情系大海

道真言中

　　大学文学创作的课堂里，老师开门见山，直言不讳地道：“文学创作的源泉来源于生活，而爱是贯穿文学创作的永恒的线索和主题。”

当时正值大革文化命结束不久，破碎的故国刚从十届三中全会的决议中复苏过来。全国科技大会让十年禁锢的神洲大地遍吹一股春风。

一改十亿人戏八个的萧条局面，开创伤痕文学的创作向荣局面。十亿人逐渐从一色军装或蓝布工装，直筒大腿裤中走出来，有了花俏的新鲜成分。文学也从纯革命，打打杀杀的体裁脱胎而出，渐渐涉及人性本能的爱。

就当时的形势而言，老师能在讲台上直言不讳地谈及爱情，是一件够大胆的事了。老师眉飞色舞的侃侃而谈也能体会到被压抑多年的想说而又不能说的，终于可以一吐为快，大大释怀一番的舒服感。时值枯木逢春，拨乱反正，万物复苏，枯燥的文学创作课也吹进了一股不同以往的新鲜空气。

　　纵观文学史，凡脍炙人口，垂古千年不朽的文学作品都离不开爱。少男少女之间的萌爱是一个方面，而父母对子女间的舔犊之情，子女对父母敬仰报恩之爱都牵涉到爱的方方面面。

《红楼梦》之所以脍炙人口，从上到下一个爱字贯穿了通篇小说，贾政恨宝玉不成钢的严父之爱，一种无奈之爱；贾母溺爱子女的慈母之爱；宝玉和林黛玉，薛宝钗卿卿我我俩小无猜的情窦初开之爱。全书描写得淋漓尽致，入木三分，惟妙惟肖，至今回想起来，仍然感到情深意真，魂牵梦萦。

雨果笔下的《悲惨世界》更是把钟楼怪人对艾丝梅拉尔达的爱写得感人肺腑，泪下沾襟。文学涉及人性共有的真爱才能产生共鸣，产生巨大的社会效应。

巴尔扎克笔下的人物，个个栩栩如生，既充满了个性又洋溢着爱，而各种各样的爱交织成一个大作家的鸿篇巨著。通过傅雷恰到好处翻译，画龙点睛把巴尔扎克生活的世界活龙活现地介绍给中国读者。

暖阳底下，天还没有热，原先冷冷清清的海滩开始有了人气，特别是出阳天。食肉动物的西方人，特别怕热，天天还没有热就迫不及待地解衣脱裤，心急火燎地秀自己的胸脯。

熙熙攘攘的细沙滩上，参差错落地布满保持社交距离的人群。以家庭为单位，按亲友为群体的，自觉维持法定的社交隔离。

稀疏相间的海滩上，散散点点点的游客，静静地沐浴着太阳送来的温暖。静悄悄平静的沙滩下面蕴藏着深沉的爱。

　　太阳的阳光公平地赐给每一个人，和祥的海滩任何人都可以享用。不管贫富，聪愚，残健，男女童叟，不分种族都有权使用，倾听大海的声音，品尝海风的轻轻拂面，呼吸大海的清香。

一辆残疾人专用车辆躺在海滩，陪伴着它的主人静静地享受暖阳的沐浴。那么注心，无声无息，深怕惊动主人享用大好的海滩暖阳。海浪轻歌曼舞，海风轻捋树梢。

那一对母子那么注神倾意若无旁人打造自己的“诺亚沙舟”，似乎想驾舟普度疫情，又想画城修筑防疫的合理社交距离。倾注了母子之情。

一对相濡以沫的老夫老妻携手静坐海边的礁石上，眺望远海的潮起潮落，思绪万千，回忆人生的辛酸苦甜，享受当下深情厚谊的两人生活。

大爱无疆，凡有人的地方就有爱。中国人和西方人对爱的表达大相径庭。西方人流于言表，久别重逢时拥抱贴脸，亲热无比，夫妻恋人不管老幼出外手牵手的，比比皆是。整个社会沉浸在爱的蜜露里。夫妻之间，无爱便一拍两散，分道扬镳，就像西医外科刀刀病除。

而中国人的爱，隐于言情，廉于启齿，明明喜欢还要深藏不露，煞有介事正人君子一般。有的就像煎中药，五味陈杂掺杂在一起放在锅里慢慢地熬出味道，有到白头偕老的。也有熬不出味的，一边硬是维持勉强局面，一边拈花惹草，偷腥尝鲜。

年轻时候也听到不少为爱殉情而喝敌敌畏的，唯有一个大混不死，洗胃余生民乐团的马姓的街友，不意中成了后生们的英雄。

爱写尽了人世间的悲欢离合，战争与和平，构织了历史，描绘了未来，推动了社会向前，一个不可磨灭的主题。