狂欢《古尔邦》节，了解回族文化精髓：两世行孝！当人生六十岁还能与父母坐在一起吃饭，是人生最大的庆幸与奢望。

国际在线

孝敬父母，尊老爱幼，是中华民族的传统美德，也是中国第二大民族回族同胞所信奉的孝道文化。

中国是一个具有56个民族所组成的中华儿女大家庭，在五千年的历史长河中，中华文明只所以能够生生不息，始终充满生机，世界上的三大主要文化，都相继在中华大地开枝散叶，其精华与中华文明相融合，为中华大地增添了绚丽色彩，就在于中华文明具有强大的包容性和融合性。中国的回族文化，在世界上通称为：伊斯兰文化。中国的回民，世界上通称为：“清真穆斯林”民族，在全球占有十三亿人口，仅我国就有八千多万人，比许多西方国家的全国人口总和还要多，比我国台湾省的两千多万人口多出了整整四倍。

回族文化认为：“人是万物之灵，具有宇宙中最高的智慧！在茫茫宇宙当中，万物的起源都是由一个叫“安拉”的真主创造。“安拉”最喜欢聪明的人类，所以就把人类创造成最美的形态，这是对人类的特慈！

回族文化进一步认为：“在万物生灵当中能够降生为具有最高智慧的人类一员，是极其不易的，这里面最大的功劳就是孩子的父母和安拉。所以，生而为人就必须要孝敬父母！因为，我们每一个人的生命，都恩源于父母，是父母给了我们生而为人的生命！而且父母含辛茹苦精心哺育儿女成长，父母对我们具有哺育丶养育的双重之恩！我们终生都难以报答”。

中华民族有句五千年来的古语叫做：“百善孝为先”。意思就是：“孝敬父母是人类各种美好品德当中，最为重要且占据第一位的美德”。

回族文化更是把孝敬父母和创造人类生命的“安拉”放在一起相提并论，可见孝道在回族文化中占据有多么重要的价值地位。

“孝道”，道，就是道理；理，就是天理。父母从小到大，辛辛苦苦，把我们从嗷嗷待哺的婴儿养育成人，这种恩情，恩深似海，有恩不报，天理难容！

天下父母，自古以来无不把自己的孩子视为珍宝；子女年少时，父母就是儿女身后的靠山。为了子女，他们可以任劳任怨，甚至甘愿献血献髓丶割肝割肾。但子女长大成人后，会一天天强大，而父母则会一天天变老，当子女登上了人生的高峰时，父母却已经开始弯腰驼背，这时的父母已经由强者转变成了弱者，他们是极其需要子女关爱的。

回族文化教育我们，做人要明事理，懂孝敬，因为人一旦进入老年，就会面临许多生活上的困难。首先年老体衰，收入必然减少；疾病缠身，更会力不从心；很多爬高上低，对年轻人来说，轻轻松松的小活，对老年人来说，就是问题。这个时候父母是极其需要子女精心服侍和照顾的。而为人子女在此时能否照顾父母，回族文化注重的就是：儿女此时在“人道”上的素养高低？回族文化《古兰经》在此时教诲儿女“在今世，你应当依礼义而奉事父母，你应当遵守归依我者的道路........”。

“孝道”，一个孝字，说起来容易，但真要做起来，岂是一个“难”字可以概括的？《红楼梦》里有一首《好了歌》，一针见血地告诫大家：“世上都说神仙好，唯有儿女忘不了，痴心父母古来多，孝心儿女谁见了？”

人的一生中，父母对子女的关爱是最真挚无私的；如果非要让我们诉说父母的养育之恩，是永远也诉说不完丶报荅不尽的。尤其是我们的母亲，当我们吮吸着母亲的乳汁离开襁褓，揪着父母之心迈开人生的第一步脚步，在甜甜的儿歌声中入睡。在无微不至的关怀之中成长，病病灾灾又让父母熬过了多少个不眠之夜？读书升学又让父母花费了多少心血与金钱？直至成家结婚又铺垫了父母多少的殴心沥血？可以说，全天下的父母为养育儿女都无怨无悔付出了毕生的一切。

孝敬父母，在回族的孝文化中，主要是对父母要以恭敬的态度奉养。尤其是奉养无经济收入，无生活能力的父母时，更不能以言行忤逆丶违背和伤害父母之心。

由于现代生活水平的不断提高，在我国长寿老人越来越多，但是人越长寿，越老，身上的老年病丶怪病也就越多。人上了年纪，血管硬化，血质黏稠，各种怪毛病也都会向老人们袭来，最常见的就是老人中风和骨拆。有的老人卧倒床上一病就是几年，甚至是十几年，吃喝拉撒完全不能自理；俗话说：“久病床前无孝子”，照顾这样的父母，子女才是真正献上了，“无私的孝”！

有的人可能会对自己的儿女很好，你可能会是天底下最好的父母，但你不一定是天底下最好的儿女。因为你主观上是无私的，但是客观上却和私利紧紧相连。由于孝心的单项性，也说明了孝心的毫无私利性，在父母还不是太老的时候，对父母好，对父母充满孝心，也许你还有说不清的目的性，因为那时毕竟还可以得到父母的更好回报，其实那时的孝心还不能算是纯粹意义上的孝心。

可是，如果父母已经是耄耋之年，还能对父母悉心关爱，这才是真正的孝道。因为年迈的父母，特别是那些毫无存款，毫无收入的父母，对儿女已经亳无利益可言。

所以，对父母真正的孝心是应该绝对无私的，一个无私的儿女才能称为真正的善良，一个对父母都不尽孝的人，一个对父母都不善良的人，对朋友那是不可能善良的！即便善良，那也是表面上的善良，那也是具有深层次的私心杂念。

随着社会的发展，物质的极大丰富，旧时代吃不饱丶穿不暖的年代已经离现代人越来越远；所以孝心并非一定非要是物质和金钱不可，孝心的最大表现在现代应该是对于父母精神上的奉献！

“天大丶地大丶没有父母的恩情大！”父母对儿女付出的心血，付出的千辛万苦，我们难以用华丽的语言进行表达。回族文化认为：“人生最大的幸福，庆幸与奢望，就是儿女在六十岁以上的年龄，还能和父母坐在一起吃饭”。

可随着父母的年老与相继离世，让我对回族文化，产生了一种伤感，人生短暂壮烈，转眼间，短短不过几年，父母就与我们姐弟相续阴阳相隔，世上再也找不到像父母一样无私无微对待自己的亲人了。而自己在父母生前又付出了什么？最简单的，陪父母吃饭，陪父母聊天，帮父母拖地，帮父母洗衣服，帮父母洗洗脚，而我们又做了多少呢？

天底下最不能等待的事情，莫过于孝顺父母！对父母尽孝一定要趁早！不能等到父母双亲都不在的时候，空留遗憾！这时的后悔还有什么用呢？父母在世时，你以为，他们的身体还尚好，不需要时时探望，所以，总会找种种理由为自己不去陪伴父母而辨解；只有阴阳相隔后，才会觉得对不起父母，他们是那样将子女挂在心上，不需要你买礼物，只期待你去看望他们，做父母的就知足了。天底下父母对子女的爱是伟大的，无私的，但又是孤独的，寂寞的。为人子女，我们永远报答不完父母的养育之恩！

“当我们慢慢变老，直到弯腰驼背、老眼昏花的时候，请不要悲伤，这是自然规律使然，要理解我们，支持我们。当初是我们引导儿女走上人生之路，如今请陪伴我们走完最后的路程”。

这段诗歌，直击人的心灵。其实，天下的父母是最能理解和体谅孩子的。无论你是多大的高官，还是普通人子；无论你是亿万富翁，还是穷困贫民，在父母的心里，你都是父母的骨亲血肉。你大富大贵，父母不贪你的，你贫穷一般，父母也不会嫌弃。唯一的一点，为人子女，对老人有孝心就是对父母最大的安慰。

有一首歌我们也许都会唱：“常回家看看，哪怕是帮爸爸妈妈刷刷筷子洗洗碗，哪怕是替爸爸妈妈揉揉后背捶捶肩，老人不图儿女为家做多大的贡献，一辈子不容易，只图个平平安安！”

这就是天下父母对儿女的真情写照。

回族文化，博大精深，它最注重儿女在现实生活中对父母的行孝。但孝是什么？其实孝就是儿女给父母端上的一碗热汤，一碗面条，一碗饺子；孝就是儿女对父母牵肠挂肚的思念之心！无论儿女身离父母有多远，但心永远在父母的身上扎根。这种孝是发自儿女内心情感的流淌，这种孝是一首歌，传承中华儿女的美德，流进血液，永不停歇。

回族文化在经典著作《圣训》中多次强调：“要按时礼拜，孝敬父母！”

古往今来，“百善孝为先！”也是贯穿了中华儿女每一个人生命中的一条暖流。早在孔子时期，孔子就游走全国，倡导礼仪，用行动宏扬“孝”的重要。“孝”这个中国汉字的构成，其实暗藏深意；它的上半部就是一堵为我们遮风挡雨的厚墙，在岁月的撞击下，出现一道醒目的裂痕，似乎剥夺了她挺拔的腰杆，但作为子女，我们能任由它坍塌吗？子女就是那根支撑的木桩，是父母背后永久的基石。我们每一个人的生命都是父母给的，所以我们都有义务，有责任来赡养自己的父母，这是人之天理！

回族文化中，有许多富有哲理的故事，能够给人以深刻的启迪：从前有一个回族家庭，母亲病逝，只剩下一个老态龙钟的父亲，可由于双目失明，什么活都干不了。但身体上并没有别的毛病，能吃能喝，可时间一长，儿子就开始嫌弃这个父亲了。一次他用竹筐背着父亲说是要去串亲戚，其实他是想把父亲放到山上，抛弃父亲。走在山路上时，父亲就已经明白了，所以，一路上折断了好多的树枝，手都被树枝扎破了几处，鲜血直流；他为的是要让儿子在回家的路上不要迷路。父亲在死亡前，还惦记着自己的孩子，可做儿子的又是怎样对待自己父亲的呢？

当老人的儿子回到家中时，老人的孙子向爸爸要竹筺收藏，并说：等你老迈了，走不动了，我就用这竹筺把你也背到山上去。至此，老人的儿子才醒悟过来，赶紧又跑回山上，把父亲背回家中赡养。

在伊斯兰文化中，回族是一个很讲团结的民族，回族同胞把血缘亲情看得很重。因为家族丶家庭是构成人类社会的基石，父母更是支撑家庭的梁柱。父母在，家就在！父母去，兄弟姐妹就变成了亲戚。所以做子女的不能嫌弃父母的唠叨，其实他们都是为儿女好。有一首诗歌叫《当我们老了的时候》，更能彰显回族文化对父母的孝意。

“当我们都老了，不再是原来的我们，请做儿女的理解，对我们要有一点耐心，不要嫌弃我们；不要嫌弃我们终日唠唠叨叨，前言不搭后语，其实都是为儿女好。当我们吃饭时嘴漏，把饭菜与汤渍流在衣服上时，千万不要责怪我们。请想一想：当初我们是怎样手把手给你们喂饭的。当我们大小便失禁弄脏了衣裤时，不要埋怨我们迟钝，请想一想，你们小时候父母是如何为你们擦屎把尿的？”

“当我们说话时，忽然忘记了主题，请给我们一点回想的时间，让我们想一想再说。其实谈论什么不重要，只要你们在旁边听下去，父母就很满足了。”

“孝敬并非一定是物质和金钱，只要在力所能及的范围内，时时牵挂我们就行。饭后能给我们两个老人端杯热茶，在阳光灿烂的日子陪我们出门散步；等你们结婚生子，常回家看看我们，只要这些做父母的就相当开心满足了........”

中华民族自古就是懂得“血浓于水”的民族，亲人是我们生命中不可或缺的角色。想一想我们来到这个世界上究竟是为了什么？仅仅是为了追求一些功名虚利吗？或只是为了幸福的生存下去，可是再多的物质也填不满人心灵上的寂寞与空虚；这个世界唯有爱丶唯有亲人的爱，才可以天长地久的陪伴我们。所以，回族文化要求做人应善良，首先要学会爱这一世的亲人；亲人和我们相聚，这该是多么大的缘分？一定是冥冥之中命运早就安排好的，必须要好好珍惜！亲情无价，真爱永恒。而父母又是这个世界上，最先爱我们的亲人。

如果说，此生我们来到人世是为了追求幸福与快乐，那么爱我们的亲人就是前提，亲情是爱的源泉。只有爱父母，爱妻儿，爱兄弟姐妹，爱大家庭，才能爱更多的人。一个人要在这个世界有所作为，就一定要有善心、善行，而善心一定是先从爱父母开始，因为他们才是你的至亲。

回族文化的核心是一个“孝”字，但什么是孝？只有发自于心底的孝，才是真孝！孝不是做表面文章给别人看，只有从内心深处有对父母的孝意，才会在父母最需要你的时候及时出现，倾尽全力，倾其所有，否则，神马都是浮云。

我们知道，这个世界上父母对子女的爱，完完全全是大爱，是没有任何虚假的爱。父母为了子女，可以献出一切，哪怕是身上任何贵重的器官，都可以移植给儿女；而身为子女，对父母只有用心尽孝，才是大孝！

我们每个人对父母孝与不孝，父母心里边完全清楚，街坊邻居看得见，亲人之间也看得见；一个人善不善良，孝与不孝，所有人的心里也都像明镜一样，“百善孝为先！”不管时代怎么发展，不管时代怎么变化，“孝”始终是做人子女的根本。如果一个人对父母，亲人，都不亲不孝，那么又何以为人？一个连人都称不上的行尸走肉，又谈何去做事业？

我们每一个人从牙牙学语到蹒跚学步，都是至爱的亲人陪伴在身边。特别的缘分让一母同胞，浓浓血亲的一家人聚在了一起，但孝敬父母，时间确实是不会等人。“子欲孝，而亲不在”。当生我们，养我们的父母双亲都离开人世，我们的人生就真的只剩下归途，再没有了来路。父母在，家就在！父母去，兄弟姐妹由于各自都有自己的小家庭，从此就真变成了亲戚。

“你入学的新书包，有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的三鲜馅有人给你包，你委屈的泪花有人给你擦”。每当这首歌唱起的时候，我们都会思念自己的父母。父母是儿登天的梯，父母是儿拉车的牛！回族文化《古兰经》中，把孝敬父母看做天与人道。做为人类就要认主（祖）懂道，就要体察万物造化之道，要懂感恩回报之道。

“ 一切的善功罪，最高贵的就是孝敬父母！”《古兰经》中如此教导。

世界上最伟大的爱，无论任何国家，任何民族，任何文化，任何生灵，都是父母对子女的爱！其它任何的爱都无法超越。回族文化在教导子女在为父母尽孝时告戒人们：“无论你贵为高官，还是才高八斗，腰缠万贯，在父母面前都要毕恭毕敬；绝不能，一朝飞黄腾达，就看不起曾经含辛茹苦的父母双亲”。回族文化精典明确指出：“不能谩骂父母，禁止虐待丶遗弃双亲行为的发生。不懂父母恩情的人，不配做人子女，更不配为人父母”。

人生在世，父母对子女的爱是最无私，也是无法用语言能形容的，这种爱，直到父母去世时（回族文化称为：归真）也无法割舍。但做为儿女又是如何对待老人的？又有多少儿女能记得住父母的生日？长大成人后长期离家的子女，一年当中又能主动给父母打过几次电话？所有成人之后的子女，你把多少促膝谈心唠家常的时间留给了父母？

做子女的有没有想过，每当你手里握着手机或和朋友们在一起举杯欢歌之时，你年老的父母又在做着什么？可曾想过，父母由于衰老丶无奈丶叹息丶悲伤的样子？

回族文化主张子女要：“两世行孝！”即父母在世时，子女要满足他们的一切正当需求；父母长期生病时，子女要尽最大的孝心，尽最大的力量竭尽全力提高父母的生存质量。父母一旦离世，回族文化认为是：归真了，凡是善良的人，都会进入再世花园，凡是做恶的人，进入的会是火狱，所以子女要为父母走正路，远离邪恶，并要为父母生前的所有过错在回族“礼拜文化”中去求饶，并出钱救济经济困难的穷人，这就是两世行孝。

回族文化在“艾奈斯传述中”把不孝敬父母视为大罪。《大罪》首先就是：“不孝敬父母，杀害无辜的人，贪污腐化，作伪证”。这些大罪都是以身试法，都必将受到惩罚！

其实我们每一个人的生命都是父母给予的，按人间道理而言，做为子女，我们就有责任丶有义务去赡养自己的父母。父母即然给了我们生命，我们就应该珍惜丶爱护，用自己最大的努力，让父母安享晚年。回族文化在《古兰经》中指出：“父母年迈，你不能对他俩说：呸！不要喝斥他俩，你应当对他俩说礼貌的话；应当毕恭毕敬地服侍他俩，就像你年幼时，他俩养育你那样”。（17：23—24）

这节话中明确指出，不能谩骂父母，甚至连一个“呸”字都不能对父母说，对待父母必须恭恭敬敬，绝不能粗暴无礼。

孝敬父母等待不得！生活中有许多人在奋斗的某一天忽然感觉经济已经富裕，想尽孝时，可惜双亲已经离开人世。也有许多回族子女，从来没有学习过回族文化，父母在世时，他们没有尽过什么孝心，父母归真离世，他们又是宰牛又是宰羊，大宴宾客，上菜上酒，而且一摆就是很多桌，称年迈的父母离世为喜丧；其实父母与你阴阳相隔，哪里有喜？回族文化历来也是主张勤俭节约，禁止喝酒的。在《古兰经》的圣典里面，把饮酒，赌博丶拜偶像，都当成是恶行。而子女乘老人离世归真，请客收礼，大吃大喝，这就不是尽孝，反而是让离世老人不得安宁。

回族文化中的“两世行孝”倡导的是：父母在世，子女要亲自侍寝，把孝心尽到。父母归真，子女要走正路。为父母出乜贴（施舍钱财首先给家族中经济条件不好的亲戚及社会上的穷人）这即是：后世行孝。

回族文化认为，人之所以不走正道，原因在于人皆有贪欲；“人性受贪婪支配。”这种贪婪欲望无非是贪恋穷奢极欲的生活，贪图金钱丶财产与美色；其实以上都不过是无所不能的“安拉”对人的考验。所以回族文化的经典《古兰经》中，告诫人们不要贪图眼前的小利，而违法度，对父母不忠不孝。

在人类生活中，生老病死是大自然的规律，不管是帝王将相还是贫民百姓，任何人都逃脱不了这个规律！人到了老年，精力匮乏，体力衰退，很多方面都需要别人的照顾，尤其是要得到儿女的服待。中国自古就有养儿防老的愿望，但人只有真正进入到老年之后才会明白，这绝不只是简简单单的一种愿望，这是人类生生不息，延续种族，延续生命，安度晚年的人生必须！父母含辛茹苦，把儿女养大，养儿防老，为父母养老送终；如果儿女不孝，到头来，父母就真的还不如养一条狗让自己宽心。

《论语》里有一段话是这样说的：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”意思就是说：“至于狗马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马有什么区别呢？”因而“孝”就绝不仅仅是瞻养老人，还有“敬”与顺从。

从感情上讲，任何一个孩子，如果没有父母的精心养护，又何以成“人”？又怎么能够立足于社会？没有父母，自然也就不会有儿女，所以为人子者“尽孝”必然是首位。

“孝”是“孝道”，道就是“道理”，理就是“天理”！父母从小到大养育我们成人，父母之恩深似海，有恩不报，天理难容。对父母尽孝不能以父母不自觉的偏爱及自身生活坎坷丶无奈而弱化，更不能以自身的贫寒而拒绝，否则就是大逆不道，不道就是逆子。生活中许多的家庭纠纷，都是源于利益和财产得到的多寡来界定自己的赡养义务和责任。而且大多振振有词，似乎不赡养理所应当。其实“错”！父母有养育你的责任，同时你就有了赡养的义务，义务和责任都是“道”，都要遵守，没有任何附加的条件。法律的调整和解释是政治层面的事，和中华民族悠久的“孝道”无关，和财产的划分，收益的多少无关。

回族文化布哈里穆斯林传述中记载：某弟子问先知，我最该善待的人是谁？先知说：“你的母亲”。弟子又问：“其次呢”？先知说：“你的母亲”。弟子再问：“再其次呢”？先知告诉他：“你的父亲”。

艾布.达吾德与伊本.马哲传述记载：某弟子请教先知：“使者啊，在我父母去世后，还有什么可以让我孝敬父母的”？先知说：“为父母祈祷，为父母求饶，完成父母未尽的协约，联系父母曾经联系的亲族，尊敬父母的朋友”。

人之初，性本善。在当前这个经济腾飞的社会里，老人难，老难养，尤其是疾病对老人的折磨，让人可叹可气。“可怜天下父母心，望子成龙人人想”，可独生子女又要上班生存，又要照顾几个老人，孩子们的精力丶财力确实有限。身处这样一个充满竞争力的年代，物质的富有确实是衡量一个人的指标，但物质的富有未必能让人享用终生。真正能让人受用终生的，其实是父母给予孩子的人品与人德。

回族文化艾哈迈德传述中讲：“你们让自己的女人安分守己，你们的女人就安分守己。你们孝敬自己的父母，你们的儿女就孝敬你们”。

在实际生活中，许多为人子女的，忽视老年人的精神需求，认为只要在物质上满足了老人，就是孝顺了。殊不知，老年人更怕的是孤独和寂寞，他们更需要和晚辈做情感上的交流，更渴望情感上的关怀。

孝顺父母，关心父母，这是一种天职！这是一种义不容辞的责任！无论工作有多忙，无论与父母相隔有多远，在节日的时候，在休息日的时候，在父母想你的时候，在父母需要你的时候，回家看看，不需要带太多的礼物，父母只是想看看你，听你谈谈工作，谈谈家庭，这就是对父母心灵上最大的满足。如果你对父母冷漠，无视父母的存在，那这也是一种暴力，一种家庭的冷暴力。穆斯林传述讲道：“一个人正值父母或双亲之一年迈，但他没有进入乐园，即儿女没有孝敬父母”。所以，“世上唯有孝字大，孝敬父母为一端，天地重孝孝当先，孝敬父母如敬天！亲由我孝寿由天，生前尽孝方为孝，死后尽孝徒枉然”。

什么是孝敬父母？其实很简单，让父母高兴，心情舒畅，整天笑容满面，家庭和睦，自然身体健康，延年益寿。其实我们在生活中不也是这个追求吗？有的子女抱怨，我们为父母没少花钱，好吃的买着，好房子让父母住着，钱也让父母花着，可就是不落好。而有的子女也没有多少钱，也没有给父母多少物质享受，可老人就是高兴，就说这个子女好。这是因为什么？这是因为人家孝顺，“顺”着父母的心气来，所以讨父母的欢心。也许你为父母花钱买的是一头牛，老人不屑一顾，别人买的只是一朵鲜花，老人却乐得合不拢嘴；你领老人去了一趟国外，老人回来就喊累，别人只搀着老人去了一趟公园，溜了溜圈，老人逢人就讲：“这孩子孝顺”！这就是“顺”，“顺”着父母的心劲，一顺百孝！做子女的都应该学习。

“孝”是回族文化的核心，回族文化认为：山石，河流，日月，星晨，都是没有意志丶没有生命的。没有生命的东西，不会无因而有；出现生命，必须要先有父母，父母才能给予儿女生命。无论社会如何发展，科学如何进步，人们可以创造出各种精密的仪器，可以让卫星上天，让人类登上月球，但却不能赋予物体生命。只有父母才是赋予儿女生命的主宰！

艾布.耶尔拉传述记载：某弟子见使者说：“我渴望奋斗，但我却无法奋斗”。使者问：“你父母中有无健在者？”弟子说：“我母亲还在”。使者说：“那你就去孝敬她吧，你这样做了，你就是正朝者和奋斗者。你去陪伴母亲吧，那里有人生的乐园”。

伊本.马哲传述中又记载：某弟子问先知：“儿女对父母的义务是什么？”先知回答说：“父母是你的乐园，父母是你的火狱，你的义务就是为父母尽孝”！

一个人的一生，从自己的哭声开始，到在亲人的泪水中结束，这就是一个人在宇宙中短瞬的一世。回族文化把父母恩情看得如同天大，认为子女孝敬父母要从十个方面体现：

1.为父母提供饮食赡养，而不是喂养。

2.在可能的情况下，要尽力而为，亲自侍寝父母。

3.父母想见自己，呼唤自己的时候，必须应答。

4.除父母命令违犯法令以外的坏事，其它的都应该顺从。

5.与父母说话态度要温和，不可有粗暴无礼的地方。

6.如果父母需要经济援助和物品时，要尽力满足。

7.与父母同行时，白天要走在父母的身后，夜晚要走在父母的前边，为父母凊除路障。

8.父母喜欢做的事情，做子女的一定要支持。

9.父母厌恶的事情，自己一定要远离。以父母之喜为喜，以父母之憎为憎。

10.孝敬父母不仅在生前，身后也一定要尽孝，要以父母之名做善事，救济困难人众。

回族文化还规定了父母归真去世后的五种尽孝方法：

1.每一个礼拜（回族称：主麻日）都要为父母尽孝，求恕，帮困苦的人。

2.要以父母之名做善事，做施舍，做善功，做公益事业。

3.要以父母之名去回族圣地麦加朝觐，或出资请亲族中的亲人代为朝觐。

4.以父母之名，请人诵读回族文化经典《古兰经》，牢记做人要遵孝道的道理，

5.要帮助接续父母生前的好友和亲戚们。

中华民族五千年的文化就是以“孝”为中华美德，回族同胞身为中华文明大家庭中的一份子，对孝的弘扬，对孝的理解也格外深刻，“孝”是什么？孝就是过节时，无论与父母相距多远，都星驰电掣，紧赶慢赶，与父母团聚。孝是什么？孝是儿女回家，让父母可以放下手中的活儿，父母老了，儿女换下衣服，系上围裙，围着锅台做饭，炒菜，端到桌上，请父母享用。孝也是儿女为父母端上的一杯热茶，孝是儿女对父母的一声问候，孝是儿女对父母的点点滴滴。从小我们是在父母的呵护下成长，如今长大的孩子，帮父母做力所能及的事情，这就是“孝道”！如果儿女们都到了六十岁以上的年龄，还能有父母可以问安，还能陪父母聊天，吃饭，散步，那就是人生最大的幸福！

人生在世，对父母忠孝，这是人生大德！乌鸦尚知反哺之义，羔羊尚知跪乳之恩，动物都知如此报答父母，何况我们是具有最高智商的人类。在父母活着的时候竭尽所能行孝，这才是真孝！人死如同灯灭，人故去之后就什么都不知道了，作为殡葬那都是活着的人做的事情，死者是感受不到的，对于亡者来说，死亡就是：一切都已经结束了。如果在父母亡故之后，再嚎天哭地，甚至花钱哭灵，这种煽情生悲，又有几滴眼泪是充满真情？充其量不过是哭的演绎，是一种假孝。所以回族文化在父母归真之后，是不允许女劵在葬礼上哭眼泪的，而且整个下葬过程，极其简单，墓穴中不允许放任何物品，只为亡者全身裹上白布，所有的衣服一律不穿，人赤裸裸的来到人世，再赤裸裸的离开，真的是做到：“生带不来，死带不走！”人世间的一切财物，再与亡者无关。

人世间最难报答的就是父母之恩！全天下的儿女对父母都有似海深情，但无论如何，人就是长寿能活到百岁，可也终是一死。这是万物的规律，无法改变！所以回族文化，在父母亡后，是不允许子女哭灵丶掉眼泪的。回族文化认为：“人归真之后，只要生前是善良的人，都会到达下一世的花园，过充满鲜花盛开的生活。而生前做恶事的人，下一世进入的会是一个火狱世界，受尽烈火的煎熬”。裹一身干净的白布，就是让身上一尘不染的进入下一世的花园世界，永恒再生。所以，出于对父母的热爱，我宁愿相信人的生命都可以有再生来世，也不愿意相信生命消逝之后，从此就无影无踪；这又何以慰籍仍然活在世上亲人的情感？

“孝”是回族文化的核心，对父母：“敬养，侍疾，善终”是做儿女必须要尽到的孝心。其实中华民族自古就有很好的示范，二十四孝的孝典里，就有为了母亲“卧冰求鲤”的感人故事，为了能让生病的母亲吃上鲤鱼，不惜以自己的身体体温，融化冰面，让冰裂而鲤鱼跃出。

所以，孝是美德，孝是智慧，孝是学问。为了让父母安度晚年，做子女的都要多动脑子，想方设法不仅让父母获得物质上的满足，更要让父母获得精神上的安慰。千万不能为了鸡毛蒜皮的小事或为了“生带不来，死带不走的财产”而亲人之间，兄弟姐妹之间反目成仇。直到老人去世了，才哭天抹泪做样子，而私下里则为了遗产而暗暗轻劲，有意思吗？这让你自己的子女后代看在眼里，等你老的动不了啦，也照方抓药，让你悔之晚矣！

对父母及天下所有的老人尊敬丶孝敬，是晚辈对长辈发自内心的敬重与敬爱，装是做作不出来的。孝心的特性是单向性，一个人善不善良，对父母有无孝心，首先得看他对待父母的态度，看他对待父母的表现；如果你是一个对父母都不好的人，还在那里高喊你是一个善良的人，不但中国人不会相信，连外国人也不会相信，甚至连鬼都不会相信。

有人说，我对我的孩子很好，我是天底下最好的父亲或我是天底下最好的母亲。但你若对自己的父母不好，你所谓的好，其实是建立在要求儿女回报的基础之上，你的所有善良，其实都是虚假。

为人子女，什么才是真正的孝心与善良，什么才是真正的孝顺与照顾？如果你读了多年的书，上了多年的学，获得了很高的学位，可就是还不能往家中挣钱帮助辛苦的父母，那么你读了再多的书也是没有价值，你获得再高的学位也没有意义！因为你还在做啃老族，你是家中的寄生虫。请多留意留意你的父母吧，请多注意他们身体上正在逐渐老化的过程，请多花一点时间尽尽孝心，让他们少操一份心，多省一份忧吧。

人的血液在无限的传递，爱的回复却显得珍惜。在今天这个物质时代，我们把精力丶金钱和感情都不计成本的投给了下一代；但却总是找借口没有时间看一眼年迈的高堂，尽管心存负疚，可总能够给自己找出一个冠免堂皇的理由。总说又忙又累，可是，我们为什么不能拿出给孩子一样的爱向父母倾注呢？

每个孩子都是父母的优秀作品，每个婴儿来到这个世上，最先学会的都是爱的语言。人间因为有爱，所以人与人之间才有情义。我们所有人的身体里，流淌的都是父母的血液，这种无言的关爱，是融入血脉的真情，是心灵深处最深的牵挂！全天下的儿女们，这个世界上还有谁更爱你？父母，你的父母！他们为了你而打拚，为了你而奔波。这个世界上最温暖的声音，就是母亲呼唤儿女的声音，如果你还年轻，请多拿出一点宝贵的时间，用心聆听父母的呼唤，父母要的其实很简单，无非是希望儿女能“常回家看看”。

“有子方知父母难”！为人父母是甜蜜的，为人父母也是艰辛的，这个滋味只有成为“为人父母”的过来人才会有深刻体会。回族文化认为：“人生最大的幸福莫过于过了六十花甲以后，还上有双亲可孝敬，下有儿女绕膝行”。所以，亲情之间，兄弟姐妹之间，简简单单的一个团聚，就显示了一份和睦，一份融洽，一份珍贵。

中华民族是一个讲孝道的民族，孝是古代中国的重要伦理思想；对维系社会发展具有不可忽视的作用。如今孝道仍是中华文明传统文化中的一个重要组成部分，是中华民族生生不息的精神纽扣。回族文化中的孝，不仅仅是孝敬之心，孝顺之意，它里面包含着更为广阔的深层意思，里面有仁爱之心，宽容之心，博爱之心，细腻之心。

在中国传统文化里，把孝分为赡养与孝敬，但又把”不孝”的行为分为三种：“第一种不孝是：不亲自赡养，待奉父母。第二种不孝是：做人不恪守本分，不忠义行事”。第三种不孝则是：没有尽到做后辈的责任，不生育子女”。

所以在回族文化里特别强调：“对父母尽孝，要亲力而为。尽一切可能尊重父母的生活习惯，要“儿随母愿”。千万不能等父母生病不能自理了，你就把老人扔到养老院。真正懂孝的儿女，心里清楚，养老院条件再好，也比不上自己的亲生儿女照顾的周到。父母只有在儿女的身边，才有天伦之乐。才能活得开心，活得放心。“养老院不能去，这苦做儿女的自己吃，自己受”！这才是做儿女的真正孝心，这才是对父母感恩情怀最好的诠释。它承载了儿女对父母满满的疼和沉甸甸的爱！因为父母从生养我们的那一天开始，就是为了这一天的到来。

“少小不知亲可贵！”当我们都还是孩子的时候，并不知道父母管我们，唠叨我们，那都是父母在爱我们。当人生如江河之水冲涮了高山，冲涮了平原，由小溪汇入到大海的时候，我们才知道什么是胸怀，什么是包容，什么是接纳，什么是保护，什么是照顾，什么是孝心？从为人子女到为人父母，我们终于懂得，什么才是甜蜜，什么才是艰辛；人世间最大的幸福莫过于上有父母可敬，中间有爱人两情相悦，下面又有儿女绕膝而行，这是一份和睦，这是一份亲情，弥久珍贵！

为父母尽孝，孝敬老人，养老送终，这是做子女的本份，是一种义务，一份责任，义不容辞，合乎天理！如果对父母不孝，甚至辱骂殴打父母，让父母伤心落泪，朗朗乾坤之下，父母生养的岂不是一只披着人皮的豺狼？你纵有一百个理由，退一万步说，即使父母在生活中有什么过失，试问：天底下谁又没有过错？更何况生你养你恩重如山的父母！没有他们的生养，又哪有你的今天？所以回族文化认为，对父母不孝的儿女，必遭天谴！

点一柱清香让缕缕相思飘荡，釆一束秋菊让幽幽哀思缠绕，经历了和父母阴阳相隔的儿女，只在今天才会懂得亲情的珍贵。所有活着的亲人，都要好好善待与家人丶姐妹兄弟及所有亲情相处的日子，唯有如此，才是缅怀父母，遵守回族孝道文化的最高孝礼。黎明的曙光伴随着初升的太阳，迎来了回族尊贵的古尔邦节，在节日里如果你的家中依然还有高寿的父母硬朗地坐着，那就更能显示出家庭的安然丶宁静和吉祥；这样的气氛，窗花剪不出，对联帖不出，鞭炮也创造不出。人要有信仰！信仰共产党让全中国人民都过上了幸福的生活，了解回族文化《古兰经》，它会让人智慧一辈子，对父母亲人，敬孝一辈子。