只为途中与你相见

了了无极

<p class="ql-block">“那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为追寻你的气息。 那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指尖。那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖。那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为途中能与你相遇。”</p><p class="ql-block">——六世达赖仓央嘉措</p> <p class="ql-block">人生的路很短,只有歌中唱的“三百六十五里路”</p> <p class="ql-block">见过几道彩虹,淌过几条溪水。迷茫的自己还以为很了不起!,其实抬头看看那山,回首再望来时路,原来如此!</p> <p class="ql-block">仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。</p> <p class="ql-block">仓央嘉措 一个谜一般的存在,身为六世达赖喇嘛的他,一面向着佛前的心莲,一面向往红尘的情缘。“佛”与“爱”本是水火不容的两种信念,在他的身上却能同时上演,他更有诗性的念想,于是乎,利用自己的诗性,将佛门与红尘合奏成了一支动人的交响曲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">身依佛门,心系红尘。他是雪域最大的王,他是受万世信仰的活佛,可是他想要的,和凡人没什么不同。</p> <p class="ql-block">悠远的意境美。仓央嘉措的诗歌大量地运用了比拟、双关、象征、排比等手法,以此烘托渲染气氛,塑造鲜明的艺术形象,创设出悠远的艺术境界,取得了完美的艺术效果。仓央嘉措堪称使用意象传情达意的巨匠,诗歌作品中各类意象比比皆是。事实上,意象的丰富性已经构成了仓央嘉措诗歌的显著特点之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">通俗的自然美。仓央嘉措所处的时代,文人多受“年阿”诗体的影响,崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行,而他却坚持将通俗的语言写入诗篇,使《情歌》语言简洁清新,平淡质朴,自然流畅,柔美委婉。</p> <p class="ql-block">世间事除了生死,哪一桩不是闲事。</p> <p class="ql-block">在那东山顶上,</p><p class="ql-block">升起了皎洁的月亮。</p><p class="ql-block">娇娘的脸蛋,</p><p class="ql-block">浮现在我的心上。</p><p class="ql-block">从东边的山尖上,</p><p class="ql-block">白亮的月儿出来了。</p><p class="ql-block">“未生娘”的脸儿,</p><p class="ql-block">在心中已渐渐地显现。</p><p class="ql-block">心头影事幻重重,</p><p class="ql-block">化作佳人绝代容,</p><p class="ql-block">恰似东山山上月,</p><p class="ql-block">轻轻走出最高峰。</p>