千古美诗《寒窑赋》诗与解释配视朗诵

情谊依旧

《寒窑赋》

作者：吕蒙正（宋）

朗诵：情谊依旧

盖闻天有不测风云，

人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不如蛇;

雄鸡扇翼， 飞不如鸦。

马有千里之能，非人力不能自往;

人有凌云之志，非时运不能自通。

文章盖世， 孔子厄于陈、蔡;

武略超群，姜公钓于渭水。

颜渊命短，原非凶恶之徒;

盗跖延年，岂是善良之辈?

尧舜圣明，却生不肖之子;

瞽鲧愚顽，反有大孝之男。

张良原是布衣，萧何曾为县吏。

晏子无五尺之躯，封为齐国宰相;

孔明无缚鸡之力，拜作蜀汉军师。

霸王英雄，难免乌江自刎;

汉王柔弱，竟有江山万里。

李广有射虎之威，到老无封;

冯唐有安邦之志，一生不遇。

韩信未遇，乞食瓢母，受辱胯下，

及至运通，腰系三齐之印;

白起受命，统兵百万，坑灭赵卒，

一旦时衰，死于阴人之手。

是故 人生在世，

富贵不能淫，贫贱不能移。

才疏学浅，少年及第登科;

满腹经纶，皓首仍居深山。

青楼女子，时来配作夫人;

深闺娇娥，运退反为娼妓。

窈窕淑女，却招愚莽之夫;

俊秀才郎，反配粗丑之妇。

蛟龙无雨，潜身鱼鳖之中;

君子失时，拱手小人之下。

衣蔽蕴袍，常存礼仪之容;

面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守分;

心若不欺，必然扬眉吐气。

初贫君子，已成天然骨骼;

乍富小人，不脱贫寒肌体。

有先贫而后富，有老壮而少衰。

天不得时，日月无光;

地不得时，草木不生;

水不得时，风浪不平;

人不得时，利运不通。

注福注禄，

命里已安排定，富贵谁不欲?

人若不依根基八字，岂能为卿为相?

昔居洛阳，

日乞僧食，夜宿寒窑。

思衣则不能遮其体，

思食则不能饱其饥。

夏日求瓜，失足短墙之下;

冬日取暖，废襟炉火之中。

上人憎，下人厌，人道吾贱也。

非吾贱也。

此乃时也，运也，命也。

今在朝堂，官至极品，位居三公。

鞠躬一人之下，列职万人之上。

拥挞百僚之杖，握斩鄙吝之剑。

思衣则有绫罗绸缎，

思食则有山珍海味。

出则有虎将相随，入则有佳人临侧。

上人趋，下人羡。人道吾贵也。

非吾贵也，

此乃时也，运也，命也。

嗟呼!人生在世，

富贵不可尽恃，贫贱不可尽欺。

听由天地循环，周而复始焉。

解释《寒窑赋》配视朗诵

《寒窑赋》，

传说是北宋吕蒙正的作品。

解题

吕蒙正曾任太子太傅，

这篇文章据说是吕蒙正

为了劝诫太子

（后来的宋真宗）而写的。

窑，就是窑洞。

西北黄土高原地区

就土山挖成的供居住洞。

史载吕蒙正在发迹之前，

曾一度贫穷落魄，蜗居于洛阳，

每天乞僧食，夜则宿于寒窑，

所以本文名"寒窑赋"。

这篇千余字的文章里，

吕蒙正自述从贫苦到富贵的经历，

同时列举史上诸多名人，

以他们的起伏命运，

来阐明自然循环的人生思想。

文字通俗意义深刻，

讲得人世间的道理。

从农业到工业，到信息时代，

无论时代怎么变化，

人性当中的一些东西，却相不变。

今天读这篇文章， 仍有意义。

在这篇文章里，

作者用相当大的篇幅，

列举历史上诸多名人命运的起伏、

得时与失时、成功与磨难等殒命，

就是要说明人是胜不了天的。

人生在世，天道无常。

人情冷暖，乃是常态，

要适当接受现实，从容应对变化。

即使放到今天的时代，

也不无启发意义。

【注释及逐句详解】

盖闻天有不测风云，人有旦夕祸福：

天有难料的气候变化，

人有难料的灾祸与福气。

（祸福无常，谁人能保常年无事?）

蜈蚣百足，行不如蛇；

雄鸡扇翼，飞不如鸦：

蜈蚣约有上百只足

（身上有21节，每节有足一对），

但却比不上四肢退化的蛇行走得快。

雄鸡翅膀虽然很大，但长得短，

不能高飞，故飞不如乌鸦

（乌鸦体轻，羽毛发达且有绿光）。

马有千里之能，非人力不能自往；

人有凌云之志，非时运不能自通：

马四肢强健，日驰千里之遥，

但没有人来驾驭驱使前行，

也不能到达目的地。

人有高超的志气，但时运不济就不能实现。 文章盖世，孔子厄于陈、 蔡；武略超群，姜公钓于渭水：

文章超出当世，

孔子却被困于

陈国和蔡国而饥肠辘辘，

竭力坚持着抵饥挨饿的肚子。

姜子牙的军事谋略卓越不群，却垂钓于渭滨。颜渊命短，原非凶恶之徒;盗跖延年，岂是善良之辈：

颜回命短早死（39岁，孔子称其

"不迁怒，不贰过"），

孔子白发送黑发，哭得死去活来。

但绝不是凶恶之人;

盗跖尽管活得长命，但他并非善良的人 （率从卒九千人，横行天下，

侵暴诸侯，所过之邑，大国守城，

小国入保（堡）。作乱天下）。

尧舜圣明，却生不肖之子；

瞽鲧愚顽，反有大孝之男：

尧舜尽管圣明，

却生下品行不好的儿子;

瞽（目盲）的鯀

（音滚，相传为禹之父，封崇伯。

治水无功。舜殛（杀死）之于羽山。

古史传为四凶之一，很笨拙凶残）

却生下大禹这样的大孝子。

张良原是布衣，萧何曾为县吏：

张良原是平民百姓

（布衣蔬食。他曾结纳刺客，

椎击秦始皇于博浪沙。

未遂，逃匿下邳。

曾为黄石公捡过鞋）。

萧何初为沛主吏掾（县吏）。

晏子无五尺之躯，封为齐国宰相；

孔明无缚鸡之力，拜作蜀汉军师：

晏婴

身高不到六尺，

身相齐国，名显诸侯。

诸葛孔明

柔弱无力，连捆绑一只鸡的力气

都没有，刘备称帝于成都，

孔明则为丞相。



霸王英雄，难免乌江自刎；

汉王柔弱，竟有江山万里：

项籍（字羽）英勇，力能扛鼎，

才气过人。自为歌诗曰∶

"力拔山兮气盖世，时不利兮

雅（zhui，毛色青白相杂的马）

不逝。雅不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何!"

与刘邦争天下，战无不胜。

四年楚汉约中分天下，楚兵东归。

汉王用张良、陈平计，

会韩信、彭越军，追击楚军，

围籍于垓下。

籍夜闻汉军四面皆楚歌，

以为刘邦已尽得楚地，乃突围，

至乌江，自刎死。

汉王刘邦，

虽然弱小，宁斗智，不斗力。

项羽入关，自据关中，

封邦为汉王。

邦乃先定三秦，然后与羽争战，

相持于荥阳、成臬间五年，

卒败项羽，即帝位于汜水之阳，

国号汉。

李广有射虎之威，到老无封；

冯唐有安邦之志，一生不遇：

李广猿臂善射，具射箭没石之力。

爱抚士卒，皆骁勇乐为战。

率领士卒与匈奴大小七十余战，

然终未得封侯，有道

"李广无功因数奇"，

命运不好，遇事多不利。

西汉郎中署长冯唐，

景帝时，任楚相。

武帝时，求贤良，举唐，

年九十余，不能为官。

冯唐有安邦定国之远大志向，

但终生未遇。

韩信未遇，乞食瓢母，受辱胯下，

及至运通，腰系三齐之印：

秦末（西汉）的韩信，

早年家贫，曾从瓢母寄食。

甚至受胯（袴）下之辱，

即跪在地上，承受从他人

张开的腿下爬过去的耻辱。

处境艰难，时运不济，

只有忍辱，等待时机。

之后否极泰来，便腰系三齐之印。

三齐，即

右即墨，中临淄、左平陆。

皆在今山东东部。

白起受命，统兵百万，

坑灭赵卒，一旦时衰，

死于阴人之手：

战国时秦国人白起，善用兵。

长平之战，大胜赵军，

竟坑杀赵降卒四十多万。

一旦运走时衰，便死在阴人手下。

秦昭王五十年，秦围邯郸失利。白起本不赞成此役，因称病不起，被免为士伍，旋被逼自杀。

是故人生在世，富贵不能淫，

贫贱不能移：

所以说，人活在这个世间，

要做到富贵不能淫（惑乱），

贫贱不能移（改变气节），

不能贵易交，富易妻。

威武不能屈（屈服），

不屈服在权威武力之下，

勇敢坚毅，不向权威低头苟活。

才疏学浅，少年及第登科；

满腹经纶，皓首仍居深山：

才能平庸，学识浅薄的人，

年纪轻轻之时

可能金榜前头添姓名，

名声流传很广，远近驰名。

才学丰富，极具经世才干，

应对如流，研究经典到老的人，

却还没有考取功名。



青楼女子，时来配作夫人；

深闺娇娥，运退反为娼妓：

风流的妓妾，

时机到来，运气好转，

也能当上贵夫人。

深闺美女，

运衰时退，反会沦为娼妓。

窈窕淑女，却招愚莽之夫；

俊秀才郎，反配粗丑之妇：

幽静纯良的女子

却嫁了愚蠢的丈夫，

犹如一朵玫瑰花，插入牛粪里。

容貌俊秀文雅的青年，

却娶上一个丑陋不堪的妻子。

蛟龙无雨，潜身鱼鳖之中；

君子失时，拱手小人之下：

蛟龙无雨，潜身于鱼整之中，

龙游浅水遭虾戏。

有才有德的人，

错过时机不得志，

只有屈服顺从，

屈居在见闻浅陋的人之下，

不敢高声说话。

衣蔽蕴袍，常存礼仪之容；

面带忧愁，每抱怀安之量：

衣服虽然破旧，温（yun）袍

（用乱麻旧绵作絮的袍子），

常保持恭敬礼仪。

面带忧愁

都抱有安邦定国的志向。

时遭不遇，只宜安贫守分；

心若不欺，必然扬眉吐气：

不得志之时

自甘于安贫守贱，与世无营。

安守本分。

做人诚实，内心光明磊落，

一生不欺暗室，久困失意，

一旦运转志得，苦尽甘来。

有先贫而后富，有老壮而少衰：

初贫君子，已成天然骨骼;

乍富小人，不脱贫寒肌体：

原本贫寒的君子，

也有天赋的一身傲骨，

有执守，不随俗。

暴富的小人之徒，

总是摆脱不了内心的空虚。

天不得时，日月无光；

地不得时，草木不生；

水不得时，风浪不平；

人不得时，利运不通：

天气不好时，

就见不到太阳和月亮的光辉;

土地没有合适的气候条件时，

草木就不能生长。

水得不到适当的环境时，

就将掀起

猛烈的风和巨大的波浪。

人不逢时，

就交不上好运。

注福注禄，命里已安排定，

富贵谁不欲?

人若不依根基八字，

岂能为卿为相：

注（聚）福注（聚）禄，

荣华富贵这是过眼云烟，

命中都有安排，

又何必钻营追求呢!

谁又不想得到呢?

人若不以出生的

年、月、时、日，

配合干支而生活，

又怎么能做高官当宰相呢?

昔居洛阳，日乞僧食，夜宿寒窑：

过去，我在洛阳，

白天到寺庙里吃斋饭

（寺庙里素的饭食）。

晚上住在寒冷的窑洞里。

思衣则不能遮其体，

思食则不能饱其饥：

所穿的衣服不能御寒冷，

吃的粥饭不能填饱肚子。

夏日求瓜，失足短墙之下；

冬日取暖，废襟炉火之中：

盛夏的烈日祈求得瓜，

却跌倒在矮小的墙壁之下。

冬日生火取暖

却烧坏面前的衣服。

上人憎，下人厌，人道吾贱也：

上等的人憎恨我，

下等的人厌恶我，

笑人无，恨人有，

都说我是贱骨头。

非吾贱也，此乃时也，运也，命也：

我不是贱骨头呀!

这是当时的时运呀，

时命难自知呀!

今在朝堂，官至极品，位居三公：

现在我已入朝为官，

为内臣的极品（最高的品级），

位居太尉、司徒、司空，

辅助国君

掌握军政大权的最高官。

鞠躬一人之下，列职万人之上：

在皇帝一人之下，

在万人之上。

拥挞百僚之杖，握斩鄙吝之剑：

握着打百官的鞭棍，

掌握着惩罚鄙吝官员的权力。

思衣则有绫罗绸缎，

思食则有山珍海味：

穿的则是绫罗绸缎等丝织品，

吃的是山野和海洋里

各种珍贵而丰富的菜肴，

水陆俱陈。

出则有虎将相随，

入则有佳人临侧：

出则有勇将前呼后拥，

入则有美人侍奉在身边。

上人趋，下人羡。人道吾贵也：

百官趋附拥戴我，

所有的人都欣欣羡慕我，

都说我尊贵无比。

非吾贵也，此乃时也，运也，命也：

不是我真的有多大能耐。

这是我时来运转，

得到天时和命运的关心照顾罢了。

嗟呼!人生在世，

富贵不可尽恃，贫贱不可尽欺：

唉!人生活在世间，

富贵不可纵情地欢乐享用，

处于贫困也不要自觉形体卑俗，

自暴自弃，

不求上进而自甘堕落。

听由天地循环，周而复始焉：

任由天意，

顺应自然的安排，

自然界的变化

与四时的循环，周而复始。