<p class="ql-block"> 近读《陶庵梦忆》〈（明）张岱〉，中有《孔庙桧》篇：“…进仪门，看孔子手植桧。桧历周、秦、汉、晋几千年，至晋怀帝永嘉三年而枯（公元309年）。枯三百有九年，子孙守之不毁，至隋恭帝义宁元年复生（公元617年）。生五十一年，至唐高宗乾封三年再枯（公元668年）。枯三百七十四年，至宋仁宗康定元年再荣（公元1040年）。至金宣宗贞佑三年罹于兵火（公元1215年），枝叶俱焚，仅存其干，高二丈有奇。后八十一年，元世祖三十一年再发（公元1294年）。至洪武二十二年己己（公元1389年）发数枝，蓊郁；后十余年又落。摩其干，滑泽坚润，纹皆左纽，扣之作金石声。孔氏子孙恒视其荣枯，以占世运焉。”…</p><p class="ql-block"> 读至此，一桧树历经几千年，荣枯更迭，生发有常。惊奇之，骇异之… 忙去翻寻照片，希翼此树仙姿尚存未删（2016年国庆曾随儿子到访曲阜孔庙）。果得上照，大喜！但不确认是否岱所绘之桧（依稀记得当时亦介绍系孔子亲植）。</p><p class="ql-block"> 端祥那身姿确也仙风道骨，龙蟠虬结，非同凡响！</p><p class="ql-block"> 窃想，此桧汲天地之精气，沐日月之光华；受世人之顶礼膜拜，濡钟罄之金声玉振；经丝竹管弦之熏陶，历翰墨诗书之浸淫达数千年之久，“成精”通灵恐非纯系玄幻。曾看资料，说植物也具感情，对加害之人有恐惧而对爱护之人有喜悦…诚如是，则更合情理也。倘无玄妙处，枯309年复生；又枯374年再荣；枝叶俱焚惟剩光干，历81年却新枝焕发…当作何解？</p><p class="ql-block"> 世上有的事有点儿神奇，有点儿魔幻，科学不能释。姑听之，姑疑之，姑将信将疑之…</p><p class="ql-block"> 天地间，暝暝中，宁有神道天机…乎？</p><p class="ql-block"> ……</p>