水乡风情看绍兴， 绍兴缩影在书圣——书圣故里历史街区

乡间小道

书圣故里历史街区是绍兴市区历史风貌保存最完整的区域，这里坐落着绍兴名士『书圣』 王羲之和『学界秦斗』蔡元培的故宅 ，也是刘宗周、黄宗羲等历代名士的求学圣地。这里还隐藏着陆游梅园的旧址和明代探花的府邸，待你去探寻 。书圣故里位于嶯山南麓大片古民居之中，布局为前街后河 ，有众多名胜古迹，如蔡元培故居、 戒珠讲寺、嶯山书院、题扇桥、探花 台门、太平天国壁画等镶嵌在街弄间 。这里山明水秀，台门里弄尽显浓郁的江南风情，正是水乡风情看绍兴， 绍兴缩影在书圣。

题扇桥

题扇桥位于嶯山街中段，因王羲之为卖扇老妪题扇而得名，为越中尽人皆知的古迹。现桥为清代道光年间重修，古朴典雅。桥旁竖有书法家萧娴题写的石碑一方，旁设圆桌和鼓形石凳，可供游人小憩。

蕺坊桥

蕺坊桥，又叫七坊桥，位于绍兴市越城区蕺山街道书圣故里，介于题扇桥与咸宁桥两座石桥之间。因绍兴方言中的“蕺”与“七”谐音，故排行第七位。据坊间传言，蕺坊桥原本建在躲婆弄内，后因故移建到现在的位置。而蕺坊桥的桥名也因其建筑在蕺山脚下，且桥脚下连接着数家小型作坊，故将其取名为蕺坊桥。

嶯坊桥和咸宁桥中间，沿河有一条木质长廊，廊内有花卉、装饰画等物梯次点缀。是当地居民聚集、聊天的好去处。

咸宁桥

咸宁桥，双层石梁桥。建于西晋咸宁年间。桥名宁字无丁，系宋朝以前的写法。嘉泰《会稽志》有载，可定为宋以前的古桥。此桥以年代命名，桥长15米余，桥面由三块石板铺成，重修于咸丰九年，并与嶯山街相连。

小桥流水  枕河人家

小桥流水，枕河人家；前街后河，水陆并行；摇曵水草，唉乃乌篷，一幅别样的江南水乡风光。

乌篷船被称为绍兴三绝：它是水乡绍兴的独特交通工具，因篾篷漆成黑色而得名。800年前的陆游老先生说它是“轻舟八尺，低篷三扇，占断萍州烟雨”。绍兴是江南的水乡，水乡自然是船的世界。乌篷船或行或泊，行则轻快，泊则闲雅；过去，人们出去种田、捕鱼捉虾、走亲访友、婚丧嫁娶都离不开这小小的乌篷船。乌篷船是水乡的精灵，更是水乡的风景。现在看到的多为乌篷船中的一种：脚摇乌篷船。

嶯山街风貌 戒珠讲寺

位于嶯山南麓西街27号，原为『书圣』 王羲之的故宅。相传王羲之癖珠，曾失落宝珠， 疑心是老僧所窃。老僧无端遭受不白之冤，有口难辩，抑郁而终。数日后，羲之发现宝珠是自家白鹅误吞，悔憾不已，便舍宅为寺纪念老僧，并亲题『戒珠讲寺』匾额，从此戒绝玩珠之癖。

墨池

王羲之每天挥笔练字，写完字后就到家门口的水池清洗笔砚。久而久之，池水都染黑了，人们把这个水池称作“墨池”。

三槐堂·尚德当铺

『三槐堂』是王氏的堂号， 三槐王氏是当今王氏中最大的一支，闻名 天下。三槐堂构架颇具江南 传统特色，前为当铺，后为宅院，是清末绍兴典型的商 住合一建筑。堂内木雕、砖雕保存完整， 造型精美。尚德当铺老板王百万即为三槐 堂王氏的后裔。

状元亭

　　相传始建于东晋，清朝时塌毁，2003年按嶯山原貌作景观修复时得以重建。

文笔塔

文笔塔，高耸在嶯山主峰上，因其形状像毛笔而得名。是一座典型的晋代风格五层砖砌结构建筑，每一层都画有不同年代的绍兴籍的文武状元，不由得感叹人杰地灵，绍兴是人才孕育的摇篮。它与府山飞翼楼、塔山应天塔鼎足而立。

嶯山是绍兴历史名山，因越王勾践曾在此采嶯草治疗口臭而得名，又因王羲之曾在山脚居住，别称王家山。

文笔塔上俯瞰绍兴城

王羲之陈列馆

位于斜桥弄8号，主要陈列王羲之与王献之『二王 』的名作和历代受『二王』作品影响的书法名家作 品。陈列馆内设王羲之书法名作展厅，王羲之生平事迹展厅、历代法帖名作展厅，在全面展示王羲之书法成就的同时，让游客亲身体验书法创作的魅力

几个王羲之的典故

羲之题扇

王羲之每次从宅第出来都要走过一座小桥，总看见有位老婆婆在桥头摆小摊卖六角扇，但买的人却很少。有一天，见婆婆守着扇摊，一脸愁容，顿生恻隐之心，所以提笔在她的扇子上各题了五个字，并笑着对她说，你只要对人说这是王右军题的字，每把扇子必能卖出百钱的好价格。不一会儿，由王羲之题过字的扇子便被行人抢购一空。从此以后，就有了王羲之题扇的故事，桥也被称为了题扇桥。

曲水流觞

永和九年（353年）三月初三上巳日，晋代贵族、会稽内史王羲之，在兰亭修禊后，偕亲朋谢安、孙绰等42位全国军政高官，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，引为千古佳话。这一儒风雅俗，一直留传至今。

据史载，在这次游戏中，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇，十六人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来，并用蚕茧纸，鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”，王羲之也因之被人尊为“书圣”。而《兰亭集序》也被称为“禊帖”。

失友戒珠

王羲之常与一寺庙的主持探讨书法下棋。一次，王羲之将一喜爱的宝珠放置于堂前，待俩人畅聊完之后，宝珠不见了，王羲之怀疑是方丈拿了，于是关系就淡了，这件事最后传到了方丈耳朵里，奈何先法辩解，遂上吊自杀。事后，王羲之发现家里有一只大鹅有异样，杀之，发现宝珠在其中。原来是一场误会，处于愧疚之情，王羲之将自己的居所赠与寺庙，这才有了戒珠讲寺，告诫后人不要像他一样。

墨池临帖

王羲之对东汉书法家张芝的书迹，爱不释手，自叹不如，更钦佩他“临池学书，池水尽黑”的苦练书法的顽强精神。从此，王羲之每天挥笔疾书，写完字后就到家门口的水池去涮笔。久而久之，池水都染黑了，人们把这个水池称作“墨池”。

写经换鹅

晋朝时期，大书法家王羲之特别喜欢鹅，也想自己养鹅当宠物。一天他去山阴一座寺庙烧香，见道士鹅养得好，想买几只回去。道士知道他是大书法家，便说：“你如果能写两章《道德经》，我就将整群鹅奉送给你。”王羲之停留了半天，为道士写完，便将鹅装在笼子里带回家了。

东床快婿

东晋时期，身为太傅的郗鉴，求婿身为丞相的王导家。王家公子听说选婿，个个都卯足了劲，仔细打扮一番出来相见，都希望自己能被选中。唯有王羲之不以为然，还袒胸露怀地躺在床上。郗鉴知道后眼睛一亮，当即决定，把女儿嫁给那个袒腹东床的年轻人。由此，“令袒”或”东床”就成了对女婿的尊称。但”令袒”或”东床“这种称谓一般都用于称对方的女婿、别人的女婿。

蔡元培故居

位于笔飞弄13号，是颇具特色 的明清台门建筑。我国著名的教育家，曾任北大校长的『学界秦斗，人世楷模』蔡元培先生就出生于此，并度过了童年和青少年时代。故居内设有专门介绍蔡元培先生事迹的纪念馆。

笔飞弄是王羲之曾经的居处地之一。据说，王羲之不肯把字轻易送人，却仍有人求字。有一富商买通王羲之邻居老大妈怀抱大白鹅到王羲之家中，王羲之爱鹅人所皆知，一开心，就为大妈写几个字。富商去老大妈家拿字时，被王羲之撞见，王极度懊恼，连声说“我今后再也不写字了！”一把抓起那支笔，向书桌上一掷。不料，那笔从桌上弹起，穿破窗纸，沿着窗外弄堂向前飞去。于是后人就将这条弄堂称作“笔飞弄”。

小堂前，蔡元培先生返里时省亲会客，畅叙情怀之处。

蔡元培纪念馆

蔡元培（1868一1940），出生于商人家庭，自幼刻苦好学，博览群书，他26岁科举入仕，为清末翰林。蔡元培在故乡生活和工作长达30余年，留下了许多珍贵的史迹。他为人宽厚，甚重乡情友谊，跟鲁迅、杜亚泉等绍籍人士结下了深厚情谊。

蔡元培是我国著名的民主革命家、思想家、教育家、科学家。历任民国临时政府教育总长、北京大学校长、中央研究院院长等职。毛泽东褒誉先生为“学界泰斗，人世楷模”。

蔡元培父亲蔡光普，又名宝煜，字耀山，为人宽厚，母亲周氏贤能勤俭，常勉子女要“自立”、“不依赖”、“不苟取”、“不妄言”。

十九世纪末接受西方资产阶级民主思想，参加反清革命；组织和领导光复会、主持同盟会上海分会工作；五四时期，反对北洋军阀，支持爱国反帝运动。

“九一八”事变后，主张抗日救国，反对妥协投降，促成国共合作全面抗战，并与宋庆龄等组织中国民权保障同盟，为争取民族解放、民主自由作了不懈的斗争。

毕生为发展我国的教育、科学事业倾注了全部心血，做出了卓越的贡献。1940年逝世后，中共中央唁电称赞先生“为革命奋斗40余年，为发展中国教育文化事业勋劳卓著，培植无数革命青年，促成国共两党合作”。

捍卫新文化运动。

1980年3月5日，首都各界在北京举行纪念蔡元培逝世四十周年大会。宋庆龄主持大会并致辞。

蔡元培广场上的蔡元培像

绍兴五日游

出游方式：家庭自驾

游览时间：2021-10-1——10-5

本景点游览时间：10月2日下午4h

摄影：乡间小道 小宁呗儿

文字：乡间小道改编