你好！宋潮

凌月

大唐盛世让人欲罢不能，简约宋朝让人流连忘返。宋朝外患不断，但内乱不多，因而“八荒争凑，万国咸通”，市民文化兴起，生活气息浓厚，抚琴弈棋，宴饮集会，踏春赏花，汲泉煮茶，古鼎焚香。他们活得诗意优雅，又热气腾腾；他们带着无限的希望，努力耕耘；他们永远满腔热情，不自怨自艾；他们依心而动，热爱珍惜每一天；宋人，千年前已活成我们理想中的样子。
　　素来喜欢古时的人文风情，向往古人的时光，梦想着有朝一日穿越唐宋，过一把古人瘾，这部热播的《梦华录》入了眼，更入了心。看着赵盼儿从钱塘到东京，小楫轻舟，轻罗小扇，焚香点茶，虽只是一些琐碎的细节，却勾勒出一幅千年前宋人生活的画卷... 吴自牧曾在《梦梁录》中提到的“烧香、点茶、挂画、插花”“四般闲事”，是宋人平凡生活里的日常，“闲”却气质不凡，耐人寻味。今天就借电视剧《梦华录》随我一起“穿越”到宋朝去畅游一番：
据《梦梁录》记载：宋朝的百姓寻常家里都不开灶的，每天早上都会有许多早点的铺子热闹营业，一二十文钱就可以买到“灌肺”、“炒肺”、粥饭之类的早点。
　　到了中午，如果天气好的话，是踢足球的好时机，当然，宋朝人管它叫做蹴鞠。对此宋代诗人陆游的《残春》曾写到：“乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场”。要说踢足球这么火爆也不是没有原因的，因为是宋太祖起的头啊。运动消耗这么大，中午当然少不了吃顿好滴，据《东京梦华录》载：“在京正店七十二户，其余皆谓之脚店”。也就是说大饭店就72家，还有数不清的小餐馆，简直是吃货的天堂！透漏个小秘密：吃饭的时候不仅有人帮忙倒酒，还有歌姬献唱助兴呦！
　　下午，听歌、喝茶、叫外卖。据《东京梦华录》记载，宋代“瓦舍勾栏”十分之多，仅汴京就有“大小勾栏五十余座”，有的甚至“可容数千人”，目测已经达到了演唱会的规模。小唱、嘌唱、诸官调、杂剧，多种曲目供君选择，时下最流行的曲目都在这里了！ 在北宋初年，宵禁就已经解除了，从此宋朝人民就过上了灯红酒绿的夜生活。没有宵禁的宋朝，催生出热闹的夜市生活，《东京梦华录》里的“州桥夜市”一节，让我们看到了汴京夜晚的繁华。吃的花样繁多：“当街水饭、敖肉、干脯。王楼前獾儿、野狐、肉脯、鸡。”“饭后饮食上市，如酥蜜食、枣糕、澄沙团子、香糖果子、蜜煎雕花之类。”
　　玩的更让人眼花缭乱：“瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探博、饮食、剃剪纸画、令曲之类，终日居此，不觉抵暮。”晚上在汴河虹桥的附近有很多茶馆，有钱人们经常来这“斗茶”，夺魁者一般都会赢得茶馆奖励的一壶龙井。这在茶文化盛行的北宋相当受欢迎，除此之外人们还可以一边喝茶一边听书吃点心。吃饱喝足的人们回到家，都会趁着茶兴泼墨挥毫、填词作画，记录下这个愉快的日子。 点茶，始于唐兴于宋，上至宫庭下至民间，空前繁盛，宋徽宗是头号粉丝。上好的茶叶经过研磨、调膏、击拂、点冲、七步入汤打茶，水与茶才会完全融合并出现泡沫，茶百戏则是在点茶的基础上发展而来，在茶汤上清水作画，以茶为墨，汤面幻化为山水花鸟，所以又称为水丹青。宋人点茶，是宋人最极致的生活品味,美在茶味的淡而不寡，美在宋人的点茶与斗茶，美在宋人在茶汤上“作画”，更美在宋人对精致生活执着的追求。我仰慕的词人李清照更是点茶高手，只可惜这杯茶史上最美的茶汤，已消失近千年，只能在诗词古画，以及当前热播的《梦华录》中，遥想宋人当年点茶的风华，斗茶的风趣！
　　作家蒋勋说：“在中国古代没有任何一个朝代，可以和宋朝比民富、民乐。”宋人因国家薄弱的忧患而谦卑，于是，把日子过得更具体而细微，也由此诞生了领先世界一千年的美学。可以从《清明上河图》《东京梦华录》等作品中感受到北宋繁盛的市井经济和市民文化。让人提起北宋，总能想象到鳞次栉比的民居，百肆杂陈的商铺，酒楼歌馆遍设，招牌幡幌满街再也没有一个朝代能像宋朝那样，把“生活品味”视为最高层次的追求。 《梦华录》讲述了几位女性出身低微，但她们并没有因此妄自菲薄，敢于向命运的不公对抗，在自己想要放弃的时候，坚强地站起来，最终在东京闯下一片天地，这种精神令人钦佩!朋友推荐我看，开始还有点儿不经心，想着不外乎是一部武打加言情的偶像剧，不料看着看着竟入了心。
　　‘美人在骨不在皮’，这句话，之于一部古偶剧的整体气质来说，是同样的道理。对手戏自然清新，多少情意流转在言语之外的留白处，而含蓄内敛的情感，才与人物身上的古装形神合一不至于出戏，才能够成为观众耐下性子慢品细读的空间所在。《梦华录》中的构图运镜与美术风格颇具匠心，这之中，营销的溢美之词有之，但更多的声音来自苦古偶剧已久的大众。网友评价的角度不同，但都指向了一个字——美。 陈寅恪先生曾言：中国文化“造极于赵宋之世”。因为宋朝文人心中自有山水；宋朝人往往比今人更清楚什么是美，什么是生活。宋人以谦卑为底色，去发现事物本身的美，这样的美学是留白，也是包容，更是一种精致风雅的生活。
　　我们常说，宋是一个美好的朝代，是因为宋人造就了多个千年品牌，其实更因为他们对生活不将就。而不将就，才是生活最深的品味，才是精致生活该有的样子。
　　赵盼儿茶铺里卖的点心梨条、桃圈、蜜煎雕花，在描绘北宋生活风貌的《东京梦华录》“饮食果子”一节中就有记载。可以说，正是深厚的历史文化，丰满了古偶理想化的爱情叙事，让观众更能入戏。 终日忙碌的我们，也该学学宋人的生活态度，偶尔慵懒，十分热情。品一杯茶，饮一盏酒；读一卷诗书，挂一幅画；素手抚琴，焚香轻嗅；或走进市井巷陌，大快朵颐；或删繁简，舍去不必要的欲望，认真地活在当下的每一天，如此，也不枉此生。
　　现代人为了碎银几两，疲于奔命，每当忙忙碌碌后，依然很茫然，很彷徨，就会想起宋人的生活。在那个时代，从文人到寻常百姓，都有各自要忙的事，但他们忙而有闲，闲中有趣。今人却偏偏少了留白，多了空白！希望我们也能重拾宋人风雅，懂生活，向往美，永远认真敬畏！ 现在，让我们用一镜到底的长镜头来开启这个文艺天堂，镜头对准茶坊香几上的香炉，只有焚香相伴，才可以说是给宋朝人一天的生活注入了灵魂。可以说是我们今天引以为文艺的行为方式正是宋朝人的生活日常。
　　您不知道吧，早在千年的宋朝外卖竟然这么‘潮’，不光有陆运还有水运，在接到订单之后，小巧精焊的一叶扁舟满载羹汤、时果、酒水、菜蔬、鸡鸭、海螺甚至还有茶百戏，游走于湖水之上，人称‘湖船’，想想这种外卖形式，心情便多了几分惬意呀。 盲盒早就被宋人玩出了花儿，这种风蘼大宋的充满未知的买卖游戏，被称之为‘关扑买卖’；七夕节还是玩具节？您没听错，远在宋朝玩具已经作为普遍的成熟商品出现在市场上，七夕节这天各种新奇的小玩具就会扎堆上市，真真是极富创造力咱宋朝人；宋时的姐妹们在自己的小屋里捣碎凤仙花取其汁液，互相给对方美甲，手巧的姐妹会设计自己喜欢的样式，手手相传，推广全城同款，我若是穿越到宋朝一定会押宝美甲行，数钱数到手脚软；咱宋朝人家里不挂名人字画，挂什么？挂自拍，就如现在的写真，不过，不是拍出来的而是画出来的肖像画，那位‘自拍狂魔’周必大77岁还给自己拍写真呢，嘿嘿。还有还有... 嘚啵嘚啵这么多，您就说咱大宋潮不潮吧。宋人的人文风情，宋人的诗意优雅，宋人的生活追求，宋人的娱乐方式，我慕了！
这部剧追了整整一个月才追完，白天没有时间，晚上等孩子睡下方能追上两集，看完后又兴奋得合不上眼，所以这一个月天天都顶着个熊猫眼上班，同事们一见我就眠着嘴会心一笑，瞧，准是个‘录迷’。
《梦华录》除了男女主角的盛世美颜，更触动人心的，还有梦幻般的场景，宋人雅事在剧中被还原，宋时风雅列在眼前。这部剧能这么火，更有文化底蕴在里面，光是剧名就出自孟元老的《东京梦华录》，那可是堪称文字版《清明上河图》的著作。
这华丽而不失风雅的大宋盛景，真可谓是：
举目则青楼画阁，棱户珠帘。
　　雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，
　　金翠耀目，罗绮飘香。 吃喝玩乐，爱憎别离，那些繁华街巷，那些烟火人间，都曾实实在在的存在过。也正因为这存在，才让我们更为向往，向往那些诗意的岁月，向往那些古老的温情。那些繁华世事，那些平凡烟火，都在这里被记录。历史，不再是枯燥的文字，而是活跃在眼前的动态。
　　如果人间有理想国，必然是《东京梦华》里的汴梁。一切就是盛世的模样：太平日久，人物繁阜，商铺稠密，物品丰足！我曾细细读过孟元老的文，无比的偏爱《东京梦华录》，每每细读，都能感受到作者娓娓道来那个他活过的人间仙境。我亦随他徜徉在汴梁一梦里，与宋人露着幸福迷醉的神情，不愿醒.....