辛丑远行·走进青藏之G109（三）：固始汗，噶丹颇章政权缔造者

鞑靼

一路走来，我们发现藏区很多传说的主角不是格萨尔王，就是文成公主。但当雄地名的由来，我们更相信与蒙古和硕特部领袖固始汗有关。就是那位年老时为自己杀伐过度而追悔莫及的固始汗。

十七世纪中叶，由于格鲁派的崛起并迅速壮大引起了藏区其他教派势力的不满。为了维护自己的势力范围、进而扩大统治地盘，各封建集团间的斗争不仅较前激烈，而且也更加扩大了。

第悉藏巴地方政权在卫藏地区极力排斥、打击黄教。盘踞青海的信奉噶玛噶举派的蒙古喀尔喀部领袖却图汗，试图联合卫藏的第悉藏巴企图一举消灭黄教。在康区甘孜，白利土司顿月多吉更是崇信本教，视黄教为敌。

在这危急存亡的关键时刻，五世达赖喇嘛请求在现今新疆天山南麓驻牧的蒙古和硕特部领袖固始汗，帮助他们排除敌对势力的威胁。公元1636年初，固始汗率部从新疆起兵进入青海，偷袭喀尔喀部，杀却图汗于青海湖畔。

固始汗接着又进军康区灭掉白利土司、擒杀顿月多吉。之后他引兵进入卫藏、灭掉格鲁派最后的劲敌第悉藏巴地方政权。固始汗的强势入藏，逐步消除各地僧俗割据势力的反抗，并建立起蒙藏联盟掌权的噶丹颇章政权。

来到西藏的固始汗军队多为骑兵，这些骑兵驻扎在城镇较为容易，但是他们的坐骑马匹在城镇难以饲养。为了解决战马饲养问题，五世达赖喇嘛让固始汗在拉萨附近任选一块理想驻地，结果固始汗选择了达木，也就是今天的当雄县。

当雄地处西藏中部，从当雄出兵到各地作战极为方便，其军事地理位置显得极为重要。因此，固始汗命其长子达延汗常驻拉萨辖领部众，同时命第六子多尔济佐之率领蒙古骑兵驻牧于拉萨北部的当雄以控制卫藏各地。

当雄是距西藏各地区最近的天然牧场，可利用的草场面积近千亩，又是蒙古军进藏的途径之一，进退皆易。选择当雄作为骑兵的大本营，安营扎寨，具有重要的战略意义。

随着西藏社会局势的变化，常年驻扎在当雄的蒙古骑兵逐渐失去用武之地。当年的蒙古骑兵的后代，在当雄草原上世世代代过着游牧的生活，与当地的藏族牧民融为一体，被称之为“霍尔”。

而今，当雄一带的一些老人们仍在使用着的少量蒙语，过年的时候互相拜年时说：“阿玛司，桑贝那”(吉祥如意的意思)。由于蒙古人特别崇拜天，达木蒙古人往往说“向蓝天发誓”表示庄严的发誓，这些词汇至今仍在沿用。