凤栖桐花20220709

蓝橙

凤栖桐花景区：位于山东省邹城市东15公里，张庄镇西南10公里处的桐花秧村西侧。 游览凤栖桐花景区，可导航至图中红点，驻车即可欣赏田园诗画。 景区历史最远可追溯至新石器时代和商周时期，属龙山文化。 自2018年建设以来，以桐花秧、桑北村美丽乡村示范村建设为基础，不断完善公共服务及景观游乐设施。 建设注重彰显乡村田园的诗情画意，依托村内原有的古民居、井窖、石碾和自然山水林田资源，按照旅游村庄的要素，完善景点建设，让前来游览的游客“望的见山，看的见水，记的住乡愁”。 小河：相传有一年，青龙跟着父王东海龙王四处巡游，到了桐花秧村，发现大地干涸，树木打蔫，百姓跪地求雨，祈求龙王降雨，解救苍生。 青龙一时不忍，化雨下了凡间，静卧阡陌，变成村前的一条河，村民称之为“小河”。 有一个夜晚，村姑金凤来河里洗澡，洗着洗着看到了水晶宫，和一俊俏的后生（青龙）结为夫妻，和和美美，生下了孩儿。 凤栖台：转眼三年过去，青龙很想念父王，也想让龙王知道自己已有孩儿，便将自己的身世告诉金凤，让其在六月的第一个雨夜，抱着孩子找一个巨石，顶部平坦，北靠梧桐，下临碧水，在巨石上对着东海磕头，大喊三声“父王”，龙王就会接全家回去。 终于等到了这一天，金凤按青龙说的，找到了巨石。突然，一股云团如潮涌来，乌云密布，下起了雨。瞬间，金凤和孩子没了踪影。顷刻间，雨过天晴，旭日东升。此后这里风调雨顺，五谷丰登。 后来，有只凤凰涅槃重生后，飞至此处，在此栖居繁衍。后人说，此石为金凤跪拜之地，也是凤凰栖居之石，故称之为“凤栖台”。 桐花树：清朝末年，本村村民的祖先迁居至此，在现在的村西南方向，发现这里有一像白莲花瓣的巨石。 石缝中长出一片桐花树，花开满石。 桐花秧村：桐花花香数里，祖先遂决定定居于此，并将此村落命名为“桐花秧村”。 桐花树历经几百年历史，枝繁叶茂，高达六七米，枝秧蔓延百余米。 后因群众地不断砍伐，目前仅余部分，但依然生命力旺盛。

井窖

礼悦乡亲

孟子学堂

槐花林荫

春华

秋实

大河（村西河）：自南向北流经桐花秧村西侧。 大河、小河在村西南交汇后向北流入桑北水库。 望山观水平台：与凤栖台连成一体。

栈道信步

水岸沙滩

南望湖心岛。

浮桥码头

湖心凉亭：坐落于桑北水库湖心岛中心。

长寿石

遂愿池

北看湖心岛。 纪东提水站：上世纪70年代，各地大力实施农田水利设施建设，已达到旱涝保收，高产稳产的目的。张庄公社先后组织开挖了“七一”水库、“八一水库”等10余座水库。1976年初，公社开展的冬季大干运动，组织桑南、桑北、桐花秧、黑港、猪嘴石5个生产大队的300多人的劳力，对桑北水库进行了扩容清淤。 同时，为扩大农田灌溉面积，挖掘土地的增产潜力，从根本上改变“靠天吃饭”的生产模式，公社党委决定在水库西南角建设提水站一座。当地群众发扬战天斗地的革命精神，削高填洼，改沟修渠，硬是靠人拉、手推、肩扛，完成了水库清淤工程，并建起了一座能灌溉周边1500多亩土地的提水站。 在提水站已建成并即将全部完工的时候，1976年9月9日，伟大领袖毛主席逝世，噩耗传来，举国同悲。当地群众为纪念人民爱戴的伟大领袖、伟大导师毛泽东同志，将提水站命名为“纪东提水站”，并题写在提水站上方南面，西面写“毛泽东思想万岁”，东面写“共产党万岁”。 捎雨泉：又名凉水渣子泉，坐落在桑家庄南村东南角。泉水冰凉，水质干冽，清澈如镜，即便大旱之年，泉水依旧不浊不涸，实属罕见。 据传，该泉生有七星草，饮之可医疑难杂症。 起初，该泉周围怪石丛生，石片被泉水冲刷的镜光鉴人，周边村民均聚到此处洗衣泡泉。70年代末期，因修建桥涵和水坝，周围石头遭到破坏。 相传，此泉曾驻扎水师（主管雨水的水神），系灰埠村水师刘氏的姥姥家。 逢大旱之年，灰埠村刘氏会选一绅士，作为全体百姓的代表，头戴柳枝编织的帽子，抬着花轿，吹锣打鼓，带领附近村民到此泉请愿祈求告，取水前往凤凰山大王庙求雨；返程途经此处，龙王显灵，倾刻大雨瓢泼。 由此，当地百姓称此泉为捎雨泉，也称月牙泉。 祈雨亭：相传，凤凰山“求雨山大王”吴起的第2个妻子姓刘，名彩英，据说家住灰埠村。 有一年大旱，百姓颗粒无收。山大王带彩英回娘家，途经桐花秧村西河沟，在此驻足歇息，有泉清澈透明，形如甘露，大王随手捧了一捧，撒向周边，顷刻下起了瓢泼大雨，解决了当地干旱问题。 因大王在此休息，后来村民在此建起亭子，每逢大旱之年，当地百姓就自发在此求雨祈福，十分灵验。后，亭子被破坏又重建，名为“祈雨亭”。 览毕，归，于村东北角见此铭牌，不觉脱口而出： 青龙复归海，凤凰已栖台。桐花树叶茂，问君几时来？