<p class="ql-block">仁</p><p class="ql-block ql-indent-1">“仁”可以说是儒家思想的核心，孔子更是将“仁”视为学问、道德修养的最高境界。</p><p class="ql-block ql-indent-1">什么是仁？孔子仁没有直接定义。在《论语》中。关于人都是通过对话来阐述。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">总结一下，人的核心要点有两点：</p><p class="ql-block">1. “仁”指人与人关系：从“仁”字的写法，“人”和“二”，指两个人也就是人与人之间的关系。</p><p class="ql-block">2. “仁”指的是状态，生活状态和人生状态。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">怎么做到“仁”？</p><p class="ql-block ql-indent-1">孔子的论述中几乎没有人能做到。</p><p class="ql-block ql-indent-1">子曰:“回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣.”翻译过来就是“颜回呀，他的心中长久地不离开仁德，其余的学生，只不过短时间能做到这点罢了。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">在孔子的眼中，他的弟子虽多，但是能够达到“仁”的标准的人一个没有。即便是他最为器重的弟子颜回，也只能勉强达到了这个标准而已。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但是“仁”也不是高不可攀的，虽然很难，但不远，只要想做，就能做到，只要我们愿意求“仁”，随时随地可以做到。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因此孔子说，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，意思是说，“仁并不遥远，如果我想要仁，仁就会来了。”因此只要我们用心去做，慢慢就可以达到“仁”！仁者，最重要的境界！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">“仁”是一种内在的品德，外在的情感表现为关怀、仁爱他人。如果一个人真想成为仁者，只要其内在自觉地朝着这个方向努力，就一定能够做到，因为“仁”就在我们的身边。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">1.“仁”可以从点滴小事做起！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">行仁，看似虚无缥缈，可望而不可即，而事实上却没有那么难，心存善念，身行善事，勿以善小而不为，从帮助身边人开始，点滴用心，用心处世，让自己的行为完全符合于仁道，也算是达到“仁”的境界了</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">2.“仁”贵在坚持！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“仁”强调修身养性，强调长期的内心的修养！带着觉察，只要做了我们就会越来越熟悉这样的状态，不要给自己设限，站在当下看未来看到的都是困难，站在未来看现在，就不会被困难打到退缩。做就是让自己投入行动，坚持结果会越来越达到自己期待的，甚至更有一些惊喜。只有坚持自身的修养，才能充分体验到仁爱的博大，感受到生命的乐趣与价值。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">3.“仁”重在利他</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“仁”所强调的是对人际关系的处理，以利他的精神观念为主，心底有着“仁爱”之心，面对现实利益时，不为欲望蒙蔽了，不受欲念和利益的驱使，就达到“仁”之境界了。在对其他人关怀爱护的同时，产生的一种幸福之感，与外在的物质条件没有必然的联系，对人生价值有了更加通透看法…</p><p class="ql-block">因此，孔子才会说：“我欲仁，斯仁至矣。”</p><p class="ql-block">这里面的关键就在于在主观意愿上是否自觉、主动。</p>