中国古亭的艺术魅力

金色城市

中国古亭，沉淀千年艺术之美。

欣赏名亭，陶醉山水庭院之间。

中国古亭历史悠久，造型丰富，具有独特的艺术魅力和十分深厚的文化内涵。

古亭是中国古典建筑艺术中非常迷人而又能典型反映中国文化艺术成就的建筑类型。

亭子是中国人民创造的风景建筑物。它在水光山色中，是天然图画的重要点缀，也是供人休息，纳凉，赏景的好去处。

亭遍布于神州风景名胜中，风格各异，秀丽多姿。

亭在园景中是画龙点睛的“亮丽风景”。

《新隐四首·古亭》

宋代 王洋

四注飞檐略势宽，江湖城郭得同看。

纵饶宿地神仟术，长要移人视听难。

仙子月多呈顾兔，女儿床晚欲棲鸾。

使君饮散攒灯火，长怕浮空水面寒。

亭也是园林中最常见的景观，可以说“无园不亭”、“无亭不园”。无论是建在园林中的亭，还是建于山水之间的亭，其位置的选择，都由“景”来决定，“因景而成，得景随形”。

不管是文人墨客还是才子佳人，亭总是令他们流连往返，有一处亭，便有一处风流，有一座亭，便有一番情。

《和太原张相公山亭怀古》

[唐代] 崔公信

叠石状崖巘，翠含城上楼。

前移庐霍峰，远带沅湘流。

潇洒主人静，夤缘芳径幽。

清辉在昏旦，岂异东山游。

《园冶》中将亭定义为“亭者，停也，人所停集也”。《营造法原》中将亭定义为：“亭为停息凭眺之所”。由于亭小巧玲珑,通透空敞,视野良好,具有休息、赏景、点景等功能，所以，它很早就受到园林建造者的重视。

《水调歌头.登赏心亭怀古》

[宋代] 丘崈

一雁破空碧，秋满荻花洲。

淮山淡扫，欲颦眉黛唤人愁。

落日归云天外，目断清江无际，浩荡没轻鸥。

有恨寄流水，无泪学羁囚。

古亭的造型特色

古亭造型优美，形象生动活泼，其造型之精美，堪称我国古建艺术中的一朵奇葩，尤其表现在屋顶的造型上，虽小小园亭，几乎包括了我国古建屋顶的所有类型，亭的造型反映出我国传统文化的脉络与特征，现代新形式的亭更是千姿百态，在传统的基础上更增添了时代的气息，因此优美、轻巧、活泼、多姿是古亭造型的特色，亭以优美的造型点染园林，令景观增色、生辉。

古人云：“群山郁苍，群木荟蔚，空亭翼然,吐纳云气”；“石滑岩前雨，泉香树杪风,江山无限景，都聚一亭中”。

华山下棋亭💎

又称“博台”，位于五岳华山东峰之侧，华山著名景观之一。

传说，赵匡胤为感谢华山道士指导，做官后来华山寻找此人。遇见道士陈抟，见有棋盘棋子放置于桌上，便打赌下棋，第一盘结束后，二人便来到此处继续下棋，两盘棋赵匡胤便输光了所带钱物，第三盘又把华山给输了，所以有“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”的说法。后来为纪念此事，后人就在这里建一铁亭。文革时期，铁亭被毁。1985年，在原处又建造一石亭，白石配绿树，更加美观。亭中有一石桌，桌上有当年赵匡胤与陈抟下棋时的残局，桌旁有四个石凳。

庐山观妙亭💎

观妙亭、访仙亭原为朱元璋派使者上庐山寻找周颠仙的遗迹，早被毁。亭前小路古称“仙路”，路端的长方形石构建筑为蒋介石1930年建的“新访仙亭”。1946年，美国总统特使马歇尔来华调停国共两党冲突时，曾八上庐山，传说马歇尔和蒋介石曾在此休憩晤谈。附近沿途崖壁之上有许多明清以来的石刻，如“竹林寺”、“梵音寺”、“同舟共济”等。观妙亭视野开阔，放眼眺望，山麓远近景物尽收眼底。

观妙亭的三妙之说：第一妙，是指这里景色美妙；第二妙，是周颠为朱元璋定天下，出的计策高妙；第三妙，是朱元璋借周颠，骗人骗得绝妙。

陶然亭💎

位于北京市西城区太平街19号，旧北京的外城西、南下洼黑窑厂南的慈悲庵内（现陶然亭公园内），为中国四大名亭之一。

陶然亭💎

清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。

陶然亭💎

三面临湖，东与中央岛揽翠辛对景，北与窑台隔湖相望，西与精巧的云绘楼、清音阁相望。湖面枉舟荡滚，莲花朵朵，微风拂面，令人神情陶然。

陶然亭建成后，江藻常邀请一些文人妾客、同僚好友到陶然亭上饮宴、赋诗这里变成了文人墨客“红尘中清净世界也”。陶然亭是文人稚集的地方，因此留下的诗丈很多，龚自珍、秋瑾等都曾在陶然亭上留下过诗文。

醉翁亭💎

位于安徽省滁州市西南琅琊山麓，北宋庆历七年（1047年），为了便于欧阳修游玩，山僧智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记—《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。为中国四大名亭之一。

醉翁亭💎为中国传统的歇山式建筑，吻兽伏脊，亭角夸张地飞起，如鸟展翅。南北框门设有格花和浮雕花卉，亭内有晚清时制作的八幅“八仙过海”浮雕。亭中新塑欧阳修立像。沿亭四周有木拦围护，以供观览山景。醉翁亭数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。

醉翁亭的房檐，是经过专人设计改造，形成如鸟翼伸展的檐角。加之房屋各部分曲线优美柔和，直线刚毅伸展，曲直相交。刚柔并蓄。翘檐不仅突出了古代建筑的特色，也反映了中华传统民族奋发向上的活力和动力。

爱晚亭💎

位于湖南长沙岳麓山半山腰清风峡口上， 始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院山长罗典倡建。爱晚亭原名红叶亭，又名爱枫亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。为中国四大名亭之一。

爱晚亭💎古朴典雅，四个翼角高翘，上面盖着绿色的琉璃瓦；内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”，整体上保留了较多清代亭台楼阁建筑的风格。

爱晚亭💎内为丹漆圆柱，外檐四石柱为花岗岩，加之配以东西两面亭棂所悬的红底鎏金“爱晚亭”匾额，令亭子有现代意味，整体上保留了较多清代亭台楼阁建筑的风格。匾额是由毛泽东所书手迹刻制的，由当时的湖南大学校长李达专函请得。

湖心亭💎

位于浙江省杭州市西湖中心的小岛上，又叫振鹭亭，初建于明嘉靖31年（1552），万历年间重建改称湖心亭。

湖心亭在外西湖中心。清雍正《西湖志》卷九：“亭在全湖中心，旧有湖心寺，寺外三塔，明孝宗时，寺与塔俱毁。”聂心汤《县志》称：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并废，乃即北塔基建亭，名湖心亭。

湖心亭💎小于三潭印月，大于阮公墩，合称“蓬莱三岛”，湖心亭为“蓬莱”，三潭印月是“瀛洲”，阮公墩是“方丈”。在宋、元时曾有湖心寺，后倾圮。明代有知府孙孟建振鹭亭，后改清喜阁，是湖心亭的前身。

湖心亭💎为楼式建筑，四面环水，亭西为南高峰、北高峰，景色壮观。今亭为1953年重建。湖心亭建筑：雕梁画栋，金碧辉煌；翘角飞檐，外观两层，黄色琉璃屋面，显得堂皇而又庄重。为中国四大名亭之一。

冬日的西湖银装素裹，湖心亭显得别致美丽。

沧浪亭💎

位于苏州市城南，是苏州最古老的一所园林，始建于北宋庆历四年，由文人苏舜钦所创，原亭置北埼，清康熙三十四年巡抚宋荦移此山岭。亭立山岭，高旷轩敞，石柱飞檐，古雅壮丽，山上古木森郁，青翠欲滴，左右石径斜廊皆出于丛竹、蕉、荫之间，山旁曲廊随波，可凭可憩。遁级至亭心，可凭陵全园景色，旧时可眺南园田野村光，周望极目可数里，园外涟漪一碧与山亭相映，亭柱石刻联珠独点其妙，相传亭中石棋枰为子美遗物。

2000年，沧浪亭💎作为《世界文化遗产苏州古典园林增补项目》被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

沧浪亭与狮子林、拙政园、留园一齐列为苏州宋、元、明、清四大园林，园内除沧浪亭本身外还有印心石屋、明道堂、看山楼等建筑和景观。

沧浪亭💎始为五代时吴越国广陵王钱元璙近戚中吴军节度使孙承祐的池馆。宋代诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园，进行修筑，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，题名沧浪亭，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。

兰亭💎

位于绍兴市城西南25华里的兰渚山下，与禹陵、东湖并立为绍兴市郊三大著名风景点之一，一直因书法名作《兰亭集序》而名闻海内外。兰亭是东晋著名书法家，书圣王羲之的园林住所，是一座晋代园林。相传春秋时期越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。现址为明嘉靖二十七年（公元1548年）时任郡守沈启重建，而后几经改建，于1980年修复成明清园林的风格。

鹅池💎是兰亭的第一个景点。池水清碧，白鹅戏水，诉说着王羲之爱鹅、养鸡鹅、书鹅的传说。池边立石质三角亭“鹅池碑亭”。亭中之碑系清同治年间建，上书“鹅池”二字，相传“鹅”字为王羲之所书、“池”字王献之所书，父子合璧，成为千古佳话，被人称为“父子碑”。

兰亭碑亭💎是兰亭的标志性建筑，建于清康熙年间。碑上的“兰亭”两字，为康熙皇帝御笔所书。文革时期此碑被红卫兵砸成四块，后于80年修复，但已留下了“兰”字缺尾，“亭”字缺头的遗憾。许多民众都喜欢用手去摸这块残碑，碑已被摸的非常光滑，所以又称“君民碑”。

兰亭景区内园林优美，文化内涵深厚，四周浅溪淙淙，幽静雅致，主要有鹅池、曲水流觞、兰亭碑、御碑亭、右军祠等旅游景点。

圆明园兰亭💎

圆明园的兰亭是按绍兴兰亭仿建的，比绍兴的兰亭要小得多。它是一座八角琉璃白石亭子，内外两层柱子，每层八根。柱子原是木制，后改为石柱。1860年被英法联军焚毁，仅存八柱和石屏，1917年，兰亭碑柱被从圆明园废墟中清理出来，后移到现中山公园内。

乾隆四十四年（1779 年），乾隆帝命令将内府珍藏的历代书法家摹写的和自己摹写的墨迹刻在八根方形石柱上。前三柱是：唐朝虞世南、褚遂良、冯承素临摹的《兰亭序帖》，第四柱为唐朝柳公权书《兰亭诗并后序贴》，第五柱为明朝戏鸿堂刻《柳书兰亭帖》，第六柱是清朝于敏中补戏鸿堂刻柳帖阙笔，第七柱为明朝董其昌临摹《柳书兰亭帖》，第八柱是乾隆摹董其昌仿《柳书兰亭帖》。刻好后，更替了兰亭原内层的八根木柱，同时在亭中立一块高 6尺，宽 5 尺的石屏，正面刻《兰亭修禊图》，背面刻有乾隆己亥年（1779 年）暮春题兰亭八柱册并序的全文与题诗多首。这样兰亭的意义不仅在景色方面，而且有其丰富的历史文化内容。

中山公园兰亭💎

兰亭八柱原为圆明园遗物，民国时期移于中山公园内，一直弃置于地。1972年，以之为亭柱建成兰亭八柱亭，亭中还有兰亭碑，碑上镌王羲之《兰亭序》手迹及兰亭修禊曲水流觞图，碑额“景白天成”为清.高宗御笔。

圆明园的亭子

圆明园中的各式亭子也是一道靓丽的景观，它使园景更富诗情画意。圆明园中的亭子或在湖心、岛上、四面临水，或在湖边、山顶、花树掩映。亭子的造型，或是四方亭、或是六角亭，还有桥亭。尽管亭子的造型有多种，但基本结构是一个屋顶，几根柱子，中间是空的。有人说得好：亭子能把外界大空间的景象吸收到这个小空间中来，从而在游览者胸中引发一种对于整个人生、对于整个历史的感受和领悟。

圆明园浩然亭💎

浩然亭位于绮春园凤麟洲直北小岛上，原为重檐四方亭，始建于1781年（乾隆四十六年）前。1992年在原址复建为重檐六方亭。

圆明园万花阵石亭💎

石亭位于长春园西洋遗址‘’万花阵‘’中央。万花阵，是仿照欧洲的迷宫而建的花园，建于清朝乾隆年间，是圆明园内一座中西结合的迷宫。它用四尺高的雕花砖墙，中间是一座石亭，当年每逢中秋节，皇帝坐在亭子里，宫女们手持黄色莲花灯从迷宫入口进去，谁先到达亭子，就可得到赏赐，故有称“黄花阵”。清朝灭亡后，"黄花阵"也被中国人拆毁，1989年，在原址"重建"，把中式凉亭造成了西式圆亭。

圆明园鉴碧亭💎

鉴碧亭位于绮春园，始建于嘉庆十六年（1811年）前后，碧湖之中，方亭高敞，为观景佳处，1993年在原址修复重檐方亭，建筑面积256平方米。

颐和园的亭

颐和园中有各式各样的亭子六十余座。形式大小极富变化，无一雷同。亭有四方、六角、八角、长方、圆形、套方和半亭；有单亭、双亭、桥亭、廊亭；有单檐、重檐和攒尖顶、歇山顶、卷棚顶；有木构、有铜铸等等。它们或伫立于山冈之上，或依附在建筑之旁，或坐落于湖池之畔，或掩映在花木之间，成为颐和园中不可或缺的点景之作，又是人们游园时的歇息之处和最佳的观景场所。晨昏雨雪、春秋冬夏，它们默默地为园林增添着秀色，静静的迎来旭日的光辉，送走晚霞的霓彩。

知春亭💎

颐和园昆明湖东岸通过一座小桥有一小岛，岛的中心坐落着全园最佳的知春亭。它造型美，四面环水，周围满是绿叶红花。每当春风从东南吹来，驱走冰雪严寒，知春亭就像报春的使者，迎着风欣然屹立，站在亭上向远处望去，四周景色尽收眼底，令人陶醉。

颐和园长廊上有四座亭，由东到西分别是留佳亭、寄澜亭、秋水亭、清遥亭，分别代表着一年春夏秋冬的四个季节。

留佳亭💎

颐和园长廊‘’寄澜亭‘’💎

颐和园长廊‘’秋水亭‘’💎

颐和园长廊‘’逍遥亭‘’💎

颐和园的亭子千姿百态，它们和着山水树木，和着周围的建筑及变幻莫测的天空，又与碧波荡漾的昆明湖、葱茏苍翠的万寿山及许许多多的殿堂楼阁融为一体，组成了一幅生动清新、美丽动人的画面。

拙政园赏飞檐翼角，隽秀典雅。

拙政园的亭子有18个。不仅亭多，而且形式不一，从建筑形态到造型风格都体现了集锦式的构成特点。

拙政园，位于苏州市，始建于明正德初年（16世纪初），是江南古典园林的代表作品。

拙政园‘’天泉亭‘’💎

“天泉亭”是拙政园中最大的亭子，亭仿明式结构，为两层八角，重檐高挑，亭柱间以半墙相连，亭外有围廊坐槛。窗格、半墙俱为八角形花饰，与亭相谐，真可谓八面玲珑。

天泉是一口井，相传为元代大弘寺遗迹，井本无名，至元代北禅讲寺僧人余泽于此筑东斋，因此井，自号“天泉”，后人则以为井名为“天泉”。饮水思源，天泉天赐。井上建亭，并是天泉亭了。此亭是1958年苏州园林管理部门修复拙政园东花园时所建。

拙政园内有赏四季的景亭：春景——绣倚亭、夏景——荷风四⾯亭、秋景——待霜亭、冬景——雪⾹云蔚亭。

拙政园‘’绣绮亭‘’💎

是拙政园中部水池南边唯一的山巅亭台。亭身八柱，正间檐墙上开窗洞，有藻井。檐下悬挂匾额“晓丹晚翠”，亭内复有楹联：“露香红玉树、风绽紫蟠桃”。

亭名出⾃杜甫桥陵诗三⼗韵的诗句“绮绣相辗转，琳琅愈青荧”，暗⽰亭及周围美景像彩⾊的丝织品⼀般华丽，像美⽟⼀样闪烁着光芒。绣绮亭旁牡丹花圃，春季姹紫嫣红开遍⼭岗，应春景亭之名。

拙政园‘’荷风四面亭‘’💎

亭名因荷而得，坐落在园中部池中小岛，四面皆水，莲花亭亭净植，岸边柳枝婆娑。亭单檐六角，四面通透，亭中有抱柱联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”春柳轻，夏荷艳，秋水明，冬山静，荷风四面亭不仅最宜夏暑，而且四季皆宜。

拙政园‘’待霜亭‘’💎

待霜亭位于拙政园中部池中东岛高处的六角景亭。所处位置甚佳，东、西、南、北四面隔水与梧竹幽居、雪香云蔚亭、绣绮亭和绿漪亭互为对景，正是：“处处有水处处景，翠竹绿树四相围。待霜亭原名“北山亭”，1981年以《文氏拙政园记》三十一景中有待霜亭名目，乃以北山亭改“待霜亭”，额扁上的“待霜”二字也是影印的文徵明的真迹。

拙政园‘’雪香云蔚亭‘’💎

位于拙政园全园中部⾄⾼点，“雪⾹”来⾃⽐喻“梅花”的“⾹雪”，宋代诗⼈苏轼《⽉夜与客饮杏花下》“花间置酒清⾹发，争挽长条落⾹雪”。雪⾹云蔚中的“云蔚”则指⼭间林⽊茂密。雪⾹云蔚亭南檐悬有草书“⼭花野鸟之间”匾额，亭南柱上悬对联“蝉噪林愈静，鸟鸣⼭更幽”。亭⼦的四周栽植腊梅，冬天，坐亭中欣赏雪景，亭外腊梅盛开，暗⾹扑⿐，沁⼈⼼脾。

五亭桥上的五亭💎

位于扬州瘦西湖水道上的五亭桥，始建于清乾隆二十二年。桥上的五亭临水而建，重檐下方上圆，西为涌瑞、浮翠，涌瑞为方形重檐，浮翠为方形单檐；东为澄祥、滋香，澄祥为方形重檐。五亭皆绿琉璃瓦顶，亭与亭之间有石梁相连，另龙泽、滋香、浮翠三亭有单孔石桥与石岸相接，珠栏画栋，亭与桥结合，形成亭桥，分为五亭，亭与亭之间以短廊相接，形成完整的屋面。

瘦西湖的每座古亭，如同亭亭玉立的仙女，让瘦西湖更加妩媚多姿。

清.黄惺庵赞道：“扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月镜，头头空洞过云桡，夜听玉人箫。”

兴庆宮‘’沉香亭‘’💎

兴庆宫是唐代长安城三大宫殿之一。宫内楼阁耸峙，花木扶疏，湖光船影。唐玄宗于公元728年对兴庆宫扩建时，在兴庆宫龙池旁建造了一座亭子，取名“沉香亭”。据说，沉香亭全部是用一种名贵木材沉香木建成的，故称“沉香亭”。

现沉香亭为1958年西安市在原址复建，重修的沉香亭，重檐四角攒尖顶，红檐碧瓦，古朴雅致又华贵富丽，重现盛唐风格。

是兴庆宫遗址公园标志性建筑之一。

《贺新郎·听琵琶》

宋.辛弃疾

凤尾龙香拨。自开元霓裳曲罢，几番风月？最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳宫殿孤鸿没。弦解语，恨难说。

辽阳驿使音尘绝，琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手含情还却手，一抹梁州哀彻。千古事、云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇。弹到此，为呜咽。

辛弃疾的这首词对“沉香亭”💎进行了描述。

《清平调.词三首》

唐.李白

其一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

唐天宝三年（744年）春日，唐玄宗和杨妃在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。急召诗仙李白进宫写新乐章。李白于醉意朦胧间，一挥而就，写下了这千古名篇。

李白的三首七言乐府诗：第一首从空间角度写，以牡丹花比杨贵妃的美艳；第二首从时间角度写，表现杨贵妃的受宠幸；第三首总承一、二两首，把牡丹和杨贵妃与君王糅合，融为一体。全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力。

兴庆宫“沉香亭”💎

放鹤亭💎

放鹤亭位于江苏省徐州市云龙山之巅，为彭城隐士张天骥1078年所建。亭南北长11.95米，东西深4.95米，歇山飞檐，古朴幽雅。张天骥自号“云龙山人”，苏轼任徐州知州时与其结为好友。山人养了两只仙鹤，每天清晨在此亭放飞仙鹤，亭因此得名。

元丰元年秋，苏轼写了《放鹤亭记》

，除描绘了云龙山变幻莫测的迷人景色外，还称赞了张山人的隐居生活，塑造了一个超凡出群的隐士形象。因此文脍炙人口，被选入《古文观止》，云龙山和放鹤亭也因此闻名于世。

飞来峰翠微亭💎

位于灵隐飞来峰半山腰的翠微亭小巧玲珑，亭旁山径旋绕，掩映在苍松古木之中，朴素而端庄。此亭是南宋抗金名将韩世忠为悼念岳飞而建的。亭上有楹联云：“路转峰回藏古迹，亭空人往仰前贤。

”今日的翠微亭是1924年时在原有亭址上重新修筑的。

历下亭💎

历下亭位于济南市天下第一泉风景区-大明湖东南隅岛上。因其南临历山（千佛山），故名历下亭，亦称古历亭。

历下亭历史悠久，历经沧桑，位置也几经变迁。北魏至唐代历下亭在五龙潭处，郦道元《水经注》称“客亭”，是官府为接迎宾客而建造的。唐初始称“历下亭”。

古亭的造型优美，形象生动活泼，其造型之精美，堪称我国古建筑艺术中的一朵奇葩，尤其表现在屋顶的造型上，虽小小园亭，几乎包括了我国古建屋顶的所有类型，亭的造型反映出我国传统文化的脉络与特征，现代新形式的亭更是千姿百态，在传统的基础上更增添了时代的气息，因此优美、轻巧、活泼、多姿是古亭造型的特色。

亭以优美的造型点染园林，令景观增色、生辉。

亭的建筑造型丰富生动，灵活多样，不但在平面形式上追求变化，而且在屋顶做法和整体造型上，在亭与亭之间的组合关系上进行创造，尤其表现在屋顶的造型上，虽小小园亭，几乎包括了我国古建屋顶的所有类型，产生了许多绚丽多彩的形体。

亭的平面形态是中国古典建筑平面形式的集锦，一般建筑中以常见的简单的几何形态为多，如三角亭、正方亭、长方亭、五角亭、六角亭、八角亭、正十字亭、扇面亭、圆亭等，其中，正方亭最常见。

古亭的文化内涵

亭的内涵丰富。亭的魅力在于客观存在，也在于人们思想意识上的主观感受。亭的内涵能激发人们的想象和联想，将人们引入更高层次的精神境界，所谓“见景生情，寓情于景”，并达到情景交融，这就是亭的内涵魅力所至。

亭的内涵可概括为人们对自然景物的赏知与赏美，对文化艺术的传承与追求，对伟大人物、英烈模范以及千古传颂的历史事件的纪念、敬仰与赞颂等。

亭通过本身的形象，特有的基址环境，特定意义的地点以及生动、具有诗意的题名与楹联将其内涵点染得更加鲜明，渲染着一种浓厚的文化艺术气息，这种文化的积累，构成了亭所特有的文化内涵。

亭不仅是一种于无限空间之中的有限空间，而且是一种沟通自然景物和人的内心感受的中介空间，即从有限观无限，穷无限，知无限，而又回归于有限，这就是古亭的空间意识。

中国古亭的建造非常讲究意境美，从自然的“物境”，经过文化艺术加工，上升到艺术美的“情境”，再通过触景生情，达到理想美的“意境”，中国古亭的建造总是追求能使人在细腻的观察感受和情感色彩的追求中，达到一种物我交融的“意境”境界，从而引发人们对整个人生的感受和领悟，达到身有所感，心有所悟。

中国古亭总是追求达到一种物我交融的境界，从而引发人们对人生的感受和领悟，达到身有所感，心有所悟。

中国古亭使人从小空间进入大空间，突破有限进入无限，使人产生一种感慨万千的人生感悟。

中国古亭的美，不仅仅是其造型的美，更是一种文化意境的美。

亭的屋顶形式是中国古典建筑屋顶形式的荟萃，为数最多的是各种攒尖顶：方攒尖、圆攒尖、六角攒尖、八角攒尖等，还有歇山顶、硬山顶、悬山顶、十字脊,也有用盔顶的,在四角攒尖顶的上部做成层层叠起的盔顶，但以攒尖顶为主，还有一些特殊的屋顶形式，如组合形式的勾连搭、抱厦、重檐和三重檐屋顶等。

亭的屋顶形态在我国园林建筑中有南北之分，南式亭(包括江南园林或岭南园林)的屋角一般起翘高，显得轻盈秀美，而北式亭的屋顶厚重、平缓,显得端庄气派。总之，亭的屋顶不仅能够把作为中国古典建筑特征之一的屋顶形式全部包括在其中，而且还创造了一些为其他类型建筑所罕见的异形屋顶。

亭组就是把若干座亭按照一定的构图需要组织在一起，形成一个建筑群体。

《望江亭怀古》

[元代] 吴景奎

金刹璇题入绛霄，望江犹自记前朝。

群臣痛洒新亭泪，孱主方看浙水潮。

故物苍龙蟠石柱，当时丹凤听箫韶。

属镂一夜英雄老，曾见鸱夷恨未销。

古亭的类型：按其材料建造不同，古亭可分为木亭、石亭（庐山秀峰的石亭）、碑亭、茅亭、竹亭和铜亭，其中石亭是我国现存最早的亭。

中国古亭的色彩，一般来说，属于北方皇家园林建筑的亭子，顶采用黄、青、绿、紫、黑等色的琉璃瓦，柱则为红、绿两色，而中国南方的亭子则采用灰黑色粘土瓦，柱为褐黑、黑绿等色，这些共同构成中国古亭的造型特点。

从某种意义上讲，古亭的造型是中国传统建筑形式的集成，是中国古典建筑的缩影。

《水竹亭》

元 .王冕

韩家亭子能潇洒，流水溅溅竹四围。

清净岂惟尘不到？深幽真与世相违。

凉飚激韵青云动，白月流光翠羽飞。

安得时时携美酒？与君谈笑看云归。

《题来青亭》

明 . 止庵法师

西马桥分一水湾，来青亭子在其间。

一方席上长留客，三尺窗中只见山。

落地浮云须急扫，当檐繁木要频删。

轻岚嫩紫无朝暮，肯与闲情数往还。

古亭的意境美

中国古亭的建造非常讲究意境美，从自然的“物境”，经过文化艺术加工，上升到艺术美的“情境”，再通过触景生情，达到理想美的“意境”，中国古亭的建造总是追求能使人在细腻的观察感受和情感色彩的追求中，达到一种物我交融的“意境”境界，从而引发人们对整个人生的感受和领悟，达到身有所感，心有所悟。

注：部分照片和文字分亭自网络和攝友作品