痛，才能叫醒那个人

风和日丽

　　前几天遇到了从前的同事，开玩笑问他，现在不和媳妇儿“报批”，还敢那么自在逍遥地玩不了?他颇有感触地说：“哪敢呀!”我逗他：“那是风筝乖了，还是线揪得紧了?”他自嘲地笑说：“现在是无人机，电池和遥控器都在媳妇儿那儿，啥时候没电还有自动返航功能呢。”我们大家都乐了。

据我所知，要不是媳妇儿动了点策略发狠收拾他，那可不是个好驾驭的烈马。

其实，能说服一个人的，从来不是道理，而是南墙；能点醒一个人的，从来不是说教，而是磨难。《新约》里有句话说：“你改悔罢!”你一定会说： 凭什么？!

大部分人都如此。因为大部分人能自在活着，并独立于世，必须有一点自信和坚持。不管是正言大义，还是小信微德，或者哪怕是一根稻草，在千钧一发之际，也是救命的强力。

可见，每个人自身所坚守的不一定是那个义、那个理，更是他的命。如果不痛，不痒，还自认为活得悠悠自在，为什么要改变?怎么会听一句两句别人的“理”就要轻易放弃自己的“理”?俗话说“江山易改本性难移”，说的就是这个理。

改变，从来都是由痛苦而生。穷则变，变则通，通则达。“穷”，陷入困窘，穷途末路，穷愁潦倒。这是改变的前提。无论从资财方面，还是人生处境，还是精神上的“一筹莫展”“黔驴技穷”，所谓不到山穷水尽之时，大部分人不会有生变之心。安守本分，是历代良民的本性。不痛，还能忍受，更何况有的人还在心理上更享受这种状态，现代心理学上叫“舒适区”，那就谈不上改变。

如果说，在自己可知范围内，本身条件好，没有想过要改变，还情有可原，这只是个认知上的差异。如果有人即使 有不好的状况，也要忍耐着不改变，那可就是自我折磨，更是一种对未来不可预知的恐惧和逃避。

所以说，做出改变的选择同样需要勇气。

那同事说，遥控器和电池在媳妇儿手里，事实上，每个人心里手里都有一个遥控器，一个发电机，只是摁不摁那个键，这是个难题。

如果不是吸烟要夺了人的命，没有那么多烟民要戒烟；如果不是酒驾以后要被拘留，没有那么多人会喝酒后自觉不开车；如果不是父母的征信上了黑名单要累及子女的前程，那“老赖”数量不会下降；如果不是爱的人要离开，避风的港湾要分崩离析，没有男人或女人想约束自己。

放弃拥有的，本身就很难，何况放弃了之后的结果也是未知。要是都能清清楚楚明明白白知道放弃后拥有什么和不放弃有何恶果，那就好办了。但我们不是生活在神话世界里。

葛朗台守着金库，享受着自私的快乐，顺利地气死了妻子，夺走了女儿的爱情和财产，逼走了侄子，临死都说：“到那边向我交账!”他不以粗茶淡饭清苦的生活为痛苦，不以失去亲人和爱为痛苦，他怎么会改变?

有时候，有一类固守自我的人，无论怎样的智慧之人去引领，去开化，都不奏效，那种“殊死抵抗”很“英勇”，很“壮烈”，到最后，他抵抗的已不是那个理念、那件事，而是他一直以来“安身立命”的那根草。这样的抵抗，早已超出了抵抗本身的意义。可悲的是，绝不变通的他，也只剩舍身殒命的“牺牲”了。这是内因有时也会夸张地释放出巨大的能量，覆盖了外因的力量。

然而，不撞南墙不回头，不到黄河不死心。绝大部分人只有经历了锥心刺骨的痛，才能醍醐灌顶，痛定思痛，脑袋里才会通了，才会要放弃现在，“改变”现在，在未来里寻找新生。

这得在心里动一个大手术，得用“牛刀”才行。痛，才能叫醒那个人!