河西走廊发生过的那些事

华伦

　　提起甘肃，人们往往把它与荒芜、落后、贫穷等字眼联系起来。

可你知道吗，甘肃却实实在在是华夏文明的摇篮之一：传说中的伏羲、女娲都诞生于甘肃；统一中国的秦始皇的祖上是甘肃陇南人；唐朝的开国皇帝高祖李渊则为甘肃静宁人，张骞、班超、玄奘、乐僔、卫青、霍去病、左宗棠、林则徐、王圆箓、常书鸿、樊锦诗……这一个个如雷贯耳的大名，都与甘肃有着不解的因缘。千百年来，还有许许多多有名或无名的人，也都经过陇地走向了人生和历史的宿命。

敦煌、莫高窟、阳关、玉门关、月牙泉、鸣沙山、嘉峪关、张掖、武威、金昌，这一连串震耳欲聋的地名则串起了甘肃这张闪亮的名片。

　　提起甘肃，就不得不说河西走廊。虽说河西走廊之谓耳熟能详，但恐怕大多数人并不知道这条走廊对堂堂中华的历史意义，它不仅是两千多年前中原上国对外的唯一出路，更是当今大国梦想的重要起源。

记得但又记不清是哪个历史名人曾不无傲慢的说过：中原人若一生未走过河西走廊，往小了说会后悔终生，往大了说无法真正了解中原历史，若夸张的说则是枉为华夏子民。

世界四大文明古国唯华夏文明延续至今，生于斯长于斯的每个中国人都为此自豪，而要想真正认识中国，沿着先辈的足迹去河西走廊走上一遭，是十分必要也是非常令人振奋和有意义的。

敝人已逾花甲，如果再不去一趟河西走廊，岂不冤枉自己是“中国人”这一荣耀之称了？于是，2019年仲秋之际，带上一帮狐朋狗友到河西走廊走了一遭，成为了真正的中国人。

　　如果单单为了图个新鲜、凑个热闹、去河西走廊玩一趟也没多大意思，玩也要玩得明白、玩得有文化、玩得回去以后可以对他人吹吹牛。

我就试着来说一下这河西走廊究竟是怎么回事吧。

　　话说地球老父亲膝下有亚欧、印度洋、非洲、太平洋、美洲、南极洲等几个子女，原先它们互不搭界，各忙各的。

　　不知多少万年前的某一天，老父亲忽然打了个喷嚏，这一打，使亚欧和印度洋兄妹俩来了个亲密接触，平地一下子被拱了起来，诞生了爱的结晶——青藏高原。

不久，哥哥的肾上腺素和妹妹的黄体酮又再次被激发，这次激发的结果，是诞生了二胎——蒙古高原，地球上从此有了一个奇葩的地形，在两个隆起的高原之间被硬生生挤出了一条狭长的沟，因这条沟地处黄河以西，不知哪个脑洞大开的好事者给它取了一个很拉风的名字叫“河西走廊”。

稍有中国地理知识的人一看到下图就知道：这河西走廊不就是甘肃吗？此话既对又不准确。河西走廊确实是在甘肃境内，但又不是甘肃的全部。

黄河从青海流经甘肃后，将整个甘肃一分为二，由黄河始到玉门关止形成了一条大通道，包括武威、金昌、张掖、酒泉、嘉峪关、敦煌等地，如前所述，由于这条通道被蒙古高原和青藏高原夹杂在中间形似走廊，故将其称为“河西走廊”。

　　河西走廊既是交通要道，也是景观大道，更是中华历史极为厚重的一条文化长廊。从汉武帝开拓疆土，张骞出使西域，中原之外地域的神秘面纱就此揭开，两千年华夏文明的精华从此浓缩在这里。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”

上面这些诗句，五六十年前就已经深深地烙在我的脑海里了，加上“大漠孤烟直”和“金戈铁马”的描述，更是加深了我对河西走廊的文字印象。

当三年前完成了心心念念的河西走廊之旅后，原本的文字印象也终于转化成为视觉效果了。此时我对河西走廊的印象就是四句话：荡气回肠的史诗，千年韶华的丝路，浓墨重彩的华章，催人泪下的故事。

　　河西走廊历史上曾发生过许多可歌可泣、催人泪下的故事，下面我就来胡诌几个吧。

故事一《丝绸之路的诞生》

2千多年前，为了不被外人欺侮，秦始皇修建的长城俨然成为抵御外寇的屏障，可是，在将国土紧紧包裹起来的同时，也使中原与世界隔绝了开来。

到了汉朝，当时华夏的东面是大海，南面是喜马拉雅山，北面是长城，唯有西面的河西走廊可以通向西域，它对中原连接世界很重要，所以地球上各色人等都在觊觎着它。最为可恨的是当时北方大草原上有一个名叫匈奴的小混混，它不仅扼守着河西走廊这一要道，还隔三差五来骚扰中原，让我们的祖先很没面子，你说憋屈不憋屈？

终于，有一个带头大哥憋不住了，他就是刘邦的曾祖孙汉武帝刘彻。

汉武帝是带领中华民族走向世界的第一人，他打通了河西走廊，将中原与世界联系起来，中原的版图也为之扩大了一半。仅此，汉武帝的历史功绩就绝不亚于一统中国的秦始皇。

　　下图是一尊坐落于甘肃酒泉瓜州县沙漠中的汉武帝头像雕塑。

清朝期间，康熙大帝曾在瓜州大败葛尔丹，为了寄托平定西域之乱的期望，取“安定西域”之意遂称“安西”。

唐朝著名边塞诗人王昌龄的《从军行》中有“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”其中的孤城就是指安西。

由于安西盛产蜜瓜，有关部门于2006年将安西改称为瓜州。窃以为“安西”之称对中华民族具有重要的历史意义，因产瓜而以“瓜州”之谓代之，实在不敢苟同。

回过头再来看那雕像，我心目中汉武雄风的汉武帝应该是昂首挺胸、目光炯炯、仰观天下、放眼世界的姿态，可眼前的雕像则低眉颔首，沉思郁郁，根本就不像雄才大略的汉武帝，为什么会塑成这样？他在沉思什么呢？使人百思不得其解。胡乱猜测一下，恐怕是塑者借此发泄一下不满“安西”改“瓜州”之举而故意为之。

　　瓜州还有一段趣闻，相传唐朝薛仁贵征西时，一路势如破竹，可是打到瓜州所辖的苦峪城后，一不小心中了埋伏，被哈密国元帅苏宝同围困城中。唐军突围不成，城中粮草快要断绝，老将程咬金杀开一条血路去长安搬救兵，薛仁贵带领将士节衣缩食，一面掘井取水，一面挖草根剥树皮充饥，以待援兵到来。忽然间，他们挖到了一种通体泛红长相极像红萝卜、又像棒槌似的植物，就拿这种植物充饥解渴，结果萎靡不振得唐军吃了以后一个个都变得精神焕发，从而彻底打败了敌军。此物就是令当今许多大老爷们孜孜以求的锁阳。

为纪念锁阳解救唐军一事，后人就把苦峪城改为锁阳城。随着历史的变迁，锁阳城早已不复存在，而锁阳却一直旺盛的生长着，成为瓜州的一大特产。

咦！怎么跑题了？言归正传吧。

一天，刘彻大哥获得一个情报：匈奴人杀死了月氏部落的单于，还把他的头颅做成酒器，月氏人蒙此大辱可又打不过匈奴，只好向西迁徙。刘大哥认为这是一个联合他们对抗匈奴的好机会，于是决定派出一个姓张的小兄弟去西域寻找月氏人。

张小弟进入河西走廊后不久，就被匈奴人俘虏了，没想到匈奴人非但没有对他进行头身分离运动，还使出美人计，给他撮合了一个貌若天仙的胡族妻子，张小弟心中窃喜，但又不敢忘记大哥的嘱托，便在百感交集中隐忍了九年。

一天，张小弟终于逮到机会，趁守卫和侍从们不注意，撇下貌若天仙一溜烟跑到了月氏人的家里。

话说月氏人被匈奴追击后，逃到了差不多是今天乌兹别克斯坦的地方。当张小弟找到他们时，他们对于西域的生活很满足，已经不想找匈奴复仇了，无奈的张小弟只得收拾行李返乡。

悲催的是，返乡途中，张小弟又一次被匈奴人抓到，他以为这次必死无疑了，没想到匈奴人还是没杀他，又被送回到貌若天仙身边，继续享受床笫之欢。

又过了一年多，匈奴开始内掐，张小弟趁乱又一次逃跑。这次，他再也舍不得貌若天仙，带着她一起上路了。

就这样，在接受刘大哥指派出使 13 年后，杳无音讯，几乎被遗忘的张小弟活着回来了。出发时还是廿多岁的愣头青，回来时却已经是一个饱经沧桑的老司机了。

这个张小弟就是被后世浓墨重彩记载的民族英雄张骞。

下图是我在敦煌古城中拍摄的张骞坐骑像。

　　顺便说一句，貌若天仙在随张骞回到长安后不久，就因为水土不服而去世了，相信这个貌若天仙对张骞的那13年一定很重要。

话说回来，张骞其实是一个顶级的谍报人员，在不断被俘、扣押、逃跑的过程中，他不忘初心、牢记使命，不但在西域各国收集了大量地理、人文、社会等信息资料，还带回来了汗血宝马和葡萄、核桃、石榴、蚕豆、苜蓿、胡萝卜等十几个为我们现在所熟知的物种。

　　在得到了第一手情报后，刘彻大哥终于喊出了一句“世界那么大，总得瞅点啥”的豪言壮语。于是他找来李广、程不识、卫青、霍去病等几个硬核兄弟组成了扫黑除恶工作组，指着匈奴方向对他们说：“去盘他！”这几个打架不要命的小兄弟还真是争气，一顿拳打脚踢，把匈奴这个小混混揍得生活不能自理，灰溜溜地逃回了老家。

下图亦为在敦煌古城所摄李广、程不识、卫青、霍去病四员大将的雕像，当时未仔细标记，以致现在我也傻傻分不清哪个是哪个了。

　　在以汉武帝为核心的皇家宫廷正确领导下，经过小兄弟们44年艰苦卓绝的斗争之后，河西走廊终于成为刘大哥的地盘了。

抢到了地盘就要进行治理，大哥沿着走廊设置了河西四郡：武威郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡，还在最西边的敦煌郡附近设了玉门关和阳关两个关卡。

这两关从此成为历代文人骚客的笔下常客，其中顶顶著名的便是“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”和“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”了。

此时的敦煌，坐拥两关，镇守西方，从此就有了一个响亮的名字——镇关西（哦！《水浒传》中那个被鲁提辖打的服服帖帖的郑屠的雅号源于此典）

　　几年后，张小弟再次受大哥委派第二次去西方溜达了一圈。

这次与第一次就不可同日而语啦，一路畅通，处处享受C位待遇。西方诸国也纷纷派使者回访，大汉王朝终于和西域各国建立起了全方位的战略合作伙伴关系。

中原与西方开始通商，河西走廊从此成了国际化商业街：驼铃悠悠、胡乐袅袅，中亚、西亚、南亚，甚至欧洲的商品和文化纷纷进入中原上国，中原的丝绸、茶叶、瓷器也借此传入西方，丝绸之路就此诞生。

故事二《私生子霍去病》

诚如故事一中所述，两千多年前，汉武帝刘彻曾让李广、程不识、卫青、霍去病等几个硬核兄弟组成的扫黑除恶工作组，把匈奴小混混狠狠地揍了一顿后将河西走廊纳入了自己的地盘。

在诸位小兄弟中，虽然霍去病的座次排在末位，那只是因其年纪最小，资历最浅的缘由，可要是论对刘彻大哥的帮助，如果霍小弟排第二就没人敢排第一了。

　　下面就让我们来认识一下这位去病老弟吧。

话说当年河东平阳（今山西临汾）有一身世微寒的卫姓人家，全家人都在汉武帝刘彻的姐姐平阳公主家为奴。

一日，刘彻祭祀先祖后到姐姐家去玩耍时，被一个漂亮的歌女吸引，按捺不住欲火便在銮舆里车震了，然后就把她带回了皇宫，谁知歌女到了后宫就被刘彻忘的一干二净。一年后，歌女哭哭啼啼哀求刘彻放她回家，一看歌女梨花带雨，刘彻又滚了床单，这一滚不得了，歌女怀下了龙子，于是顺理成章就成了皇帝老儿的小老婆，这个歌女叫卫子夫。

卫子夫有一个姐姐卫少儿，也是平阳侯府的家奴，这卫少儿长相靓丽，但水性杨花，在成功勾搭平阳县的小吏霍仲孺后产下一私生子。

一日，卫少⼉抱着私生子去皇宫探望妹妹，正当卫家姐妹聊着家常时，这天生不安分的私生子忽然嚎啕大哭，一下子惊动了隔壁卧病在床的武帝大人，皇帝老儿还以为是黄门侍郎又来汇报匈奴捣乱之事，便问：“何⼈在嚎啊”？卫少⼉吓得浑⾝打颤，忙上前跪下请罪，汉武帝见是销魂如三秋的大姨子，龙颜大悦，接过孩子百般戏逗。说来也怪，这孩⼦到了姨夫怀⾥后眉开眼笑，逗得武帝直乐，便问：“孩⼦可曾取名？”卫少⼉答：“还没呢。”武帝笑了笑：“寡⼈近⼏日⾝体⽋安，这孩⼦⼏声⼤哭，惊出我⼀⾝冷汗，病霍然去除，朕赐名这孩⼦叫去病怎样？”卫少⼉⼀听连忙叩头谢恩。

从此，该私生子便有了一个怪怪的名字“霍去病”。

　　插一段趣闻：既然卫子夫是小老婆，谁又是汉武帝的正统夫人呢？这要从汉武帝幼时的一次灵光乍现说起。

刘彻六岁时，他姑姑馆陶长公主与他半开玩笑的问是否愿意取她的女儿陈阿娇为妻，童稚的刘彻答曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”长公主大悦，便力劝弟弟汉景帝（汉武帝之父）促成这了桩婚事。

俗话说：三岁看大，七岁看老。小刘彻这次极到位的回答一方面使他从此赢得了馆陶长公主强有力的政治支持，另一方面也注定了西汉王朝未来几十年的奢靡。

这就是“金屋藏娇”一词的来历。

　　言归正传，话说汉武帝因裙带关系喜欢上了霍去病这个姨外甥，很小就把他培养成了“善骑射”的英俊儿郎，进而又在皇宫人员的正式编制外，让他做了个近臣侍中，整日陪伴在身边。而霍去病对此也心中有数，只要姨夫大哥（此称谓既不合常理又符合事实）有事，上刀山下火海也在所不辞。

霍去病幼时，隔壁有一个名叫匈奴的地痞想抢占刘家的地产，被刘彻的把兄弟李广、程不识等赶走，可地痞的痞性难改，还时不时来捣乱一番，搞得刘彻心绪不安，便让小舅子卫青带上舞象之年的外甥霍去病一起参加了自卫反击战。

当五大三粗的地痞被乳毛还没完全退去的霍去病一顿拳打脚踢打得叫爹喊娘后，私生子的人生也从此开了挂，一下子成了大汉皇朝的顶流人物，连他幼时的偶像李广、程不识和卫青舅舅都不得不对他刮目相看了。

姨夫大哥也因霍去病屡建奇功，除了将他提升为骠骑大将军外，还要奖励他一套别墅，谁知这小子竟然说出了一句流芳百世的千古名言“匈奴未灭，无以家为”。

　　私生子与他的姨夫大哥一样，有个随口取名的癖好。

在短短的戎马一生中，霍去病曾在河西走廊一带攻占了很多重要城池，有些还来不及回家向姨夫大哥汇报就自说自话给它们取了名字，其中有4座一直沿用至今且非常有名的城市的名字就是他所取的，这就是对河西走廊非常重要的武威、张掖、酒泉和敦煌。

　　武威：人们都知道丝绸之路是张骞出塞后才形成的，可那只是象征意义上的。只有在霍去病完成了一举奠定河西走廊归属中原帝国管辖的河西之战，匈奴不敢再进犯中原后，才形成了真正意义上的丝绸之路。

霍去病在打下原属匈奴休屠王的领地后，一高兴便说了一句让匈奴小混混瑟瑟发抖的话：“俺们大汉人的武功军威无人可敌”。

从此就有了“武威”这一非常霸气的名称。

说到武威，一定要提及在中国各著名景点都能见到的一匹俗称“马踏飞燕”的铜奔马，它是在武威发现的一件东汉青铜器，现在是中国旅游形象唯一的官方标识。

至于这匹马的前世今生，留待后面辟专篇叙说。

　　张掖： 最早的河西走廊属于月氏族所有，后来匈奴击败并赶走月氏人之后，才成为匈奴的领地。霍去病大败匈奴并俘虏了浑邪王子后，浑邪王害怕了，只能率领手下四万余小喽啰向霍去病俯首称臣。当意气风发的霍去病踏着脚下这一片七彩斑斓的土地时，张开双臂大呼一声：“ 让我张开嘎吱窝，去拥抱这美丽的土地吧”。

“张掖”便成了这片土地的名号。

　　酒泉：当霍去病去和匈奴打架时，汉武帝为了犒赏三军，从长安送去了十缸御酒给将士们，这汉武帝也真是小家子气，十缸酒还不够二十万大军润喉呢，幸好霍去病机灵，他命部下把酒倒入一眼泉中，让酒混入泉水后叫军士们都到“酒泉”来畅饮，军士们闻听这是皇帝老儿赐予的，加上那泉水中确实也有酒气飘出，于是在一顿狂饮后趁荷尔蒙暴增之际，把匈奴打得从此不敢再来进犯刘家大院。

“酒泉”之称就此诞生。

　　敦煌：至于“敦煌”这个词儿呢，最开始是古代西域少数民族的语言，意思是坚固的堡垒。霍去病在与匈奴大战几回把它占领之后，就擅自用中文给翻译成“敦”就是广开西域，“煌”就是强盛大气的意思。

于是，“敦煌”之名未改，内涵却完全不同了。

　　按理说，为领地封号取名理应是皇帝的专利，可当刘彻大哥听闻这四个名字是霍小弟所取，就破例默许了。为了不白白浪费私生子的努力，姨夫大哥又抓紧时间在这四个地方设置了政府机构，于是就有了“河西四郡”。

河西四郡从此正式纳入汉朝版图，当地百姓开始与汉人沟通做生意甚至通婚，久而久之，由一个私生子命名的四个地方很快就成功汉化，成为中国领土不可分割的一部分。

可惜的是，霍去病年纪轻轻就卒了，时年仅二十四岁，汉武帝伤心欲绝，赐谥号“景桓”，还破格允许陪葬在自己的身后地茂陵，以彰显他力克匈奴的奇功。

故事三《两关的前世今生》

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

千百年来，阳关、玉门关这两座雄关在河西走廊相对而立，如一双眼睛见证着东西方文明的交融，似一对双胞胎兄弟守护着丝路商旅的安危。

现在，凡到河西走廊旅游的人必到此两关，其实到了也没什么好看的，关键是去凭吊历史，在想象的空间中延续历史的哀音。

下面就让两关兄弟自己说说他俩的前世今生吧。

　　在不知道什么年代的远古时期，地球爷爷一声令下，让亚欧和印度洋兄妹俩结婚并诞下了许多子女，其中蒙古和青藏俩长得高大威猛，一直受到地球家族的宠爱，而我们的父亲河西长得瘦瘦长长像条走廊似的而不受待见，以致我们双胞胎兄弟俩出生后连姓名都不曾有过。

直到有一天，远房的中原叔叔委托刘彻、霍去病等救命恩人把我俩和武威、张掖、酒泉、敦煌等几个兄弟从匈奴收容所解救出来后，才有了自己的姓名，一个叫阳关，一个叫玉门关，并派我俩驻守在汉家大院的西大门。

作为河西走廊的必经关隘，我俩当然不能辜负恩人的重托，严格把守着边关，成为汉家两道重要的军事关卡。

　　玉门关的自述：

我是玉门关，从小就是个乖孩子，自出生那天起，就一直听从汉家长辈的安排，扼守着河西走廊的西端。在丝绸之路贯通后，各地商人往来不绝，西域于阗（和田）的美玉要进入中原，必须由我检验检疫后才能通行，因此刘彻义父就给我取了个怪好听的名字叫“玉门关”。

我很乖，身世却有点悲催，在西汉、隋唐和五代宋初时期曾搬过三次家，但是作为双胞胎中的老大，我必须忍辱负重，为老二作出表率，动荡不定的生活始终没能改变我保家卫国的初心，因此我一直是汉家最重要的西大门。

西汉时的我，住在敦煌西北80公里的戈壁滩上，又称“小方盘城”。

虽然现在的我只剩下了残躯，但每天络绎不绝的游客自觉地掏腰包来膜拜，也足以证明我当年曾经的辉煌。

　　孙悟空的师傅就是从我这里偷渡出关的，我知道这玄奘为了去和佛门“巴菲特”一起吃顿饭也不容易，况且他还身负着找寻救国理念的重任，因此那天我故意眼开眼闭就让他出了国境线。这不，十多年后他还是在我这里回的家，并且享受到了红地毯的荣誉。

　　到了隋唐，我奉命往东搬了大约200公里左右，就是今天酒泉疏勒河南岸的双塔堡附近，唐朝诗人王之涣就是在那里留下了“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的千古名句。

　　到了五代宋初，我又一次往东搬了200公里，在一个人称“石关峡”的地方安了家。可惜好景不长，不久，在河西走廊被西夏人占领时，我就被遗忘了，从此，我的大名逐渐销声匿迹。

我的陨落固然是历史的悲剧，可自从明朝嘉靖皇帝在我附近修筑长城后，连个牌位也不给立，以致现在的人们只知道有嘉峪关和悬臂长城，而不知道几百年前的我在这里曾经为中原守关立下的汗马功劳，真憋屈啊！

此后，我一直孤独地矗立在大漠里，沐浴着年复一年的日月更迭，凝视着历朝历代的兴衰起落，千年的风沙中模糊了我的原貌，斑驳的身躯上铭刻着历史的沟壑。

但！无论度与不度，我，玉门关，依旧顽强的站立着，凝望着天地，散发着不可撼动的坚毅。

　　阳关的自述：　　

我是双胞胎中的老二，因为住在老大玉门关的南面，刘彻义父不动脑筋就随便给按了个“阳关”的名字，虽然没有大哥的名字那么高大上，但叫顺口了也蛮入耳的。

加上后来一些文人骚客不断加持予我，如王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、苏东坡的“使君莫忘霅溪女，还作阳关肠断声关”、李清照的“泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍”、辛弃疾的“唱彻阳关泪未乾。功名馀事且加餐”等等，既承载着对我的离愁别绪，成为华夏历史文化中悲凉、苦旅等等各种复杂情感的寄托，还让我有了与大哥不相上下的知名度，甚至还有过之而无不及。

　　我镇守的那扇门，除了是开拓西域的军事要隘，同时又是丝绸之路南线的通商口岸。而门前门后则是当时世界上最繁忙的一条道路，后人常说的“你走你的阳关道，我过我的独木桥”中的阳关道，指的就是由我把守的那条马路。

　　现代人耳熟能详的丝绸之路，是张骞大叔历时十数载，辛辛苦苦在这条马路上来回奔波多趟后才开拓成功的。

　　当年为了联合乌孙国共同抵抗匈奴而委屈和亲的细君公主，正是沿着这条马路并和我告别后绝尘西去的。

　　意大利旅行家马可波罗也是由此马路踏上神秘的东方土地，从而写下闻名遐迩的《马可·波罗游记》，第一次较全面地将地大物博、文教昌明的我的家的形象展示在世人面前。

千百年后，纵有明月，酌酒无故人，一切都已随大漠风沙隐去，只有一座座残破的烽燧犹如暮年烈士，依然倔强的屹立在这大漠荒原之上，在向后人诉说着我们兄弟俩曾经的烽火烟云。

故事四《苏武牧羊》　　

本文的主人公苏武有个好父亲叫苏建，曾与卫青一起出征匈奴，因战功赫赫被任命为大汉国的河北省省长，苏武在父亲的荫庇下，年纪轻轻就担任了宫廷侍卫，负责汉武帝的安全保卫工作。

一个官二代，又在国家元首身边工作，自然有许多女孩盼望着嫁给他，因此在出使匈奴之前，苏武就已经娶妻并生下了儿子苏元。

　　当年汉武帝在把匈奴赶出河西走廊后，这小混混就不再敢来中原捣蛋了。公元前100年，且鞮当上了匈奴单于，他怕受到汉朝攻击，便尊称汉武帝为自己的长辈，还把前任扣留的几个人质送还汉朝。为了表示友好，汉武帝派已经升迁至卫戍区司令员的苏武出使匈奴，去洽谈互不侵犯条例并建立外交关系的国家大事。

不料，就在苏武完成出使任务准备回国时，匈奴上层发生了内乱，苏武因此受到牵连，被扣留下来并被要求背叛汉朝，为匈奴服务。

一开始，单于许以丰厚的奉禄和高官，被严辞拒绝后把苏武关进地牢，还断绝了食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。

时间一天天过去，苏武在地牢里受尽了折磨，单于见濒临死亡的苏武始终没有屈服的表示，只得好言相劝：“苏将军，你留下来吧，我一定拜你为上宾，还会送给你别墅和美女。”苏武两眼眨都没眨一下：“头可断血可流，革命的意志绝不丢！”软的硬的都用上了，单于知道劝说是没有希望了，但他敬重苏武的气节，不忍心杀他，于是决定把苏武流放到北海（现在的俄罗斯贝加尔湖）去放羊：“既然你不投降，那你就去放羊，什么时候等这些羊生了羊羔，就让你回大汉去。”

　　苏武被流放到了人迹罕至的北海后，发现这些羊和自己一样都是公的而没有一只母的时，就知道是单于这坏小子在捉弄自己，而想凭个人的能力是无论如何也走不出这冰天雪地的。

既来之，则安之，那就放羊呗。现在能与苏武作伴的，除了一群公羊，就是汉武帝赐予的那根代表汉朝用竹子做的使节了（哦！外交使节源于此）苏武每天拿着这根使节放羊，渴了就吃一把雪，饿了就找野果充饥，冷了就与羊为伴取暖。

日复一日，年复一年，使节上用牛尾巴毛做的装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。

　　就这样，苏武在北海放羊长达十九年之久。期间，当初下令囚禁他的匈奴单于已翘了辫子，派他出使的汉武帝也已经归西了，而苏羊倌的故事倒有了一段小插曲。

那是苏武当羊倌五、六年后发生的事情。一天，单于的弟弟於靬王到北海打猎，发现苏武不但还活着而且忠于祖国的气节和大无畏的英雄主义初心更本没有消弭，为此非常崇拜苏武，除了供给他衣服和食物外，还介绍了一个漂亮贤惠的当地姑娘给他做老婆，苏武推辞不了只好笑纳。

不久匈奴妻子生了个儿子，苏武给起名叫苏通国，以表示自己永远思念故国。

　　几年后匈奴起了内乱，再也没有力量跟汉朝打仗，于是想与大汉和好了。此时已继位当上国家元首的汉昭帝便派使者来到匈奴，要求放回苏武，匈奴骗使者说苏武已经死了，和好的事也就不了了之。

又过了几年，汉朝再次派使者到匈奴洽谈外交、军事、经贸等国是，当使者无意中得知苏武还在北海做羊倌时，就编了一个故事：“不久前有一只大雁飞到中原，大雁的脚上拴着一条绸子，那是苏武亲笔写的一封信，说他还在北海放羊，你小子怎么可以骗人呢？”单于听后吓了一大跳：“苏武的忠义竟然还感动飞鸟了！”只好向使者道歉，答应一定送回苏武。

使者编的这段吓唬单于的故事无意间成为以后国人口中的“鸿雁传书”。

　　回国前，苏武把心切成了两半：要么枉为人臣，要么枉为人父，内心陷入极度的挣扎。在大是大非面前，苏武毅然割舍了至爱的妻儿，高擎着牛尾巴毛已经完全脱落的使节，义无反顾地选择了对祖国的忠诚。

苏武只能作出这样的选择，因为他是苏武，是独一无二的苏武。

回国后，上至国家元首下至平头百姓，无不被苏武的气节所感动，举国为他举行了盛大的欢迎仪式。正当苏武为回到故乡而感到欣慰时，他那个留在汉朝的儿子苏元却因为卷入了一场反革命案刚刚被处死，如此一来，苏武就等于是绝后了。

新继位的汉宣帝在得知此事后，认为苏武为了大汉王朝才被困匈奴19年，由此也导致其儿子疏于管教误入歧途，此事错不在苏武，更不能让苏家因此绝后。于是便派遣使者携带重金，从匈奴那儿赎回了留在匈奴的儿子苏通国。至于那个匈奴妻子，芳踪已渺，不知道也罢。

　　苏武虽没有霍去病、班超那样在战场上战无不胜的彪炳功绩，他只是放了几年羊，讨了个匈奴老婆，生了个混血儿而已，但他身陷囹圄而不辱使命，历经人间艰辛，始终坚贞不屈，保持了可贵的大汉气节，是一个真正威武不能屈的民族英雄。

故事五《昭君出塞》

昭君出塞的故事要从故事二的主角，那个私生子霍去病的同父异母兄弟霍光说起。

霍去病的父亲霍仲孺是个花花公子，在与卫少儿私通生下霍去病后，另娶妻生了霍光，从此不再和卫少儿来往。霍去病倒是个孝子，他在打通河西走廊后，已然成为大汉的顶流人物，他不但替从未尽过一天父亲之责的霍仲孺购买田地房产和奴婢，还将异母弟弟霍光带到长安照顾。

汉武帝刘彻大哥也颇讲义气，看在当年去病小弟跟着自己打江山的面子上，提拔重用了霍光，使之逐渐成为权势熏天的皇宫大咖，甚至在自己临死前将托孤重任都交到了他的手上。

　　汉武帝薨后，在霍光一手操作下，他的儿子刘弗陵顺利地成为了汉昭帝。昭帝死后，因为没有子嗣，霍光又让汉武帝的孙子刘贺（就是那个在世仅33年却经历了王、帝、侯三种身份转变的海昏侯）继位，谁知这刘贺是个荒淫无道的不良青年，在位仅仅27天后，霍光实在看不下去，便把他废了又立刘彻的曾孙刘病已（看来古人喜欢姓名中带病字）为汉宣帝，在宣帝殁后其儿子刘奭便上大位成了汉元帝。

　　哎，这些关系太复杂，有点搞脑子了，还是把思路拉回来吧。　　

要说刘奭这小子“多才艺，善史书，通音律，好儒术，”但为人太过拘谨，优柔寡断，此外还有一众正常男人通有的毛病，就是“好色”。

而就是这个好色的刘奭，成就了一段流芳百世的昭君出塞的故事。

刘奭在当上了汉朝的第一把手后就自废武功，他宠信宦官，导致皇权式微，朝廷成了“纸牌屋”。而原本已被霍去病打回老家去的匈奴小混混又蠢蠢欲动想来打群架，还杨言要来中原皇宫抢美女。听到此消息，刘奭顿时吓尿了，便听信宦官的谗言，一番神操作后把大汉的第一女神王昭君送给小混混做了老婆。

那么，王昭君又是怎样一个人呢？这昭君美眉和屈原屈大夫是老乡，出生在南郡秭归县（今湖北宜昌兴山）天生丽质聪慧异常，琴棋书画无所不精。当刘奭为了满足自己的淫欲，在全国进行大规模的选秀大会时，小王当仁不让地成为南郡的首选成功进入掖庭做了一名宫女。

　　话说当年后宫妃嫔三千，刘奭不可能对每个都亲自进行政审，那时也没有手机和相机，他就让宫廷画匠毛延寿把她们的相貌画下来，按照画上的美丑排队侍寝，可怜的嫔妃们为了早点被临幸，纷纷贿赂毛延寿，多的百十万，少的也不下三五万，只有出身贫寒的王昭君拿不出银子，毛画匠就故意把她画得丑一点，因此入宫多年来，王美人从未入过刘奭的法眼。这倒也好，昭君美眉从此闭门修身养性，什么abcd、油盐酱醋、中庸大学、仁义礼智信……通读了几十门大学课程，虽然也没什么机构颁给文凭，但是智商情商日涨却是不争的事实。

　　回过头再来说说匈奴小混混与大汉皇帝刘奭的一番交易。

当匈奴威胁汉元帝必须赏赐一个大汉美人作为他们的阏氏（皇后），否则将继续到中原来捣乱时，刘奭便召集后宫佳丽们开座谈会，询问有谁愿意为国分忧，那些平时经常在他塌前出镜的明星大咖们，听说那里是一片大漠，一个个顿时成了缩头乌龟。

优柔寡断的刘奭没了辙，于是又和大臣们商量怎么办，正当这帮大老爷们一个个抓头绕耳时，平时连龙套都挨不上边的路人甲王昭君却挺身而出，主动要求去支援边塞游牧地区。

　　临行前，刘奭按惯例要召集出使者嘱咐几句，这时他才发现这个路人甲说话从容不迫，举止优雅大方，更要紧的是那落雁的容貌让自己的口水止不住地流了下来。

虽然后悔不已，但作为一国之君，刘奭还是懂得要对外国人讲诚信的，所以并没有临阵换人，不过他还是采取了一些弥补措施，除了将毛画师处死外，还命敬事房大总管翻开昭君美眉的牌子，在甘泉宫连续云雨了三天三夜。见此状，宫中姊妹纷纷叫嚷着“我酸了”，可路人甲此时已升格为国使，此等荣誉岂是尔等明星大咖能享用的？

对一个多年未曾被中国老公临幸且即将成为外国太太的王女神而言，不知此行这到底是幸还是不幸。

　　王昭君告别故土后，沿着河西走廊去大漠之地。一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，遂于马上弹奏起了《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁也忘记了摆动翅膀，纷纷跌落在地，“落雁”便由此成为了王昭君的专用雅称。

抵达匈奴后，王昭君与老公呼韩邪单于举案齐眉了三年，老公去世后则按照游牧民族的惯例嫁给了老公的儿子复株累单于，两人又共同生活了十一年（匈奴人的三观与我们堂堂中华真是大相径庭）

王昭君不忘初心、牢记使命，肩负着6000万中华儿女的安危，用血肉筑起新的长城，换来大汉与匈奴之间长久的和平，谱写了一曲流传千年的大无畏的革命献身主义英雄礼赞。

故事六《铜奔马的故事》

在我国很多旅游城市都能看到这样一个塑像：一匹腾飞的马踏在一只可怜的小鸟背上，它就是出土于甘肃武威雷台汉墓，被誉为“马踏飞燕”的东汉铜奔马。

　　想知道这马踏飞燕的来历，必须把时间拉回两千年前的西汉末年。

当时王莽篡政后的残酷压柞，迫使天下暴发起义，其中绿林与赤眉两支最为迅猛。而身为汉室正统的汉高祖刘帮九世孙的刘秀，也揭竿而起参加了绿林军，在推翻王莽统治过程中，刘秀还顺势打败了铜马、尤来、大枪等众多起义军，其中铜马是义军中最为强大的，因此刘秀在顺利拿下帝位后，就被称为铜马帝了。

话说匈奴在西汉时期被卫青、霍去病等赶出中原后，河西走廊太平了一段时间。到了东汉时期，西羌逐渐取代了以前匈奴的流氓地位，不断到凉州（相当于现在的甘肃省）一带骚扰，成为朝廷非常头疼的问题。

　　当时的凉州是仅次于长安的河西走廊第一重镇，羌人想进犯凉州，必须经过张掖，因此，刘秀便派曾一起参加绿林军讨伐王莽有功的坐骑将军张江出任武威市长兼张掖县的武警司令。这张司令也蛮争气的，多次击退西羌的侵犯，故而又被封为“破羌将军” 。

一身兼文武两职的张江其实还是个艺术大师，有着一手冶炼铸造的好技艺，不过他也是个溜须拍马的主，为了讨好刘秀，便准备发挥特长铸造一铜马献给刘秀，可惜铜马还没铸好，刘秀就驾崩了，于是张江转而将铜马送给了刘秀的儿子汉明帝刘庄，并称是专门单独为他而铸的，皇帝老儿一高兴又把他封为南阳析侯，这张江的人生可谓一路开挂啊！

　　转眼来到了两千年后的1969年，当时全国人民都在备战备荒，武威县新鲜公社新鲜大队第十三生产队的村民在挖防空洞时，挖到了一个东汉古墓，墓中发现了大量的珍贵文物，其中有一匹器宇轩昂、急速飞驰的铜铸的骏马， 其前肢两蹄和后肢左蹄呈腾空状，后肢右蹄踩在一只飞鸟之上。与之同时出土的还有一枚刻有“破羌将军”的银印，村民们这下可高兴了，便悄悄把铜马藏在生产队仓库中，准备过年时变卖后享用一顿大餐。

在那个阶级斗争为纲的年代，消息很快传到了公社，公社书记对此非常重视，他警告村民：这是出土文物，不能变卖，更不能毁坏。消息逐级上报后，也没什么人重视，铜马在生产队仓库里躺了一个多月后，武威文化馆的党寿山先生才将它运到武威文庙大殿保管起来。不过包括党寿山在内的人们此时并没有意识到他们身边藏着的是价值连城的宝贝。

　　为了弄清墓主人的身份和铜马的来历，着实伤了许多考古学家的脑筋，他究竟是谁呢？要知道考古学家除了考古专业外，他们对历史、地理、人文、艺术、冶炼、陶器、钱币、玉器、书画乃至纺织等各领域都有涉猎，是真正的大杂家。

经过清洗并仔细辨认后，考古学家在铜马上发现了刻有“张君前夫人”和“张君后夫人”的字样，而在汉代时，只有侯的妻子才能被称为“夫人”，这说明墓主人的身份应该是诸侯，而根据历史记载，东汉时期在凉州任太守而且被封侯的唯有张江一人，加上那枚“破羌将军”的印章，墓主人为张江无疑。

　　那么这铜马又是何方神圣呢？各路专家从不同的领域提出了五花八门的释意。直到1971年9月，郭沫若陪同柬埔寨王国代表团参观甘肃省博物馆时才真正认识了它的价值。

当郭沫若第一眼看到铜马时，就对马的造型赞叹不已，认为它既有风驰电掣之势，又符合力学平衡原理，其考古和艺术价值非同小可，无疑是一件稀世珍宝，并欣然将其命名为颇有诗意的“马踏飞燕”。

　　问题来了。

问题一，不是说这铜奔马是张江为了拍马屁而送给汉明帝了吗？怎么又会出现在他自己的墓茔中呢？原来这张江在给明帝送马的同时，暗中又铸了一个留着自己欣赏，死后就为自己陪葬了。

问题二，这马是什么马，各路神圣虽有争议，但毕竟是马，争争也就不争了，而这马所踏的那只“鸟”到底是什么鸟，却始终争论不休。最权威的说法无疑是郭沫若所称的燕子，因此叫它“马踏飞燕”，但不少学者认为不是燕子，因为它的尾部没有分叉；有学者认为那是神话中的“龙雀”，应该叫“马踏龙雀”；但也有人认为这是一只“燕隼”，理由是龙雀既然为风神，岂是奔马所践踏之物？所以他们认为应该叫“马踏飞隼”才对；第四种人认为马蹄是踏在乌鸦背上的，且已经超越或逮住了乌鸦，故又多了一个“天马逮乌”的叫法。

不管叫什么名称，它是一件极其罕见的历史文物和艺术珍品无疑，因此，在1983年10月，铜奔马被国家旅游局确定为中国的旅游标志。

这里要隆重表扬一下张江，要不是他的私心同时铸了两只铜奔马，后人是永远没法欣赏到这件艺术珍品的，因为当初他送给汉明帝的那只铜奔马早在东汉末年董卓之乱时就被毁了。

　　就在敝人撰写此文时，由甘肃省博物馆研创设计的一款丑萌十足的铜奔马文创毛绒玩具正火出了圈，线上线下卖到脱销，可谓一马难求。

但见一匹绿马三足腾空，单只蹄子踏着圆润的飞燕，咧嘴露出两排大白牙，第一眼看上去是不是觉得很丑？甚至丑得有点不走寻常路：呲牙咧嘴、歪瓜裂枣，脚踩的那只小鸟也是一脸无辜惊讶状，而就是这憨态可掬的表情和神态实在令人忍俊不禁。

因缘际会的是，全绿的色彩和马的结合，又很容易联想到疫情当下人们最盼望的“绿码”，契合普罗大众朴素的愿望，起到了解压和心灵疗愈的作用。

故事七《投笔从戎》　　

历史上，围绕着河西走廊的开拓与守卫，产生过许多名人，除了众所周知的汉武帝、张骞、霍去病、解忧公主、唐玄奘……还有一个有点耳熟却不甚了解的班固，然而，若要论对维护华夏疆土的功绩，班超丝毫不亚于李广、卫青、霍去病等名将。

下面就让我们走进这个班姓名人。

　　在两千年前的雒阳（洛阳）城一间办公室内，有一个年轻的公务员，正在替科长抄写公文。抄着抄着突然拍案而起甩掉毛笔：“我们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，世界归根结底是我们的，大汉的希望寄托在我们身上，我怎么能在这办公室里蹉跎青春呢？”同事们见状就嘲讽他：“你脑子进水了吧，神神叨叨的，还不赶紧写，科长马上要用了。”年轻人对同事的嘲讽嗤之以鼻，淡淡地回了一句：“你们这帮慵人哪里会知道我的远大抱负呢。”这个年轻科员就是鼎鼎大名的东汉著名外交家、军事家班超。

班超此举为中国的语言文学贡献了一个成语：“投笔从戎”。

　　班超年轻时家境贫寒，迫于生计靠替官府抄写文书来维持生计，但他从小就有远大抱负，不甘心就这样碌碌无为一辈子，于是便出现了开头的那一幕。

一天，辞职后的班超在雒阳大街上遇到一个半仙，就让他给自己看看面相。半仙说：“你的先辈虽是平民百姓，但你额头如燕，颈脖如虎，飞翔食肉，这是万里封侯的相貌啊！日后定当在万里之外封侯。”班超一听，更加坚定了自己的志向，经常梦见自己骑马扬鞭驰骋疆场的场景。

　　要知道以后事情的发展，先要了解一下班家的情况。

俗话说龙生九子，九子不同，有时候学霸的父亲，也能生出来学渣孩子。能把所有孩子都培养成顶流，且在各自领域开创先河的父亲绝对是彪悍，历史上还真有这么一个人，他就是班彪，而他的人生还真的是够彪炳史册的。

班彪是东汉时期赫赫有名的史学家，生有二子一女，大儿子就是与司马迁并称为“班马”的大文豪班固，他曾修撰了中国第一部纪传体断代史《汉书》。女儿班昭也十分了得，她撰写的《女诫》曾作为妇女行为的戒律影响了中国历史一千多年。这小儿子就是本文的主角班超。

　　话说东汉政权建立后，定都洛阳，可关中一些上了年纪的士绅们仍怀恋西汉建都长安的热闹场面，希望朝廷迁回长安。此时班超的哥哥班固作了一阙名垂千古的《两都赋》，盛赞东都洛阳规模建制之美，并从礼法的角度，宣扬洛阳建都的适宜性。汉明帝看了后大加赞赏，封其为兰台令史（相当于现在的中央档案馆长）虽然兰台令史的官衔不算大，但经常能和皇帝见面。

当时正值王莽篡汉之后的乱世，匈奴这个小混混趁乱一直在河西走廊兴风作浪，不但把西域各国搞得服服帖帖，还搅得东汉国内人心惶惶，于是汉明帝便派大将军兼大鸿胪（大鸿胪系掌管诸侯及藩属国事务的官职，相当于现在的外交部长）窦固去摆平他们。

这时就体现出有兄弟的好处了，作为班超的第一个伯乐，班固不失时机地把失业多时的班超推荐给皇上，汉明帝正需要用人，就顺势任命班超为窦固的假司马（助理）一起去教训匈奴。

一到军中，原本一介书生的班超很快就显示了与众不同的才能，把匈奴小混混打得叫爹喊娘，窦固很赏识他的才干，于是又成了班超的第二个伯乐，派他带着36个士兵出使去与西域各国洽谈建立战略合作关系的事宜。

　　班超到达鄯善（新疆罗布泊西南）国后，鄯善王礼遇有加，把他安排在C位款待。三天后，忽然又把他晾在一边了。

班超找来部下：“哥几个，你们不觉得鄯善王的态度突然变冷漠了么？我想肯定是匈奴使者来了。”为了印证自己的猜测，班超便问接待他们的鄯善国侍从：“匈奴使者现在在哪里？”没有防备的侍从脱口而出：“啊！已经到了几天了”。

班超赶紧与部下商议对策，准备趁匈奴人不备，先下手为强发起突然袭击将其歼灭，这样也可以震慑首鼠两端的鄯善王。此时有人提出异议，说我们只有36个人，这样干有点危险吧。班超大怒：“不这样干，不但与西域诸国建立战略合作关系的使命完不成，我们自己的小命也保不了。不入虎穴，焉得虎子，成败在此一举，干！ ”瞧，这班超不愧为办公室文员出生，此时又创造出了一个后人耳熟能详的成语。

当天夜里，班超率领三十六名部下趁匈奴人熟睡之时，冲进匈奴营地一阵砍杀，还没等匈奴人闹明白是怎么回事就被杀的七零八落。

第二天，班超把匈奴使者的人头放在鄯善王面前，并对鄯善王温言抚慰，这一手恩威兼施取得了巨大成功，鄯善王再也不敢有二心，成为西域第一个重新归附汉朝的属国。

　　班师回朝后，汉明帝对班超大加赞赏，不久又一次派他出使西域。

这次班超表现得更加从容不迫，他谢绝了明帝多派兵马的好意，仍旧带着这三十多个人，靠着超人的胆略和一张三寸不烂之舌，接连征服了西域几十个国家，稳定了大汉的边疆，堪称大汉帝国最牛的外交官。

在重新打通隔绝了五十多年的丝绸之路，并帮助西域各国摆脱了匈奴的控制后，为防止生变，班超自愿留守西域三十余载，坐阵疏勒国的橐城，用“以夷制夷”的谋略，平定了多次叛乱，战无不胜，攻无不克，声名威震西域，人称“班定远”。

为了纪念班超对收复西域诸国，重开丝绸之路，畅通河西走廊的历史贡献，喀什市于1994年在古疏勒国的橐城遗址兴建了班超纪念公园供后人凭吊。

　　父亲、哥哥、妹妹都是史学家，可别忘了善于创造成语的班超也是大“文豪”啊！除了“投笔从戎”和“不入虎穴，焉得虎子。”两成语外，还有“班门弄斧”也是由他创造的呢。

原来班超打仗时喜欢用斧头，别人在他面前使用斧头就有点不自量力的意味了，所以……

好像搞叉了？“班门弄斧”的“班”似乎另有其人，在稍有历史和语文知识的人面前，我这不是“班门弄斧”了吗？

唉！这没文化的人就是容易出洋相。

故事八《莫高窟的来历》

由秦始皇得到统一的大中华，到汉武帝时又扩充了不少地盘。然而，当时的理论界却是“师异道，人异论，百家殊方，指意不同”，说好听一点是百家争鸣、百花齐放，说不好听一点是中原人的思想还未能统一到以“**”为核心的各朝皇室周围。

丝绸之路的开通，方便了中西方各种物资的流通，印度的佛教文化也乘机通过河西走廊偷偷溜进了中原地区，这一溜不打紧，却给一些思想上已脱党多年的中原人，忽地发现找到了组织。

佛教开始在华夏大地传开并逐渐统治了中原人的头脑。

　　公元366年的一天，一个名为乐僔的佛系老者，站在一座山下无所事事，忽然看到山上有万道金光，似乎有千佛呈现在眼前，顿时分泌出无数多巴胺，然后庄重地跪下身来暗暗思忖：“我如果在这儿修行参禅，将来肯定能成佛”。

　　于是，乐尊便在山上凿了一个洞开始修行（被凿的这座山就是鸣沙山，山的腹部有一汪泉水，因为像月亮而得名月牙泉）之后，第二个、第三个……第N个凿洞者纷纷来到此地，凿洞运动日渐盛行。

作孽啊！好端端一座山，久而久之就被凿成蜂窝煤了，此时再称之为山就不太合适，于是，不知哪个好事的文化人就给它按了个儒雅的名字“莫高窟”。

　　硕大的蜂窝煤，空空荡荡也不美观呀，于是，又有一批吃饱饭没事干的民间艺术家，在窟窿中尽情地或玩泥巴或涂鸦，久而久之这些窟窿中就有了许多佛像和壁画。

　　在大量的壁画中尤以飞天形象最佳，渐渐地就成了蜂窝煤的经典Logo。

这些飞天壁画是画师们按照印度佛经中描述的形象而画的，但佛经里的飞天究竟长什么样也没人知道，画师们全靠脑补才画出来。早期的画师脑洞还不够大，飞天的形象大都还是西域风格，到了唐朝，一些更为牛掰的画师为其增加中原元素，创造出了具有中华特色的飞天形象，从此莫高窟成了网红。

　　靠着莫高窟这块金字招牌，在浩瀚的沙漠里，绿洲敦煌成了河西走廊往来商客必经的一个重要驿站，西域的高鼻绿眼也纷纷前来膜拜打卡，甚至连大名鼎鼎的马可•波罗都来此湊了一回热闹。

　　敦煌的人生由此开了挂，成为了真正的国际化大都市，其在当时世界上的地位恐怕比现在的上海还要高出一筹。

　　可俗话说得好：即是巅峰，便是拐点。盛唐之后的几百年，河西走廊就没有消停过，它先后被各种人包养着：先是安史之乱，吐蕃趁火打劫，霸占了这里；北宋时，又成了西夏铁骑的片区；紧接着又被元朝的忽必烈家族接了盘……总之，这段时间的河西走廊就是一个字：乱！

莫高窟也就此开始凋零。

　　眼看着以敦煌为核心的河西走廊一天天沦为了城乡结合部。

一般而言，城乡结合部是没有大商机的，中原的生意人只能另辟蹊径，往东寻找出路：什么小筏子、小舢板、人力帆船、单桅船 、多桅船、直到郑和下西洋时的大宝船，出海贸易逐渐盛行，无意中造就了一带一路战略中的海上丝绸之路。

打住，这是后话。

故事九《王道士之殇》　

敦煌不仅仅是一个地理名词，更是一个精神坐标，一处文化高地，因为铭刻了太多的沧桑记忆，敦煌几乎成了一种代代相传的民族基因。

关河冷落，大漠孤烟，千百年来，穿过历史的走廊，敦煌在肆虐的狂沙中站出了自己独有的姿态：坚强、神秘、不妩媚奔放却吸引着无数人想要前往。

走近它，依稀能听见辉煌与失落交织的文化音符，窥视到历史与现实叠加的璀璨星空。

循着它，便走进了一方灵魂与美学集结的心灵圣地，一处厚重与灵动交融的艺术殿堂，一个欲望与信仰辉映的精神家园，一场醉了千年也不愿醒来的大梦。

　　清光绪年间，有一个名为王圆箓的退伍军人转业到莫高窟当了道士，多年军旅生涯的锤炼，使王道士有着一颗祖国至上的拳拳之心。

尽管到任时，莫高窟的昔日辉煌已不再，但王道士仍不忘初心、牢记使命，以极其虔诚的忠心和兢兢业业的精神照料着蜂窝煤，自觉践行着三大任务：清理长期被落沙封堵的洞窟；率领僧众四处奔走，苦口劝募，寻求布施；将化缘得来的钱财尽其所能，抢救修复坍塌的洞窟和其中的塑像。

一天，王圆箓在进行垃圾分类时，发现了震惊世界的藏经洞，内藏有4万余件佛经、文书、刺绣、绢画、法器等稀世文物。

又惊又喜的王道士立马找到敦煌县长，两次汇报没有下文后就整理了两箱经卷，赶着毛驴行程800多里，到肃州（酒泉）找到他当兵时的老上司，时任安肃兵备道道台的廷栋，廷栋大人撇了一眼，得出的结论是“经卷上的字还不如自己的书法好”，便将王道士打发了。

于是，不甘的王圆箓直接发微信给慈禧：“吾同工人用锄挖之，欣然闪出佛洞壹所，内藏古经万卷。”然而刚经历了八国联军之乱的京城时下一片狼藉，老佛爷哪还有时间理会这么个小人物，乃至于对私发微信这种犯上杀头的事都懒得管了。

逐级汇报无果固然令人懊恼，更为不幸的是，此后不久，英国人斯坦因、法国人伯希和、日本人橘瑞超、俄国人鄂登堡等毛贼接踵而至，以诱、哄、骗、诈等手段，从王道士手中骗取了大量经卷文书和精致壁画，致使藏经洞文物惨遭劫掠，造成中国文化史上最空前的一场浩劫。

可怜的王圆箓，当时正在为没有银子打理莫高窟而发愁，在一手交钱一手交货时，还暗暗窃喜：老外傻逼，这些破烂不堪又土不啦叽的东东能换来这么多白花花的银子，这下好了，莫高窟有救了，真是值透了！

后世有人将王道士比作卖国賊，罪过呀！功过是非其实都在后来衙门找他去喝咖啡时，他不停地喃喃自语的那句：“我不知道啊，我不知道啊……”。历史就这样无情地捉弄了王道士。

总结当时的情况，王圆箓把经卷卖给老外有着客观的原因，一是在长达7年的时间里，他多次求助官方而无人搭理，使他灰了心。二是作为住持有责任养活一寺僧众，有义务修缮殿堂、佛像，而他卖文物所得的银子也确实全部用在了洞窟保护。

王圆箓成为“罪人”的悲剧永远值得我们回味，且不说发现和保护文物有功，至少他40年如一日远离贪腐，辛劳为公，至死也就是一袭长衫，一顶布帽，便被装进了蜂窝煤外的道士塔，仅比赤条条来到这个世界时多了一身表明他道士身份的素服。

宝宝心里委屈，但宝宝不说。王道士之殇成了中国人心头永远的隐痛。

故事十《旗人常书鸿》

清朝末年，为了躲避革命军的追杀，一个脑袋后面有一根辫子的小孩躲在杭州一小寺庙里瑟瑟发抖，那种难以泯灭的惶恐记忆伴随着他许久许久，这个小孩就是日后被尊称为“敦煌守护神”的旗人常书鸿。

23岁那年，酷爱美术的常书鸿自费到法国留学。一次偶然的机会，他在巴黎街头一个旧书摊上，看到一部名为《敦煌图录》的画册，内心顿时感到一种震撼，在十分惊奇之余，感叹堂堂大中国竟然有这样一座艺术宝库存在，我何必万里迢迢到欧罗巴来学习画画呢？于是他决计放弃法兰西优越的生活条件和工作环境，毅然回到了自己的祖国。

回国之后，经多方努力，在国民党元老于右任先生的促成下，成立了敦煌艺术研究所，常书鸿担起了首任所长的重任。

　　当时著名画坛大师张大千也在莫高窟临摹壁画，当他知道常书鸿想在敦煌定居下来时，便将一幅“采摘蘑菇秘密地图”交给常书鸿，上面标明在敦煌哪里可以采到蘑菇，还开玩笑：“你留下来是一场无期徒刑，没吃的时候就按此图去采些蘑菇吃吧。”

面对莫高窟这一稀世珍宝，常书鸿毅然决定要把这牢底坐穿。

在塞纳河畔过惯了奢靡生活的妻子李秀芝随常书鸿一起从法国回来后不久，实在不习惯敦煌清贫的生活，不久便和一个年轻人私奔了。

李秀芝走后不久，一批重庆艺专的毕业生来到敦煌，其中一个名为李承仙的上海姑娘出于敬佩和仰慕，与常书鸿结为夫妻，从此成为他生活中的伴侣和工作上的得力助手一直到老。

在几十年的艰苦生活中，经历了妻离子散、家破人亡的种种不幸和打击，克服着难以想象的困难，常书鸿仍然义无反顾，开创了莫高窟保护、研究的先河。由他创建的敦煌研究院在壁画临摹、保护方面的研究水平和成果奠定了至今仍在中国，甚至于世界上都占据着的领先地位。

一生致力于敦煌艺术研究保护的常书鸿被人尊称为“敦煌的守护神”。

故事十一《苦行僧段文杰》

1944年，国画大师张大千经过在敦煌三年多的辛苦工作，将自己临摹的敦煌壁画带到四川举办展览。一张青涩的脸在面对这些无与伦比的艺术珍品时，激动的无法自已，发誓一定要去敦煌走一趟，他就是当时在重庆国立艺专学习西方美术的段文杰。

面对这些极富张力和奇妙的色彩与线条，段文杰被那些满面慈悲的神佛整夜整夜地折磨着无法入睡，他打算毕业后就去敦煌看看，当他把此想法告诉了自己的导师林风眠、傅抱石和潘天寿后，几位大师都极为赞成，去敦煌的小目标就这样定了下来。

第二年，刚毕业的段文杰准备先回绵阳的家看看貌美如花的妻子和两岁的孩子，然后就去完成小目标。

回家途中遇到了一个货车司机，热心的司机告诉他，自己要去剑阁，如果真想去敦煌的话，可以先捎到剑阁，然后你再想办法转车北上。这样的好机会真是不多，于是，就在快到家门口的时候，段文杰转了个弯。

来到了魂牵梦萦的敦煌。刚放下行李，段文杰做的第一件事就是直奔洞窟。

在洞窟里，段文杰惊喜万份：啊！这壁画原作比张大千大师的临品更美，美得令人震惊。但他同时也被眼前那些风化脱落、烟熏火燎、手划刀刻等自然与人为破害的绝世艺术品感到痛心不已。原本只是想来观赏一下的段文杰此时已经下决心要留下来了：“不能让它再支离破碎了，不能让它再损毁失散了。”正是在这惊喜和痛心之间，段文杰把自己的后半生交给了莫高窟。

就此，原只是想到敦煌“看一看”的小目标变成了“守一生”的大宏愿。

那时的敦煌，除了莫高窟内的艺术珍品外，满眼都是荒芜的沙漠，很少有人烟。因此，在相当长的一段时间内，段文杰过着苦行僧般的日子：住的是由马厩改造成的简易房间，喝的是发涩的河水，没有大米，少有蔬菜，生活用品必须徒步到四五十里外的敦煌县城去采办，加之沙漠地区的夏天干热高温，冬天则风卷黄沙，在常人难以忍受的艰苦条件下，段文杰一呆就是六十年。

在这六十年里，段文杰一共临摹了壁画343幅，是临摹敦煌壁画数量最多的艺术家，此纪录至今无人打破。

　　段文杰是敦煌学的集大成者，在他和其他敦煌学者共同努力下，“敦煌在中国，敦煌学在外国”的局面得到了根本改变，中国的敦煌学研究走在了世界前列，段文杰让敦煌学回归故里的愿望终于实现了。

为了表彰段文杰对敦煌文物和艺术保护研究事业的终身贡献，甘肃省政府和国家文物局联合授予他“敦煌文物和艺术保护研究终身成就奖”，这是对为了抢救和保护敦煌艺术而甘愿过苦行僧日子的段文杰六十年敦煌生涯的绝佳总结。

段文杰逝世后，尊其遗愿将灵骨与夫人龙时英女士合葬在了敦煌三危山下，继续守望他为之奋斗终生、魂牵梦绕的莫高窟。

故事十二《上海囡囡樊锦诗》

上世纪六十年代，一个北大的高材生在莫高窟实习时写了一篇日记：“电灯、自来水、报纸统统没有，连洗头发都成了问题，在北京我用香皂洗，在上海用茶籽，而到敦煌后因为水碱性很大，无论用什么洗，头发最后还都是粘在一起的。”

这篇日记的主人就是风华正茂的上海囡囡樊锦诗。

毕业分配时，常书鸿点名要樊锦诗到敦煌文物研究所工作，经过一番思想斗争后她同意了。

父母得到消息后坚决反对，给学校写了一封信，要求不要分配她去敦煌，但信还没寄出，就被樊锦诗扣下了。

就这样，上海囡囡樊锦诗如期来到了敦煌。

　　樊锦诗的丈夫彭金章是上海囡囡在北大考古系的同学，毕业后被分到武汉大学工作，两个风华正茂的年轻人从此鸿雁传书，遥寄相思。

在分居了19年后，丈夫妥协了，由甘肃省委省政府出面，把其调到敦煌研究院。上海囡囡对丈夫的理解与支持深为感动，认为“他是打着灯笼也难找的好丈夫”。她说自己在家庭和事业的两难选择上，更倾向于家庭，“如果爱人不支持我，那我肯定就要离开敦煌了，我还没伟大到为了敦煌不要家、不要孩子。”

　　从青春少女到满头华发，樊锦诗守护国宝半个多世纪，她怠慢了家庭和自己，却用一生的守望实现了莫高窟壁画彩塑的永久性保存，实现了保护与利用的双赢。

舍半生，给了茫茫大漠。

从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。

半个世纪的风沙，不是谁都能经得起的吹打。

一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。

心归处，是敦煌。

樊锦诗对促进敦煌文物的保护事业作出的贡献，得到了学术界的一致认可。学术大师季羡林在敦煌百年庆典上极力称赞樊锦诗时只用了一个词：“功德无量”。

祖国和人民没有忘记上海囡囡的功绩，给予了樊锦诗“100位新中国成立以来感动中国人物”等一大批荣誉称号，可樊锦诗却说：“我只是一个敦煌的女儿，将来我滚蛋下台的时候，大伙能说句‘这老太婆还为敦煌做了点实事’，我就满足了。”

从常书鸿到段文杰，再到樊锦诗，在敦煌研究院70年事业发展的背后，凝聚的是几代莫高窟人的心血。他们坚守大漠，甘于奉献，勇于担当，开拓进取。这是属于莫高窟人独有的精神特质，这就是“莫高精神”。

　　故事外的故事之一：2019年9月8日，由茅善玉领衔主演的原创大型沪剧《敦煌女儿》在敦煌大剧院精彩上演。真正的“敦煌女儿”噙着泪，看着《敦煌女儿》，上海囡囡内心的感触虽无人知晓却人人知道。

故事外的故事之二：犬子与樊锦诗院长是大学同系校友，樊院长上任敦煌研究院长不久，犬子曾携女友到莫高窟去拜见大师姐。

故事外的故事之三：鉴于对“敦煌守护神”的崇敬，敝人特意在几年前组织了一帮投缘者去莫高窟拜谒了一下，既为那精湛的千年艺术珍品所感叹，更为以常书鸿、段文杰、樊锦诗为代表的守护者们所感动。

故事十三《玄奘西游》

河西走廊的开辟，不但成就了中原和西域之间贸易往来的丝绸之路，还为七百多年后的唐玄奘西游创造了条件。

话说隋朝时的一天，在洛阳陈河村诞下了一个名陈祎的小孩，这小孩10岁就随他二哥到洛阳净土寺遁入佛门，法号玄奘。

天资聪颖的小陈祎是净土寺的学霸，五年后，师傅已无法为他授业了，便推荐他到高僧大德云集的成都去深造，不久便拿到了《大小乘经论》、《地论》、《摄论》等博士学位，然后到中原各地游学讲经，刚满二十岁时就成了大唐佛教界的天花板。

　　隋灭开唐后不久，正当中原学术界各派经常为什么才是正宗的佛教而争得面红耳赤时，作为佛学界翘楚的玄奘，既不参与争辩，也不选择躺平，而是另辟蹊径，到佛教发源地天竺国（印度）去走了一趟。

原来，玄奘听说天竺国的戒贤法师要在那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，这戒贤法师可是佛教界的“巴菲特”啊！假若能与他吃一餐饭，顺便弄清楚佛教的真谛，这不就可以平息中原佛教的内卷之乱了吗？

　　于是，玄奘来到长安出入境管理处申请护照，可当时的唐朝立国未稳，又受到来自突厥等国的安全威胁，因而实行禁边政策，暂停一切对外交流活动。

即使已经是顶流高僧的玄奘去求唐太宗也没有得到批准。要说这身为国家元首的李世民就是站得高看得远，尽管他也知道玄奘心中装的是为大唐佛学界寻找真谛的宏图伟业，可为了国家安全，也不能为此而破例啊。

李世民不给发护照，这玄奘也没办法，可是，能与佛界“巴菲特”一起吃顿饭是多少信徒梦寐以求的幸事啊！玄奘准备铤而走险了。

一番乔装打扮后，玄奘悄悄地离开长安，沿着丝绸之路来到了河西走廊的起始地凉州（武威）。时任凉州一把手李大亮在接到国家安全局“有一从长安来的僧人要前往西域”的通报时，即要求边防部队严防死守，绝不能让偷渡者越境。

面对全副武装的边防战士，无奈的玄奘只好在凉州耐心等待，边讲经边寻找出国的机会。

　　谁知这玄奘的吸粉能力也太强了，几次讲经后，凉州的佛教领袖慧威法师便成了他的死忠，于是便派了两名熟悉当地路况的僧人，偷偷地将玄奘从小路带出了凉州城直奔瓜州（酒泉）而去。

　　几天后，玄奘终于来到了大唐的边境城市瓜州。

可当他刚踏入瓜州的地盘时，就被当地警察抓住押送到州府，玄奘心想：“这下完了，出不了国门，那巴菲特的午餐还能吃得成吗？”

被带到州政府后，只见州长李昌笑嘻嘻地拿出一份捉拿玄奘的通缉令：“你就是陈同志吧？一路上辛苦了！”旋即当着他的面将通缉令撕毁了，原来李州长也是玄粉啊！在好吃好喝招待后，李昌送给玄奘一匹枣红马（这和西游记中的小白马不同），还找了一个有着纯正胡人血统，体毛十分旺盛，相貌和中原人大相径庭（孙悟空的原型）名为石磐陀的当地人做向导，这石磐陀也是佛界人士且对玄奘十分崇敬，当即拜玄奘为师。

师徒俩当晚趁着夜色就悄悄地从玉门关成功偷渡出了国境。

出境后不久，石磐陀害怕玄奘如果被人抓住是否会将自己帮助他偷渡的事实供出来，这样自己必死无疑，于是他对玄奘起了杀心，在被玄奘识破后，石磐陀承认了自己杀人的动机，玄奘也不计较，一番教育后，石磐陀离开了玄奘，玄奘再次成了孤家寡人。

看看，这现实生活中的弼马温也太不地道了，差点把师父杀了，不过能帮助师傅成功偷渡，他还是有功的。

　　出国境后，⽞奘孤身牵着马，来到一片荒漠时，但见黄沙漫天，烈⽇炎炎，上不见飞鸟，下不遇⾛兽。不久便迷了路，还不小心打翻了唯⼀的饮⽤⽔，对常人而言，没有水是根本无法走出大漠的，可玄奘却抱着“宁可西行而死，绝不东归而生”的信念，继续向着西方，向着信仰，向着“巴菲特”的午餐前进……

在滴水未进⾏⾛了四⽇五夜后，玄奘终因体⼒不⽀，晕倒在茫茫大漠之中。不知多久后，一阵凉爽的风把他吹醒，挣扎着爬起来跟在马后面继续向西而行。就在这时奇迹发生了，早已精疲力竭的枣红马竟然发现了一片青草地和一方池塘！于是下面的故事才得以继续。

⽞奘坚韧不拔的毅⼒感动了上苍，在历尽艰险之后，终于⾛出这⽚满布流沙的死亡之地，到达了西域三十六国之首的⾼昌国（新疆哈密地区）

令玄奘诧异的是高昌王麴文泰竟然亲自到国门来迎接自己，原来这高昌王也是个佛教徒，早年曾游历中原，十分崇敬中原文化，而玄奘不仅是佛法大师，中原文化修养也是大师级人物，因此麴文泰非常希望他能留下来当高昌国的精神领袖，被婉拒后，麴文泰就恳请玄奘在西行归来后到高昌讲经三年，玄奘答应了。

高昌王还与玄奘结拜为兄弟，然后把玄奘西行的一切都给安排妥当，除了大量的金银盘缠和马匹骆驼以及侍从二十五人外，更重要的是还有给沿途二十四个国家的签证和书信，说明玄奘是他的把兄弟，这成为玄奘之后一路顺风的护身符。

可以说没有麴文泰就没有玄奘西行的成功。可惜的是，这对把兄弟自此分别后竟然再无相见。个中原因不在此赘述了。

　　顺带说一件与玄奘西游的使命关系不大的事。

在离开高昌国时，麴文泰拜托玄奘在途经梵衍那国时，前往号称“天下第一立身大佛”的巴米扬大佛代为朝拜，拜把子兄弟也确实完成了他的心愿。然而就在一千多年后的2001年3月12日，巴米扬大佛遭到塔利班的轰炸以致损毁。不得不说这是人类文明史上的一大遗憾。

　　一路坎坷后，玄奘抵达了佛门的华尔街那烂陀寺，终于能和佛教界的巴菲特戒贤法师一起吃顿饭了。

此后，玄奘在印度诸国游学长达十多年，除了刻苦钻研佛教理论外，还经常举办各种学术研讨会。

最轰动的壮举，是印度摩揭陀国的君主戒日王邀请玄奘主持了一次佛教理论的全国擂台赛。作为擂主，玄奘守擂等人来辩论，经过二十多天摆擂，没人能把他赶下擂台，就此得名“大乘天”、“解脱天”。

此时的玄奘在印度人眼里简直就是神了。

　　玄奘走遍天竺，虚心好学，专本博连读，学成回国时，小鲜肉已经成为油腻大叔了，除了怀揣一大摞学位证书外，玄奘还带回来佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部以及天竺国王赠送的许多珍贵礼物，然而在渡印度河时，遇到意外，损失了不少佛经和奇花异果种子，这应该就是后来《西游记》中描写的九九八十一难中的最后一难“通天河湿经”的出处了。

　　在回国前，玄奘曾给国家元首李世民写了一封信，请求原谅自己当初偷渡越境的不法行为。要说这国家领导人的境界就是比一般人高，李世民不但没有追责，还表彰他为大唐与西域的交好奠定了基础，并拨专项基金设立译经院，让玄奘主持庞大的经书翻译工程。

2016年，中国邮政专门发行了玄奘译经的邮票，以纪念这位被尊为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，同时也是中外文化交流的杰出使者，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”的唐代著名高僧。

　　不久后唐太宗李世民驾崩，按他李家的规矩，凡是没有子嗣的小老婆，包括后来成为女皇帝的武则天全部削发为尼，他的儿子李治则继位成为唐高宗。

这高宗从小就有恋母情结，三件事可见一斑：其一、在其生母文德皇后去世后，他向父亲申请了一笔巨资修建慈恩寺以追念其母。其二、在武则天进入感业寺为尼后不久，怜香惜玉的李治不顾国人反对，硬娶了这小妈为妻。其三、不忍在佛教界母仪天下的玄奘每天蜷缩在译经院辛苦工作，于是恭请他到条件更好的慈恩寺来译经并担任上座法师，这玄奘还得寸进尺的要求在翻译工作室附近建一仓库用来存放从天竺带回来的经书，这超出常理的要求，高宗竟然毫不犹豫就答应了。

仓库建成后，玄奘从天竺带回来的所有物品从此有了栖身之处，这仓库就是著名的大雁塔。

现在已知在大雁塔内珍藏了部分玄奘取经带回的经书和佛像，但依然有许多珍宝文物不知去向，据历史学家推测，很有可能就存在大雁塔的地宫，而在不具备开挖条件时，这神秘的地宫就给了后人无限的遐想。

　　翻译经书期间，玄奘还忙里偷闲写了《大唐西域记》。此书不仅成为当时大唐了解西域的重要指南，至今仍是研究中古时期中、南亚诸国历史、地理、宗教、文化和交通的珍贵资料。乃至一千多年后，考古学家在对那烂陀寺废墟、王舍城旧址、鹿野苑古刹等古迹遗址进行考古发掘时，都起着重大的参考价值。

　　过了将近一千年之后的明朝期间，一个名吴承恩的人，在读了《大唐西域记》后，灵感大发，据此写了一本神话小说，讲的是一个和尚带着一只猴子、一头猪、一个大胡子和一匹白马去西天取经的故事，这个故事就是流传至今的《西游记》，和尚的原型就是玄奘。

故事十四《嘉峪关的故事》

大明王朝建国初，河西走廊以西的吐鲁番日渐强大，他们仗着人高马大的身坯和“老子天下第一”的歪理，经常派一些地痞流氓到河西走廊不二不三。为了阻止这些小流氓的骚扰，国家元首朱元璋于1372年下令在东连酒泉，西接玉门，背靠黑山，南临祁连的咽喉要道处修建一道关隘。

因关隘地处嘉峪塬西麓，故取名嘉峪关。嘉峪关建成后成为中原的国防重地和地标性建筑，对保障河西走廊的安全起着重要作用。

嘉峪关规模宏大，前后历时168年才完工，迄今仍是中国规模最大的关隘，世称“天下第一雄关”。

　　乖乖：“168年”，这是一项多么庞大的工程啊！而西班牙那个经常上热搜，从1882年始建尚未完工的巴塞罗那圣家族大教堂，至今也才137年，却被堂而皇之的冠以世界建筑奇迹，与嘉峪关相比，只是小巫见大巫罢了。

　　嘉峪关建设的同时，还在周边建起了纵横交错、相互了望、互通情报的许多墩台，构成了完整的嘉峪关长城的军事防御体系。　

在嘉峪关南端不远处，有一号称“万里长城第一墩”的土墩子，它是明代长城的西端起点，与山海关的“老龙头”遥相呼应，构筑起万里长城“龙”的首尾，成就了中华民族“龙”的美名。

如果说长城是中华民族的丰碑，那么“万里长城第一墩”就是这座丰碑崛起的地方。

多少年来，各关隘所在地一直为哪里是万里长城第一关争论不休，其实，这种争论除了想为自己争一些游客外，毫无意义。

万里长城对国人而言，她就是堂堂大中华的骄傲，每个关隘都是其不可分割的一部分。就像一对对几十年的老夫妻，已无所谓谁听谁的，平平淡淡过好每一天就是真恩爱。再譬如下图中这几个老弟兄，几十年前还在为谁是老大谁是老二争个不休，而今，只要尚能饭，尚可行，管他什么老大老二呢？

　　公元1540年，当嘉峪关终于落成时，朱元璋的七世孙嘉靖皇帝站在自己刚剪过彩的城关上向西望去，发现满眼都是对中原的觊觎者，皇帝老儿一下子被吓尿了，便下令关闭嘉峪关，任谁叫门都不开。

话说在海上丝绸之路开通后，敦煌的凋敝恐怕是逃不掉的，更为悲催的是，已经沦落为城乡结合部的敦煌，随着嘉峪关的关闭，人设彻底崩塌，由国际大都市沦落为老少边穷之地，直接凉凉了。 而敦煌以西的阳关、玉门关更是因此被锁在关外而割舍给了外人。

　　相传在修建嘉峪关时，发生过一块“定城砖”的故事。

一位名叫易开占的设计师精通大数据，据说经他计算的用工用料可以分毫不差，工程监理也不是个善茬，要他计算修建嘉峪关的用砖数量，易工在经过详细计算后得出“需要九万九千九百九十九块砖。”的结论，监理不信：“如果届时多一块或少一块，都要砍你的头”。

竣工后剩下了一块砖，被易开占放置在西瓮城门楼后檐台上。监理发觉后大喜，刚想借此找易开占的麻烦，只见易工不慌不忙的说：“那块砖是神仙所放的定城砖，一旦搬动，城楼便会塌掉。”监理一听，哪还敢追究呢？

这块砖就这样一直放在原地无人敢动。

我和朋友为了一探究竟，在城墙脚下寻到了定城砖，很显然这块“砖”太新，绝对没有经历了五六百年风雨后的“沧桑”样子，它应该是善意者为了呼应易开占的传说而特意放上去的。

　　“关照、关照，请多多关照”，是现在人与人交往必不可少的口头语，但是其来由及历史价值当不应被遗忘。

嘉峪关地处河西走廊的咽喉要塞，曾是中原的国门或者说是海关，史称边陲锁钥，出入的手续极为严格，必须持有“关照”方可通行。“关照”一词正是来源于此。

于是，凡到嘉峪关的游客往往都会应景的化点碎银办理一份“关照”，然后再按照“出关”的指示牌前行。

拙诗一首以作结语

武帝雄心，去病腋张，张骞出塞华夏强；

玉门阳关，国之屏障，春风只度英雄郎；

坚贞不屈，苏武牧羊，永葆气节思故乡；

昭君美眉，舍身北上，保得百年国安康；

马踏飞燕，稀世珍藏，中华腾飞展形象；

投笔从戎，班超朗朗，战无不胜稳边疆；

风起鸣沙，孤烟茫茫，驼铃依稀诉沧桑；

三危山下，甘泉流淌，碧水涟漪月明朗；

恪尽职守，圆箓惆怅，怎奈藏经洞之殇；

敦煌佛窟，三代守望，灿烂文明天下扬；

佛门大师，坚贞玄奘，西游取经不彷徨；

雄关嘉峪，横亘边疆，金戈铁马闻铿锵；

国之要塞，河西走廊，丝路友谊之桥梁。