是一处神奇的漫漫沙漠中的湖水奇观，呜沙山下，泉也形成一湖，在沙丘环抱之中，酷似一弯新月而得名月牙泉。

呜沙山和月亮泉是大漠戈壁中的一对孪生姐妹，“山以灵而故呜，水以神而益秀”。游人无论从山顶鸟瞰，还是泉边畅游，都会骋怀神往。确有“鸣沙山怡性，牙月泉洗心”之感。

月牙泉的传说

关于月牙泉、口乌沙山的形成还有一个故事：

从前，这里没有呜沙山，也没有月牙泉，而有一座雷音寺，有一年四月初八，寺里举行一年一度的浴佛节，善男信女都在寺里烧香敬佛，顶礼膜拜。当佛事活动进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水，放在寺庙门前。

忽听门外一位道术士大声挑战，要与住持方丈斗法比试高低。只见道术士挥剑作法，口中念念有词，霎时间，天昏地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地而来，要把雷音寺埋入沙底。

奇怪的是寺庙前那碗圣水却安然无恙，也放在原地，道术士又使出浑身法士往碗内填沙，但任凭妖术多大，碗内始终不进一颗沙粒。直至碗周围形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。

道术士无奈，只好悻悻离去。刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾斜变成一弯清泉，术士变成一滩黑色顽石。

原来这碗圣水本是佛祖释迦牟尼易于雷音夺住持，世代相传，专门为人们消病除灾的，故称“圣水”。由于外道术士作孽残害生灵，便显灵想罚，使碗倾泉涌，形成了月牙泉。

月牙泉的形成原因

据中国地理杂志分析报道，月牙泉的形成，存在以下四种可能性：

一曰古河道戏留湖。认为月牙泉是附近党河的一段古河道，很久以尚，党河改道，大都分古河道被流沙淹没，仅月牙泉一段地势较低，由于地下潜流出露，汇集成湖。

湖水不断得到地下潜流的补给，因而不会枯竭。20世纽50年代测量，月牙泉水面东西长218米，南北最宽处54米，平均水深5米，最深处7米有余。

二曰断层泉。认为月牙泉南侧有一东西走向的断层，断层上盘抬高了地下含水层，下盘降到附近潜水面时，渗流通出成泉。

三曰风蚀湖。即原始洼地随风蚀作用的加剧，当达到潜水面深度时，在新月形沙丘内湾形成泉湖。

由于环绕月牙泉的汁山南北高，中间低，自东吹进环山洼地的风会向上方走，风力作用下的沙子总是沿山梁和沙面向上卷，因而沙子不会刮到泉里，沙山也总总保持似刀刃的形状，这才形成沙山与泉水共存的奇景。

四曰人工挖掘。认为月牙泉形状与半轮新月惟妙惟肖，好似人工刻意修饰的结果，加之古籍中有“沙井”的记载，既然称井必须是人力劳作的结果。

月牙泉的历史概况

古有“沙井”之称，泉形逼肖月牙，涟漪萦回，泉内生长有眼子草和轮藻植物，南岸有茂密的芦苇，四周被流沙环抱，虽遇强风而泉不为沙所掩盖。

因“泉映月而无尘”、“自古沙不填泉，泉不涸竭”而成为奇又见。相传泉内生长有铁背鱼、七星草，专医疑难杂症，食之可长生不老，故又有“药泉”之称。

据传说，月牙泉早在汉代就是游览胜地。唐代在这里有船舸，泉边有庙宇。泉南岸原有一组古朴雅肃、错落有致的建筑群，从东向西计有娘娘殿、龙王宫、菩萨殿、药王洞、雷神台等百余间。

各主要殿宇有彩塑百尊以上，所绘壁画数百幅，重要殿堂均悬置匾额、碑刻，如“第一泉”、“别有天地”、“半规泉”、“势接昆仑”、“掌握乾坤”等，书法雅俊，堪称上品，

当时这里亭台楼阁，庙貎辉煌，宫厅柱廊，临水而设。林木蓊郁，泉光山色相映，古刹神庙，绕以常年香火。历代骚客游玩，吟诗咏赋，挥毫泼墨者不乏其人。

史载，汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝得天马于渥洼池中，后人疑月牙泉即汉渥洼池，遂立一碑曰“汉渥工圭池”。“四面风沙飞野马，一潭之影幻游龙”。于是，奇特的月牙泉更增添了神秘的传奇色彩。

图文：老玩童

部分文字来源于《敦煌月牙泉导游词》