<p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">2022.7.12 星期二 岳阳 晴</span></p> <p class="ql-block"> 今早晨读，读的是《致良知》中的2篇内容，分别是《象山文集序》、《与杨仕鸣》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这两篇文章，可说是阳明先生的心学起源。其师从儒家正宗，以圣人尧、舜、禹之所授“人心惟危，道心惟危，惟精惟一，允执厥中”16字心法为正源之本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这说的是：人心高而险，道心幽而妙，应当用心精纯无杂、专一不二，诚心敬意坚持笃行中和之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 字面上并不复杂，但要参透精髓并非易事，须得常思常悟，才可得其真理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这是告诉我们要修心，去除名利、贪欲之心，让心地回归本我，然后顺万物之理，才能让我们走在为人处世的正确道路上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 修心，是修物理之心，以物之心悟本心，而万物是生长发达的，这也便是“仁心”了，所以儒家思想是以生为基础的，和谐中庸才能得其所。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中庸是指规律，也即为“道”，万物皆有其道，是由其本性决定的，不可复制。万物有万道，不偏不倚，不左不右。只有心无旁骛、深谙物心之人才能算得“中庸之士”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”尧舜16字心法，值得我们用心品读，仔细领悟。</p>