文藻满湖映紫阳

23罗时汉

好大一片水，好美一面湖。

相信很多初见紫阳湖的人都会发此感叹。在高楼大厦、车水马龙的繁华闹市，在地铁复兴路和首义路间的地表之上，竟然如帷幕拉开，安卧着这一泓清波，从古至今。那春阳迷离中的湖中岛乍看像蓬莱仙山，惊异自己误入了世外桃源。

是的，你没有看错，我也没有说错，这里就是紫阳湖，也叫紫阳公园。

跟其他公园不同的，是自然湖泊所主导的盎然生机。清波潋滟，浮生着睡莲、浮萍和水草，有红嘴黑翅的水禽划游其间，或掠波飞起，炫耀着它无比的优越性。湖畔的菖蒲、黄菖蒲、梭鱼草，无不展示向水而生的姿态，该绿的绿，该黄的黄，都呈极品的艺术范。岸上桃李花期已过，而杨柳依依正长，适合折枝编成美女的花冠。那假山边的桐梅，似桐非桐，似梅非梅，蓓蕾满枝，正筹备着新一轮的花朝节。至于园中遍布的水仙、蔷薇、茉莉和菊花之类，更各显鲜艳，四时不衰。植物有千姿百态，只愁你没来一睹芳菲。

“落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花。”我们跟踪黄庭坚的脚步，也在“雨生百谷”节气走进紫阳湖。绕湖一周，诗情画意，雨后富氧，沁人心脾，整个肺叶恐怕都“绿码”了，真庆幸没有晚来。

因生态修复而变得美丽的紫阳湖，处武昌老城中，积淀着历朝历代的文化沃壤，非同一般。它处蛇山之阳，古代诗文中多称南浦、南湖。屈原的《九歌东君》有“子交手兮东行，送美人兮南浦”，有人考据他到过武昌。李白“适来往南浦，欲望西江船。”黄庭坚“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。”祝穆在《方舆胜览》中称它，“外与江通，长堤为限，长街贯其中，四旁居民蚁附”；陆游《入蜀记》亦云，“下南湖，荷叶弥望，……其上皆列肆，两旁有水阁极佳”。明代熊廷弼筑有“熊园”，极一时之盛。崇桢十六年，张献忠起义军攻打武昌，熊园难免毁损，大学士礼部尚书贺逢圣殉节，“以船载家属凿沉滋阳湖死，故易名亚相湖”，但此名民间不传，也不愿说。清江夏人张杲所咏“鄂城八景”之一“紫阳渔唱”曰：“红日下山去，明月耀碧波。一艇入秋水，为采烟乡荷。渔家有真趣，放棹且行歌，不见贺文忠，长呼将奈何。”

回想我之慕名紫阳湖，当在十多年前，冲着它是武汉三镇真正的最大城中湖，并被它的文化丰厚所吸引，为写作《城市英雄——武昌首义世纪读本》而来，想象武昌首义的当年场景。湖的西边是湖广总督署，东边是向它发难的工程第八营，南边是英雄啸聚的起义门，北边则是为民主共和而牺牲的烈士祠。那次踏访，还拜谒了胜利亭中民国元年“民军起义国庆纪念碑”，我无比激动。回到汉阳莲花湖畔奋“键”疾书第四章“湖北人开始行动了”。

武昌首义也可以称为紫阳湖边的起义，几乎所有的故事都反映在它的波光中。见证过武昌首义的城内九湖，现在就只剩下它和都司湖了——尽管都已大大缩小。可以说，武汉市内可以称得上“英雄湖”的，惟有这紫阳湖，它的周边充盈着辛亥革命文脉。

此番重来，紫阳湖焕然一新。穿杉林香涛，过香涛居，感觉一种文脉在延续。清末，湖广总督张之洞（号香涛）在此建湖心亭，以曲桥与湖岸相连，并设有酒厅、茶楼等。如今，利用一座民国建筑辟张之洞在武昌事迹陈列馆，将其创建布纱丝麻四局等业绩一一展现，彰显了“敢为人先”的城市精神，丰富了紫阳湖的文化景观。

此中必有一只看不见的手“长袖善舞”。我们此行便是应约前往园中之园的契园。原来的聚景园，现乃地契博物馆园林，是紫阳公园“六馆一中心”之一。藏品丰富，底蕴深厚，其中武昌市民的种种契约文书特接地气，园地还点缀块块铭文地界碑，夺人眼球，凸现立人之本的诚信主题。园主韩兄英年才俊，创业有成，矢志于传承优秀历史文化，在武昌区政府的倡导下，利用公园改造进行文化植入，形成紫阳特色。湖心岛巍峨紫阳阁内的博物馆，集汉剧之大成，将本土刘立诸藏家的汉剧历史、艺术、名流等文史资料荟萃一楼，此举真是功德无量，“话家”何祚欢欣然为之题写馆名。偌大紫阳公园，还有水生态馆、茶文化馆、美术馆和共享空间，蔚为文藻胜地，美不胜收。

契园石径通幽，有茂林修竹，曲水流觞，适合少长雅集，作人文欣赏交流。此刻，红叶出墙，怒笋拱土，百鸟争鸣，真是满园春色关不住。我们仿佛忘了“今夕是何年”，梦回明代“熊园”，“横六七里，宛一幽静乡落，浚小泓九曲，每曲一亭，沿溪植奇卉杂檀。”不亦快哉。不由读懂了黄庭坚那首《见二十弟倡和花字漫兴五首其一》的下半阙：“未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶。”

向夕而归，走紫椿长廊，穿紫阳水榭，我们兴犹未尽，直欲乘长风，破万里浪。登紫阳阁上，遥对黄鹤楼和白云阁，像李白那样醉里追月，把满杯酒茶仰头干罢。

紫阳紫阳，寓意吉祥。天下的湖，少有如此抽象命名者。那天酒阑，回到汉口书房，我翻阅资料，意外重温了这个湖的前世今生和周遭的市井变迁。

“大江大湖大武汉”，对三镇都很贴切。武昌素有“三台、八井，九湖，十三山”之说。其中霸王井仍存于紫阳湖畔，而武昌的湖剩有紫阳湖作水文化的代表，跟这座城市的沧桑兴替相辅相成，潮汐与共。

武昌昔称江夏，清乾隆五十九年（1794年）《江夏县志图》，武昌城九门之内就标有两湖，西为宁（菱）湖，东为长湖。所谓长湖，是指从蛇山南坡流下的水之洼地，由细长而渐宽，形如杵衣的杗槌，较靠近中和门即起义门。清同治八年（1869年）版《江夏县志图》所示，城中有四湖，北为藩湖，城南有宁湖、歌笛湖和“滋阳湖又曰墩子湖”，上绘有桥，当为明万历年间所筑滋阳桥。清光绪十一年（1885年）《湖北省城内外街道总图》，由北而南上下始分长湖与墩子湖，中间以滋阳桥，为皇殿和黄土坡之间的通道。

墩子湖，是个土得掉渣的名字。《江夏县志》记载：“湖内有墩，随水消长，又曰墩子湖。”传说白莲教起义失败，有教徒母子二人躲入湖中莲荷里溺死，其后生出一座墩子，此为湖名的又一由来。清宣统元年（1909年）《武昌省城最新街道图》中，城内诸湖，最大的仍是墩子湖和与之相连的长湖。不过没有了滋阳桥标识，两湖之间已填土成路，名官辕门街，后来往东延伸的分水岭（路），大概是分两湖之水吧，与西段的王府口路共同构成后来的复兴路、紫阳路的雏形。

自宋至清，此湖荷叶挺秀，“夏以荷胜，可资游赏。”陆游《入蜀记》称：“下南湖，荷叶弥望。”从前，武昌民间每年六月二十四为荷花做生，八月中秋举行荷花灯会，形成特有的民俗活动。可能有这些原因，清宣统元年的另一幅《湖北省城内外详图》就把墩子湖写成莲花湖了。有趣的是，同年的《汉阳府城附近最新图》上，城外亦有莲花湖和小莲花湖，互为呼应。可见莲荷之香远益清，覆盖江岸两城。武昌这莲花湖的称谓，还出现在1926年和1930年的地图中。

清宣统年间，这片水域由北往南还是叫长湖和墩子湖。至民国元年（1912年）湖北陆军测量局出的地图，长湖还在，墩子湖易名为滋阳湖了。但1922年《武汉三镇街市图》和1929年《武昌城内马路干线及街道图》仍称它为墩子湖。

较之长湖、墩子湖、莲花湖、滋阳湖的称谓，紫阳湖出现很晚，直到1932年的《武汉市街道图》上才第一次冠名。其后1936年和1939年的地图又标明它是墩子湖。正是1936年，新修的张之洞路（今紫阳路）跨长湖南端而过，原湖中设有涵洞。

长湖周围人烟繁盛，派生出系列地名。1947年5月，武昌省会警察局，以抗战期间各街道房屋多数拆毁，致街道名称混乱不清，对于户政工作尤为影响，特将原有街道更换新名。其中原洪井街、长湖南街、长湖正街、长湖东街、长湖北巷，更为长湖南村；长湖西街、长湖堤街、东海里，更为长湖北村。如今，仍有长湖正街、长湖南村、长湖北路等地名尚存。

1946年的《最新武汉三镇市街详图》上，武昌九湖除了藩（司）湖消失，八个湖仍在，以紫阳湖为最大。它已与长湖隔开，也许只有地下水相连。是年，光复后的“建设新型武昌市”新计划分为四部，其中：“（三）文事中心区。阅马厂为全市之中心，执蛇山之阳，面紫阳湖且曾为辛亥革命誓师地点，将来拟以该处辟为广场，环以公共建筑物，如市立博物馆、科学馆、国民公社、体育场，而以参议会堂为中心建筑物，象征民主精神。南接紫阳湖，拟辟为市民游泳，再以中正路北段辟司湖旧址为山后之民众运动场，以配合山后人民运动之需要。（四）辟首义与紫阳湖公园。该处为武昌市区之风景区，且为古迹名胜之所在，实宜辟为公园，以作市民公余休息及调剂身心之所。”（《武汉日报》1946年9月30日）由此可见紫阳湖的重要地位。

吊诡的是，1949年出版的第一张《新武汉地图》，它又被叫回了墩子湖（滋阳湖）。大概1951年起，紫阳湖得以最后定名，而长湖没有标明，可能接近消失了。据说1980年暗渠竣工后，长湖仅存的湖面土地辟为足球场，至此长湖不存。若去现在的阅马场东边长湖南村看看，便知那住宅小区缘何低洼，坡道似水流过。

而就在解放后的第二个年头，武汉市民发起“千元（合人民币一角）运动”，集资将此沦落野湖筹建公园，首任市长吴德峰为之题名，“紫阳公园”由此奠基，还建有胜利亭、解放亭、和平亭等等，至今仍存一二。1958年的《武汉市街道图》，紫阳湖与紫阳公园同时出现，从此不再改名。

当然，公园并非一蹴而就一劳永逸，它屡经兴废，至1984年的国庆节才重新开放，竟曾“在野”长达30年，其间有多少市民自由地嬉戏游泳或采莲垂钓，在水一方，凝结乡愁。进入新的世纪，经过二十来年的湖水治理及环境整治，紫阳公园有了极大升华。宛如村姑出落得水灵，丰姿绰约，近来远悦，堪称武昌的后花园或前客厅。

“虽无弱水三千里，不是仙人不到来。（明代吴本泰《仙岛荡》） ”紫阳湖充满魅力，有人说她多情于春，绚烂于夏，含蓄于秋，宁静于冬。既然如此，何乐而不为呢？来吧，朋友，从北门来，也可从南门、东门来。如果你好久没有吹过湖上清风、好久没有听过蛙鸣鸟语、好久没有放逐胸中块垒，不妨现在就来，莫等以后。培根不是说过吗？黄金时代就在我们面前，而不是身后。

紫阳朗照，春光正好。文藻满湖，波连千载。那亭阁桥廊及其水中倒影，脉脉含情，恰似伊人眼波，谁能抵御这诱惑。

初稿于4月下旬，后续有改动。见载于7月14日《长江日报》“江花”周刊