祁营文学第168期主编三色土副主编芝麻花

丁振良

出品人主编三色土副主编芝麻花 《祁营文学》顾问周大新六也闫俊玲李雪峰周长行祁国明李宗万符建良 暮色里的那位老人（外一首） □祁荣祥 夕阳渐渐褪去留下一片苍茫坐在石头上的那位老人沉默得像石头一样 荷花清香弥漫微风拂面送爽蚊子嗡声绕耳啪一声他给自己一个耳光蚊子逃之夭夭脸上又痛又痒 寂静中内心骤然无比强大什么都可以想什么都可以不想 未等月亮出来他揉了揉眼睛星空下暗自忏悔刚才摁灭烟蒂时不该将几只蚂蚁烫伤 他想了很多其实什么也没有想只有瞬间感悟孤寂中灵性也在徜徉 凉水河 莲花河流到这里就改名叫凉水河它带着莲花的清香缓缓流来荡着清波 冬天站在桥头即使有暖心的诗句也不能随意吟哦生怕一出口落于河面结成冰砣 夏天更亲近这条河岸边顺手抹一把汗交给轻风化作流水奏响一支清爽的歌 酷暑夜尽管两岸灯光通明桥面上依然车水马龙只要心里守着这条河的寓意照样安然入梦（2022.07.03） 武平华诗词三首 一长相思，情定三生刻万刀 山一生，水一生。千山万水寻一生，只为爱相逢。刻一刀，割一刀。情定三生几万刀，总在心里瞧。二听雨敲窗诉衷情 何人与我倚黄昏？鸟啭绿氤氲。凉亭曲径流水，日暮隐浮云。花有韵，语无痕，望来频。事随方寸，恨酌空樽，梦断三春。 三长相思，痴傻深处见真诚 书一封，信一封。难尽相思几万重，点滴爱恋浓。题一处，画一处。屏风墙影相思路，总留痴心顾。 荷塘精灵 □闫庆家 烈日炎炎照荷塘，精灵戏花水上忙。大师挥汗摄美景，留下七月好时光。 2022.7.9 老年人 □梁开庭 人过七十似残阳，不痴不呆烧高香。家事国事少染指，清心寡欲保健康。（图片选自网络） 观老界岭山 □周涛 老界岭山险，树密风轻林涛缓。晨起雾霭淡，晚霞呈彩烁烁灿。山头白云爱缠绵，像狮似豹跑的欢。更有仙女舞蹁跹，绰约多姿迷人眼。左山岭高入云端，右山峰峰成曲线。茱萸树满山，果实红艳艳。像极玛瑙粒粒满，益肝补肾药性甘。岭上云雾绘美图，水墨丹青一奇观。微雨迷茫时，山坳起轻烟。袅袅飄渺渺，看似云缠山。黑云翻墨未遮山，电闪雷鸣浓云憾闪电裂空，白昼骤暗。风飙狂暴山不语，雨倾如注瀑布崩。任你风狂雨又骤，安能让山低眉折腰不开颜。 《热》同题诗接龙—— 赤日炎炎似火烧 施耐庵〔明代〕 赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。 陈秀学||热 空调电扇冰淇淋，上班一直没有停。要问为何这么干，主人汗水像溪流。 赵德定||热 ——路边 路旁高树把头低，路上行人汗如雨。洒水车过白烟起，沥青路面咕叽叽。 周太占||热 汗如雨下湿衣衫养家糊口不停闲高温难挡农夫志勤劳赚得日子甜 周太选||热 叶卷树瘍狗吐舌池干沟浅雨错过昼夜甜眠时时缺电扇不停汗水多 笑颜||热 沥青路上煎鸡蛋地面滚烫烧开水树荫底下难乘凉宛如进了桑拿房 周超凡||热 烈日炎炎似火烧干旱地裂禾苗枯柏油路面烤蛋饼村内村外像火炉 萦心||热 像火焰山蔓延似一团火在胸腔燃烧仿佛一点一点欲将整个躯体蒸发掉 赵克强||热 正午好似炕烟炉晒你一天准蜕皮行人无雨撑着伞农工辛劳汗湿衫 【土楼寨】 渠首会战（外四首） □周学孔 隆隆隆东方红拖拉机雄踞堤岸钢丝绳盘成一条长回形的龙 看空车乘龙骑飞下土石被飞龙牵上 瞧亦有站在后落儿上演飞车滑行渠成丹水通 轰隆爆炸声声闸基坑的石块飞上三山顶 咔嚓嚓十道闸门锁控渠首龙门引汉大功成 渠首 从上世纪七十年代起三山不再寂寞你就奔腾咆哮源源北上滋润禾苗给人甘甜 从上世纪七十年代起你就像春天一样迎着火红的太阳陪着鸟鸣任着鱼跃给三山弹起悠扬的琴声 五十年后我抬头望着南墙上锈迹斑斑的铁锹，钉耙还有那三山见证的拖拉机，爬坡器…… 静静地，静静地聆听动人的号子声 水魂英灵 引丹水像丹江水一样清澈碧透 但它是一把把铁锹掘的潺潺小溪它是一钉耙一钉耙挖的涓涓细流 它是千千万万双手握出的汗水它是千千万万个脊梁凝聚地汹涌 脚底的老茧铺就大坝基石手背上青筋撑起大闸钢梁 血铸的大动脉由十几万人的心脏泵出 缓缓地细流涌入人们的心田 潺潺细流弹奏甜美乐章可谁知——渠底躺着水魂的英灵 南泥湾 南泥湾的纺车睡了纱厂千千万万只纱锭醒了 小战士纺车嗡嗡铺就东方红 老首长手中的长线织就了长发及腰的春天 长歌一曲 南泥湾往日的荒山高楼接天 夕日的那朵云飘逸出云朵一般漫山羊群 飘逸出云连着棉棉连着云分不清的天地 再回渠首 汤山抱着禹山背着朱连山送来一阵阵风渠水一荡一漾冲洗净我当年的汗渍奔腾跳跃一路欢唱告诉我要去北京 岸上笔直的树杆列队致敬弯弯的枝条频频点头鞠躬沙啦啦的叶子轻吻我弯弓的背自豪地弹奏伟人梦 红旗渠（外一首） □ 萦心 林县县委乃人民值百年不遇大旱中在滴水贵如油时期以重新规划河山之势凭满腔热血奋勇担当众志成城历千难万险 十年间前赴后继百十位勇士化身永恒终创奇迹解千年之困仰望犹如人工天河镶嵌俯瞰仿佛巨龙群山盘旋无畏精神引领河水欢快前行 爱的天平 看到被救如花美女不顾父母亲友反对执意嫁给毁容消防员又见诗人愤怒控诉被年轻的爱情打脸遭遇理想与现实的困扰孰对孰错不予置评随意扬手是憨憨的傻狍 尽管可能无法预料结局但我依然送上祝福毕竟他们牵手面对时勇敢直视了缺陷与不足假如哪天真要离开 请别忘了曾经的热爱相比于大多数见证时刻我佩服她们皆心如大海 酒花诗人（外二首） □周太选 花痴诗人酒中就腰中酒壶随便丢百花缠身神滞久骑驴乘风醉仙游 人间幸福要简单 人间幸福要简单，感恩知足不比攀。粗茶淡饭日三餐，逍遥快活自心宽。 美丽人生似彩虹美丽人生似彩虹友谊桥梁连拱空缘分酿成百年窖夫妻恩爱百年好 长城赞（外二首） 口周太占 蛟龙盘旋入云天中华惊现好河山人有豪情胆气壮光辉精神代代传 各自人生 平民大众过生活有志青年誓报国家国平静岁月好文人著书天地阔 赞贤良 三六九等群以分为国为民始有魂试看古今忠良臣后人称颂著诗文 用善良和慈悲缝合心伤 □祁笑颜 一个人，能屈能伸，处事不惊，随遇而安，这样的人会被人们尊重。 俗话说，能大能小是条龙，只大不小是条虫。人生是一个过程，磕磕碰碰，在所难免，无论成功与失败，都是过眼云烟，一切看淡。 每个人都有生存的权力，但一个人的能力有大小，有智吃智，无智吃力，只要勤奋，都能过上美好的生活。钱多钱少够花就好，有钱时不必炫耀，没钱时哭穷也不会有人无尝援助。人要常思，比上不足比下有余，知足就好。 每个人都有自己的理想，有时感到日子很渺茫，很无助，很无望，那些暗淡的日子，又给孕育了新的生活。 人本来是有秉性的，是有棱有角的，但经过人生的历练，会让人变得更加圆滑。人到一定年龄，不争不辩，顺其自然。 所谓圆滑，并不是没有追求，没有正能量，而是在锋芒面前，不至于损伤自己。 我们经常看到那些具有正能量的人身上散发着光芒，散发着勃勃生机，这会激发周围人的激情，这是社会的主流。 朋友有远近，感情有纯有真。人是有感情的高级动物，在生活中互相理解，互相包容，但有些感情是无法原谅的。他们不争不吵，风平浪静，其实正酝酿着一场更大的风暴。那些经历过背叛之后重归于好的人，内心深处总会留下不灭的阴影。 人不必较真，较真太累，到了一把年纪，要让心静下来，有精力就用在重要的地方，有一份热，发一份光。 人与人的关系，该维持的维持，该挥手的挥手，轻轻地来，轻轻地去，要淡泊名利，都是凡尘俗子，把心里的伤掖好，我们还要继续上路。 任何一种关系都有用尽的时候，可以解释，为什么有些火热的交情毫无来由的就冷淡下来了，说明缘分已尽。 人与人的感情建立在信任之上，如果失去了信任，可能就无法挽回。 世上的大多数关系都互利型的，当彼此不能持续为对方输送价值，也就渐渐失去了联络。 无论什么关系，情份被消耗殆尽，缘分便走到了终点，把错归咎于自己，并且礼貌的退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此，山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不念，不欠。 不要期待被所有人喜欢。世上没有缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，任何事情，都是有前因后果的，狼吃羊总会有理由的，理由往往是谎诞的。 雪中送炭是一个美丽的词，当你在困难的时候，有几人能伸出援助之手，当你成功的时候，来捧场喝酒的倒也不少。 其实，快不快乐，幸不幸福，过得好不好，是心态问题，是选择问题，也是顺序问题。顺序不一样，答案不一样，人生也就不一样。生活不会天天都顺，所以要顺其自然。 用平常心，品尝生活点滴；用好心情打理自己的生活。这个世界，最好的放生，就是放过自己。 不要和往事过不去，因为它已经过去了，不要和现实过不去，因为还要活下去。所谓的断舍离就是该断的断，该舍的舍，该离的离，该放下的要放下。 真正的体贴，是让你意识不到的。那是一种不言不语的帮忙，也是一种恰到好处的支持。 它不会让人尴尬，更不会让你觉得欠了人情。真正的体贴，从来不需要回报，却是世间最深情的情意。 我认为善良和慈悲有一个共同的特点，就是同情心。同情心，要用对人，否则农夫与蛇的故事就会在生活中重演。 尽管如此，我时常用善良和慈悲，来缝合我内心的伤口…… （2022年7月10日深圳） 故乡的草（外四首） □丁振良 每次回乡总要去田里看庄稼和草 我对草情有独钟割草放羊是我儿时的乐趣 如今田里看不到草了回到村内老房子周围长满了草 村内的草，叫不叫野草呢我寻思着即使从野外回到村内也无法改变它的名字草，始终都是草 露珠 清晨，小草挂起露珠我俯下身子露珠映出我的脸 我敬畏微小的露珠尊重它它会馈赠你的面容 弯月 傍晚天宫的弯刀正收割着夕阳。 云儿继续漂泊身在异乡的你啊是否也在思念故乡的月 锄 草与庄稼争夺养分时锄对草毫不留情一锄下去将草连根拔起 庄稼人言行果断草也知道它的命运庄稼站起来，就没草的立足之地。 锄头清楚休息久了就会生锈经常磨练才能发出自己的光 桥 桥是水流的纽带拴一把堤岸让水流细一下腰身 桥是横跨两岸的使者让彼此紧密相连 一架虹桥让有情人终成眷属 那些有识之士也是一座桥把我们送往理想的彼岸一座桥，是一个路标一座桥，汇集了人类的智慧 祁培成诗 一秋夜 夜静风轻霜如雪，鸟儿双栖鸟儿窝。菊花台上菊花香，鱼跳荷塘偷望月。 二夏夜宿海南三亚市 夏伏游览登航班，夜宿南海三亚城。星辰笑我远方客，窗外览海月近影。（2022.7.4） 三雨抚琴声咏诗文 炎炎仲夏持高温，农户浇水朝暮辛。夜半天宇降甘露，雨抚琴声咏诗文。（2022.7.5） 四快乐的童年 少年夏雨光脚丫，小河沟里捉鱼虾。门前梧桐百鸟唱，葡萄架下过家家。（2022.7.5） 五七月诗 六月已别步漫七，久旱恰逢及时雨。窗帘卷起微风爽，暮光歌舞袅烟起。 【腰店镇】 ——访古寻踪 邓州棘阳城（上） □房纪华 一、漫谈邓州棘阳城文化 在邓州东南高铁新城附近，二广高速与内邓高速交汇设置邓州新野出口，G328国道S335省道汇聚，郑万高铁设站。便利的交通枢纽，在于此地自古为兵家必争之地，汉唐为棘阳雄关。然而作为汉代棘阳关，光武帝刘秀收岑彭时，岑彭驻扎在青牛观的遗址，就在高铁站附近。居然只有高店高庄部分老人们讲述才知道。兵家必争之地，少不了战事和主角，田营寨田殿元老英雄作为民国时期邓东民团创始人，扼守邓州棘阳关要冲，在抗匪战场上血染杀场，大队长宁洗古痛失依仗。解放战争桑庄战役拉开邓县解放的序幕。这些近在咫尺的文化线索，英烈传奇，红色遗迹处于几乎被遗忘的状态。 邓州棘阳城作为邓州东南部最重要的历史文化名片，亟待于发掘，整理，传承光大。这片大地上的文化可以梳理为三个方面： 其一考古遗迹的关联。就是一条古棘水即后来运粮河，对早期文明产生发展的影响。其二是汉棘阳城周边各村庄差异化的人文历史，特色民俗，民间传说共同传承对汉棘阳城的认同。第三棘阳关作为关隘的军事价值，历代都很重要。由此延伸到清末抗匪，民国邓东红色摇篮，解放战争“桑庄战役”等。 一条古棘水河道，从上游向下串联着燕店土楼寨汉代遗址，房山汉墓，尹集高家进士陵园，孙庄汉墓，杨岗遗址，砖桥汉棘阳城遗址，乃至新野东岗遗址，见证着千年文明兴衰史。杨岗遗址属于新时期时代以及商周先秦文化层。杨岗遗址保存有远古城池遗迹，先秦水井，房舍，祭祀等遗迹，出土大量石器，骨器，青铜器等。在那个时期杨岗地处高地，周边水草丰满，新野盆地大概率刚刚从沼泽里浮出来。只有杨岗这个海拔高地适宜建设城池聚居。到了汉代以后，水位继续下降，朝代更迭，杨岗的高地已经不在适宜居住，随后城池东迁两千米的距离，在古棘水河畔修建新的城池，这就是后来的砖桥汉棘阳城遗址（今砖桥，后王楼，周庄三个村之间。）。汉棘阳城，沿古河道与上游土楼遗址相联系，和沿岸的汉墓群，见证了汉代经济文化的繁荣发达。古棘水河道的沿岸一系列文物遗迹，展现出邓州棘阳城的丰富内容，为邓东乡村振兴提供了特色文化滋养。 东汉时期华北板块向南挤压活动频繁，南阳地区地震不断，棘阳城水系也因此阻塞衰败，魏武王曹操不得不开辟漕运，以筹备军粮备战赤壁。在高店村的高庄村地势最高的地方居然是沙地，本地传说光武帝刘秀收岑彭，刘秀坐过那里所以连草都不敢长，刘秀的鞋子倒出来沙子，形成一个高地。高处沙地实为地壳变化抬升而成。 传承千年的汉棘阳城掌故，根植于乡村大地，是不可多得民俗遗产。安众村南门碑记载：安众村东汉为棘阳城岑彭在此安营扎寨，屯兵军营最初称作安营寨。安众村南边村落因位于古棘阳城城防的东南角门处而得名至今仍叫做角门村。据本地传说光武帝刘秀收岑彭，先战于角门营而大败，在角门村的王庄自然村向东北角门村原有一道岭，即为棘阳城角门营外围防御体系遗迹，即刘秀征战过的地方。 二、漫谈邓州棘阳城 后王楼村路北边，八十六岁年纪最长的王达显讲述：“这西边就是北燕坑，即是岑彭坐镇棘阳城惩处奸恶之徒，杀人的地方。岑彭在棘阳城的大殿就在周庄村西边，而王楼麒麟岗有岑彭阅兵台，汉将军岑彭曾经在此地运筹帷幄布置城防战局。” 在古棘阳城北边现桑庄镇高店村和关爷庙学校之间，有岑彭故宅，岑家庄遗址“小岑庄”。再次走访小岑庄得知，早年族谱记载：“先祖岑彭被封征南大将军，在成都遇害。当时战时情急，仅带回一柄随身宝剑和一副贴身战甲，送回故里与光武帝刘秀所赏赐的陪藏品一同葬于棘阳城东四里。”即安众村的岑彭墓。小岑庄后裔历经中原战乱世事变迁人丁并不兴旺。唐代古棘阳城的岑彭后人大都迁移至江陵江南一带，仍以棘阳为尊。如今走到高店村，随便问一问路边乘凉的老人岑彭马武棘阳城的故事。大都非常热情侃侃而谈。他们不仅仅知道岑彭马武棘阳城的故事以及岑彭公的后人，甚至于岑彭出生的地点故居仿佛就在眼前可以指给你具体的方位。小岑庄已经不复存在了，岑彭后人只有寥寥十来家仍在默默传承先辈的记忆。 邓州岑彭墓位于安众村北，早在1957年已经被列为原邓县人民政府第一批文物保护单位。墓前早年有一块巨大的龙首碑刻，有两排石像生，在民间有着广泛的影响力。它基本上可以说是本地古代的一种特色民俗文化。对他的敬畏大体可以分为两个层面；一是神化了的汉将岑彭墓就像本地的城隍庙神一样守护着古棘阳城一方平安。他是正义，公理，扶弱，济贫及一切美好事物的化身。早年老百姓前来祭拜可以完成心愿，天旱时节在墓前祭拜求雨。民间琐事一应俱管，而且非常灵验。当然了愿望实现了以后还必须敬香还愿的。二是传说中墓室里有取之不尽的宝藏。如；传说古代人们贫苦，婚丧嫁娶诸多事宜请客时候没有足够的桌椅餐具，只要在墓前左转三圈，右转三圈，烧香三叩首，就会变出许多金制用具借给人们用，用完之后一定要如数奉还。后来有奸人私藏一金筷子，然后就不再灵验了。传说古代穷人在田间劳作至傍晚日暮西山时分，光线会逐渐昏暗下来，已经看不清田地里庄稼和杂草了。墓中金蛤蟆会善良的跳出来呱呱叫着引路，发出光亮引导着穷人多干一会儿活。财主晌午头看到墓周围有母鸡带一群小鸡，想发不义之财，用牛鞭驱之。母鸡为了保护着小鸡啄伤了财主，小鸡顿时化做金疙瘩，后来金疙瘩卖钱花完以后，财主的伤才刚刚愈合康复等等这些故事很多。汉将岑彭后人出过唐代一门三宰相，棘阳城上游清代出过台湾知府高叔祥一门五进士，红色教育家韩作黎，砖桥村前年还出了邓州高考理科状元。人们传言这些都与汉将岑彭墓护佑着“邓州棘阳城”相关。承载着劳动人民美好的愿望。 当然了位于桑庄镇高店村的上了年纪的人大都异口同声认定，安众岑彭墓就是早年小岑庄人的祖坟，他们更在意的是与自己村关系更密切的故事。亦或者小岑庄的人只是一直坚守的守墓人，不管身份怎么转换，守护的是中华文明东汉绚丽华章的一片精神的家园。 三、漫谈邓州棘阳城文化 安众村八十多岁的老人赵荣景讲述：听老一辈人说岑彭后人大多迁移到了湖北（江陵）。在岑彭墓东北有一块“瓦川地”叫做“料店”，布满了汉砖，陶器，瓷器碎片，银器，五铢钱等。传说是有神仙一夜之间把棘阳城给搬走。当时所有家里养有耕牛的人们，同时做了一个奇怪的梦。一个白胡子老人告诉大家，为了搬城需要借用各家各户的耕牛帮着运输。第二天大家醒来以后，所有农家的耕牛都满身是汗，累的站不起来了。走到古城池一看，到处空留一些残垣断壁和墙根遗址，所以田间耕地经常容易耕作出来遗物来。人们把神仙新搬过去的地方，称之为新移，即现在的新野。这个传说中“瓦川地”，在安众村和前后堰头村指的是“料店”。在高店村有此传说“瓦川地”指的是岑彭故宅小岑庄遗址。周庄村的“瓦川地”指的是村西边的“棘阳城大殿遗址”。砖桥村的“瓦川地”指的是村东的“汉棘阳城遗址“。虽然都有“夜搬棘阳城”的传说，但依据的“瓦川地”却是与本村息息相关。从侧面可以看出民间各村对汉棘阳城和汉将军岑彭的高度认同。 在堰头村90多岁的“抗战老兵”王冠龙老人那里，老人拿出来一系列抗战荣誉勋章。讲述了在春风阁中学读书时和安众村冯廷均一起参军抗日的事迹来。说起岑彭墓和棘阳城更是滔滔不绝，意犹未尽。老人说起谚语“宁舍两州十一县，不舍棘阳瓷器店。”指的是棘阳城遗址的刘家瓷器店。查“两州十一县”为元代南阳府的称谓，两州即裕州和邓州。也就是说在元代邓州棘阳城刘家瓷器店的财富效应已经流传很广。 本人是安众村人，自幼听本村老人们讲述“岑彭马武镇棘阳”和岑彭墓的传说，原本对其它村线索一无所知。直到18年春节，在拜年中，从退休老教师赵荣惠口中得知岑彭出生于高店村。适才对邓州棘阳城根植于乡村大地有了新的认识，从此回乡业余时间偶尔走访于乡间，开启一番文化苦旅，也逐渐结识一些前辈老师。在民间文保群里，刘集厚桥退休张校长热情的讲述，自己1960年代和父亲去新野县老街赶集，“木梳背”门朝东第二家修配店的老板是个“老掌故”。当时老板讲述，新野县城由来是由安众寨一带棘阳城迁移过来的，新野县城的城隍庙和棘阳城城隍是一个人，都是汉将军岑彭。这说明在那个时代，邓州棘阳城在新野民间仍有一定的认可度。对于此番经历张老师印象深刻。张老师因此爱上家乡乡土文化，至今退休之余仍笔耕不辍，为厚桥古镇留下一系列乡愁的文字记忆。 因为同样的爱好，一位定居老河口市区多年的高店村董庄董老师。特意提供线索，手绘地图，讲述亲眼所见周庄西侧修路，挖出棘阳城大殿遗迹，岑彭故宅小岑庄，以及老辈人所说“岑彭马武闹棘阳，青牛观里安大营。”即光武帝刘秀收岑彭，首战角门营大败，绕过安营寨，从北侧进攻，岑彭将大营安置在，关爷庙正北高铁站附近的青牛观位置指挥战斗。（待续） ——访古寻踪 邓州棘阳城（下） □房纪华 四、漫谈邓州棘阳城文化 顺着古河道向西而行，我们来到燕店汉代土楼遗址附近。在喧嚣的集市南边一个不起眼的小院呈现在眼前。迎门而上“拙耕斋”几个篆刻大字，苍劲有力，古朴典雅，一看便是出自名家之手。进入堂屋，迎面而来的书法对联“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。”“吟草留香怜稼薔，雅风送暖醉兰芝。”“志不求荣，满架图书成小隐；身虽近俗，一庭风月伴孤吟。”墙上墨宝和案头的书籍，顿时带给人一种远离喧嚣，超凡脱俗的感觉。拙耕斋主人房老师是一位沉溺于诗书，机敏睿智，精神矍铄的老人。谈起邓州棘阳城，房老师非常热心地讲述：少年时村中一位饱读诗书老秀才，明确讲到棘阳城就在桑庄湖堰东边，从此与棘阳结下不解之缘。自己曾经拜访过“老区长”“原邓县志主编”王槐祥老师和文化馆老馆长王迪老师。老区长旧学功底深厚，对周边各村关于棘阳城的掌故如数家珍。老馆长十林镇操场村人，1948年南阳解放时，在南阳干校专署任职。参加南阳军分区教导队随军转战豫鄂皖赣湘桂滇等地。先后在国内各种期刊发表文史作品四百余篇，其工作作风扎实，在任邓县文化馆馆长时做了大量细致工作，拓片誊写了棘阳城遗址周边不少碑文，内中有不少鲜为人知的曲折情由。 地方各村掌故民俗传说，是古代先民对照着《志书》和考古学的文物，进行文化自发传承解释。掌故在战争上主要对应的也是东汉开国刘秀收岑彭的战事。然而棘阳城既然是兵家必争之地，岂止是汉代重要。在棘阳城遗址上，一块残存咸丰年王福田英烈碑明确记载“州城失守，匪移师东南”。在角门村流传着“朱光照坐确山，来回十八天。”的掌故。朱光照的“确山守备营云骑将军”职务即是世袭传承对咸丰六年朱秉正烈士爵位的褒奖。安众寨老寨主赵有学的事迹，清楚还原了咸丰年邓州棘阳城阻击鄂匪的战争。赵有学收纳新野白河以西逃难百姓，指挥麟凤里各村配合南阳都司营东西夹击，大败湖北匪寇。新野县令感激，断案不决，即来求援。角门村朱秉正和砖桥村王福田的神位被州牧黄缙昌上表，供奉于邓州邱公祠左右配殿。无独有偶，在古河道上游尹集高家进士陵园，高振宛的墓志。明确记载“咸丰六年，襄匪充斥穰中，公以兵法部署乡曲子弟，授韬略机宜，亲率以往，十荡十决，邓民得以无恐。上其功，帝曰，都哉！欲加赏戴花翎，仍留山西知府。”邓州失守，新野被困，唯一正当其冲的古棘阳城像一颗钉子死死坚守，使匪寇不能首尾相顾。咸丰六年的战事让腰店闫家童年闫定家颠沛流离，铭记于心，随后勤学苦练终成为“武解元”“十三省驻京总提塘”。 如何来看自古以来，襄匪北犯，棘阳城首当其冲。 打开地理地形图不难发现，襄北以及枣阳为南阳盆地边缘是岗坡丘陵地貌，农业效率低下，旱涝灾年无法自足，农民只得铤而走险劫掠为生逐渐成为行当。而邓州东部为平原地貌，灌溉农业发达，汲滩“黄八女”与南阳“老彭泰”并称为清代挂“千顷牌”的大地主。作为历代南阳核心粮食产区，为了防御劫掠自然会以武装划定防御范围。两者力量的边际就交汇在刁河一线，核心即为邓州棘阳城一带。 五、漫谈邓州棘阳城文化 时间进入1928年大革命时期，中共地下党在“八七”会议后明确提出“枪杆子里出政权”，组织武装斗争最重要是争取农民自卫军大刀会组织“红军”。襄阳军阀张联升利用吴佩孚败走，国民革命军冯玉祥立足未稳，纠集辫兵柳明都，襄北土匪张焕朝，余华凤，李信娃等大举进攻安众寨。安众寨是拱卫前线的“铁门槛”，据田营田付庆老人口述，汲滩团部的“炮局”军工厂就设在安众寨内。所以汲滩，白牛，新野，南阳等大刀会纷纷前来支援，他们在中共地下党领导下第一次打出“红军”的旗帜，粉碎了湖北军阀反革命反扑。为武装斗争锻炼了中坚力量。 镇平县志明确记载，邓州雷云亭，田殿元久慕彭禹廷自治的美名。组织商团代表一行邀请黄埔军校毕业的共产党宁洗古回到汲滩主持农民自卫军。宁洗古实行“白皮红心”逐步安插共产党的办法实行革命。雷云亭的大刀会曾经粉碎“陈四麦”对邓州城的围困而名声大噪。其活动前线即在燕店街，至今燕店街南部的前齐村，歪子村，民风彪悍，习武之风至今盛行也与身处“斗争前沿”密不可分。雷云亭被冠以“雷二求”的外号，与他一心剿匪，不谋私利相关。在国民党迫害之下，田殿元牺牲，宁洗古被杀，彭禹廷遇害，雷云亭直接避祸到镇平监修“彭公祠”，负责植树修路等。其孙子至今在新疆建设兵团任副师长职务。燕店的老区精神又培育成就了海军航空兵某部政委祁荣祥等。 田营村的田殿元以邓东红色摇篮为依托，先后粉碎了索金娃在构林关的祸害，被闫县长任东二区团长。田殿元支持迎接宁洗古回汲滩主持事物，联合剿匪大败孙发祥。在桐梓乡血染杀场，宁洗古痛失臂膀，浩气长存的碑刻，历经沧桑至今矗立在田营寨。就是这支邓州棘阳城孕育出来的红色队伍，两次解湖北土匪对新野县城之围，大败崔二蛋万余人对邓县袭扰。1933年，国民党反动派刘峙通过党务干事加强白色恐怖统治，中共地下党王树德叛变，地下党骨干前张坡张荣庆，向汲滩团部寻求保护被秘密送出邓境出走延安。国民党党务干事愤恨不已，忌惮邓东民团的“白皮红心发展”，随后以以欺骗暗杀肢解队伍。棘阳城的农民自卫军解围新野县城后，新野县长为报相救之恩，派遣新野一小校长阎仙舟支持田营筹建小学。在这里走出来一大批栋梁之材，如解放前的老革命原南阳法院院长田振亚，南阳农业银行副行长田富璞，湖堰村参加重庆号起义的老兵孟宪章等人。因韩道西被害，韩营村韩作黎受革命思潮影响，最终到达延安成为红色革命家教育家。 邓州棘阳城的军事传奇并未因国民党反动派迫害而陨落。抗战时期，这片热土上演一幕幕抗日的英雄传奇。1947年冬，人民解放军桐柏军区从湖北枣阳出发，冒着大雪连夜急行军，直奔邓州棘阳城之“桑庄夜壶寨”，桑庄战役拉开了解放邓县的序幕。再一次见证了古棘阳作为军事要塞的战略意义。 邓州棘阳城以古棘水即运粮河为线索，串并汉代古城池遗址一系列文物古迹。运粮河漕运繁荣了沿岸一个个丝绸之路节点的古村落。汉棘阳城根植于各村落的历史掌故，以及汉将军岑彭的传奇精神，滋养了一代又一代人。高振宛，赵有学，朱秉正，王福田，还有十三省驻京提塘闫定家等等。古棘阳城有太多的人文历史文化需要传承，发掘，发扬光大。为增加邓州文化自信，讲好邓州故事，在新时代乡村振兴中续写新的华章。 幸福渠 □周学孔 16 找教委去 邓州自从开挖偃陵河和穆朱河开始，就像阳春三月里母亲在豫西南示范绷紧的两条经线，再由儿女们续上沙渠一号、二号、三号，小曹河条条经线。再踩动踏板穿梭刁河，幸福渠两条纬线。就织成一张美丽的水利网格图。这张图牵着龙王的鼻子，任它发怒时瓢泼碗倒，翻江倒海而我们只像是在流水潺潺中荡舟信游。任它三百六十五天不下雨，我们也有喝令三山五岳开道的时候，引河水灌良田。掌控着旱，涝丰收。掌控着丰衣足食。掌控着气象升平。 然而，邓东截止1965年的水利网格化的实际效益来说，排涝顺畅，而引水浇灌还远远不够。邓东人是豫南的骄子，将和全邓州、南阳、社旗、方城、新野、淅川、唐河人民一道，落实伟大领袖毛主席南水北调的战略宏图，从一个胜利走向更大的胜利。 截止1965年春天，邓东中小规模的水利建设基本呈现网格化水利枢纽。赵亭，智多星他们多次被评为水利先进工作者。水利工程暂告一个段落。赵亭便决定要转入实现八年前的夙愿——改建土楼完全小学。 从水利工地回来的第三天，赵亭他便又马不停蹄地忙开了。一天到晚找吧大队找小队，计划协调校址问题。当时土楼大队是三千多人的大队，下属有西片的丁营、杨营、孔营、马营、小李庄七个生产队和东片的土楼，付寨祁营六个生产队。东西两片都有一个本位主义，都想学校离自己近一点，请大队再三调解都没达成统一意见。赵亭心急如焚，八年了，他要把耽误八年的时间夺回来呀。 一天，他找来东片的六个队长直接说了自己的打算“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。我想，咱们谁也不找，谁也不靠，咱们六个队兑地，兑钱建校，将来也让西片孩子就学。大家看咋样？”他们不兑地不出钱，凭啥让他们孩子入学”，三个队长提出了不同意见。“建校是培养人才，是好事，两扇门是门，一扇门也是门，何必非要两扇门一般粗一般高，总得有一方要大度点，让一点。”况且，学校盖在咱们这儿，咱们娃上学去总会少走几步路。“前清时候，赵修、周元等人捐地捐钱修寨，早为我们立下了榜样。”赵亭又说。经过一番劝说，总算达成统一意见。 天有不测风云，正当东片六个生产队着手仗量校址的时候，忽然接到县教委通知：土楼学校被裁减了。这一消息犹如晴天霹雳，轰轰隆隆。赵亭懵了，六个生产队长懵了。赵亭两腿一软，噗嗵一声倒在地上，像一尊巨大的神像轰然倒塌，脑子嗡嗡一片，一团熊熊燃烧的烈火煎烧着他。几分钟过去了，他一跃而起，挺直了腰脊说：“我们找教委去”！ 第二天上午赵亭带领二秀才、祁培旺、赵永成、周学典几位队长一路朝教委而去。 晌午，二秀才等人掏出红薯面饼子，赵亭胃不好，咀嚼着豌豆面窝头。咬上一小口，腮帮子就鼓起乒乓球大的疙瘩，在嘴里一鼓一鼓地蠕动，像是乒乓球被运动员在慢慢抽拉左右传动，而迟迟不能下咽。还不时地用拳头顶住阵疼的胃口。时不时地皱一下眉头。教委主任见状，从他的眼眶顿时滑出两颗晶莹的泪珠，翻过眼帘，流入脖颈。赵亭伸几伸脖子，喉咙结节滑动几下，艰难地咽下干涩的一口窝头，噎得两眼滴溜溜滚下两颗泪珠，说“土楼自前清起就举办学堂，一直到新中国成立至今从未失传。不能在我们这代人手里失去学校。况且周围五里以内没有小学，生员充足”“我们只求留个名额，至于建校资金我们自己安排，甚至教师我们也自行安排”。主任已被感动，又听得金子一样錚錚的肺腑之言，连连说“好！好！” 又说“再给你们派一个公职的校长”。 阳光柔和地洒在五人的脸上，像五朵盛开的鮮花，东南风吹落了毛毛白雨，滋润着他们咧到后脑勺上的嘴巴，雨滴像做糕点的蜜刷，刷呀刷，要滴下蜜来。 房基方定后，两座教室一起开工。两副土钵一同架起，两个杵头同时上上下下翻飞，发出嗵嗵嗵厚重的响声。六个生产队自己设计，自己组建泥木工队。钵板坏了出去买，老鼠棍，夹杆坏了随便到任何家房前屋后选，没人拦，没人挡。那阵子木材，砖头缺，有拆掉自己猪圈的，也有扒掉自己鸡笼的，把砖头，椽子运往学校工地。再挖掉自己准备作新房檩条的树，砍掉自己准备作新房椽子的苗。墙根脚的砖、檩条、椽子大家兑，白灰老力争着去铺山拉，用土不足了，男女老少上阵运。两年内，建成七座教室。工程队大工小工没吃学校一口饭，没抽学校一根烟。好多事大家自己看到了，没等赵亭他们吩咐，大家就争着干了。赵亭幽默地说：“咱们现在就是共产主义了！” 经过两年的苦战，七座教室拔地而起，急需的宿舍里亮起了玻璃罩的灯光，办公室里传出了辛劳地阵阵咳嗽声。正当新校举行开学典礼的时候。支部书记笑呵呵地捧着一面新制的校旗来了。迎头就说“赵亭老叔，恭喜呀！今晚去你家喝酒。” 我的小莱园 □周超凡 外出打工多年，时常想念故乡。 我租住在城中村一个农家小院，虽然说这个小院只有五六十平米，我利用这个空间种了多样绿色食品。 春天，我把小院的空地挖了一遍，撒上肥料，打好埂，铺上地膜，准备栽种。 我们邓州农村有个谚语：三月三，北瓜葫芦都露尖。意思是农历三月三，种的菜苗都要发芽了。 阳春三月，我先在花盆里育上西红柿、黄瓜、辣椒等种子，这些种子相继发芽了，绿油油的，展现出勃勃生机，给人一种向上的感觉。当这些菜苗一天天长大，我把这些菜苗，一棵一棵移栽到我的小菜园内。 半月时间过去了，菜园周边的杂草非常茂盛，向菜园地里延伸，好像在和菜园子挣夺地盘，我把杂草清理干净，只剩下蔬莱苗惹人喜爱。菜园另一角种着抽苔生菜，长势非常茂盛，生菜挤得没缝儿，叶子向四方延伸，像是在仰天大笑。 随着时间的推移，辣椒开始出白色的小花，然后结出了辣椒，一个个胖乎乎的。红绿相间的西红柿缀满了秧，像一个个红灯笼，黄瓜戴着黄花帽，豆角戴着粉红色的花串，惹人喜爱。 丝瓜、黄瓜、豆角爬上了菜架，一个劲往上窜，小院子的疏菜丰富了我的生活，引来了蝴蝶、蜜蜂，悦愉了我的心情。 从农村到城市，一下子丢不掉农村自种自吃的习惯。看到自已种的疏菜一天天长大开花结果，心里就像吃蜜似的。我每天欣赏着蔬菜生长过程，给生活带来了一种喜悦。 当我远离了故乡，工作压力大时，看一看自己种的疏菜，调理一下心情，让一颗纯朴善良的心，在怀乡中修炼正果。 【分享交流平台】 忆秦娥南京 □跑者 银妆地，环顾四野心茫寂。心茫寂，缘何驰离，为情所迷。耳畔重现旧嬉戏，长江又去千万里。千万里，阿朱阿黄，金陵痕迹。 看不惯的作派 □跑者 球场上，哨子吹得嘟嘟直响。大家扭头观望，他五短三粗，脑门铮亮，鼓着腮，把噪蝉样的哨子吹得疯狂。 玉树临风诗（七首） 一荷花 试问世上何足夸，玉骨深埋委沉沙。泥中若无春秋梦，哪来倾城一池花。… 二风 昼驾苍鹰游九天，夜宿枝头枕月眠。寻常六月风和雨，便引诗情落花间。 三风雨 远见电闪耀眼明，近闻惊雷震耳聋。如约之雨姗姗至，苍穹深处隐蛟龙。 四小雨 闷热一宿早上阴，又见小雨落纷纷。哪个好友同似我，侧卧床头懒起身。 五梦 昨夜梦一场，风雨过荷塘。娇艳花仙子，婷立水中央。六走单骑 千里走单骑，任凭秋风起。房屋千万间，夜眠两三米。七珍惜 花开柳色新，珍惜眼前人。尘埃一过夜，便成旧光阴。 欲壑 □李拴成 何日身挺三千丈只选竣楼玩相扑电梯上下二十层楼臥即传欢与呼草房已換摩天楼欲壑难填求别墅别墅怎如四合院还想火星再建屋 夏日过锦江河 □巴蜀闲人 彩虹驮负行人闲，狂蝉嘶叫钓翁烦。锦江浊水暗流涌，乌云满天惊雷现。2022.6.29 象山公园美女雨中漫舞 □李永才 江岸天低雨缠绵，佳人颜开入眼帘。曼妙身姿妖娆秀，轻盈舞步若天仙。 2022.6.28 大圩古镇游 □李永才 古镇大圩岭南风，人文胜迹古韵浓。画栋雕樑飞紫燕，门檐高柱舞青龙。石桥驿道仓桑远，青石巷街藏古踪。多少南来北往客，欣游古镇乐其中。 热赤日炎炎酷热烤 □丁心庚 赤日炎炎酷热烤，多喝开水祛暑燥，保养一躯好身体，越老更要夕阳俏。天天祝福及时到，总享幸福乐陶陶！ 星星月亮(随记)* □李栓成 晨练时除了蓝天白云，玉树甜风，还总会碰到一位扫马路的女清洁工，五十开外，见人一脸笑，笑得还很真的。碰见多了，便不由自主的搭讪对话，我问快扫完了吧？她答早着，不过也快了。我说今儿怪凉快，她答就是，我干着活儿也不觉着热。我天天是练，俺俩就天天这么多俩字少俩字的对对话，久了渐觉没啥意思，今早我便換个样儿，我说:整天你扫啊扫，这马路都叫你扫薄了！她荅可是哩，不过马路越扫越薄，我这张脸可越扫越厚啦！我说扫马路是靠劳动吃饭，没偷谁沒抢谁沒贪污沒犯法，这不丢人哪！她有点兴奋的答：俺那当局长的儿子也是这话，他说妈，家里不差你挣那几块钱，我给你找个清洁工干是怕你闲出病来，是想叫你长寿哩。 我连连点头，忽听歌声隐隐，是电视《蓠芭女人和狗》插曲，毛阿敏唱的，从她上衣袋发出，她大约注意到我的惊异，便马上掏出一苹果大小的红疙瘩遒:儿子给买的电唱机，要我装衣袋里边干活边听，分分心，省得累。 我称赞：儿子好孝顺！只是儿子这么支持你的工作，你为啥说越扫脸越厚？ 她摇摇头道：人比人，气死人。我有时也疙瘩蛋啊！刚才说越扫脸越厚是个玩话，其实我都想通了，就象毛阿敏(她居然也知道毛阿敏)唱的：星星还是那个星星，月亮还是那个月亮…，本事有大小有不同，有的适合当月亮有的适合当星星，星星还分大星星小星星火星土星流星慧星哩，各有特长各有特点，所以不能乱攀比，特别是咱这清洁工更不能这号劲儿，你想攀比的话是自已跟自已开仗打架拼命找气生哩，我想的对不对？ 我重重的点头，心内惊异：看不出，她还是个哲学家哩，佛说一叶一世界，她的脑子堪称宇宙。 我继续练快走，头顶蓝天白云，路旁杨柳轻拂，呼吸着花香甜风，不知怎么，我也不知不觉哼起:星星还是那个星星哟，月亮还是那个月亮…… 六月 □王银灿 凡到农历的季候风吹过，当年的乡下也有着“农家无闲月，六月人倍忙"的味道了。花生和玉米地的草要去拔；蕃薯藤刚爬在地面上应该去翻翻；田里绿茵茵的稻子长势良好，得输肥拔草去稗子，用田圈去耘；更要命的收获“六月豆"，于起早睏醒到地里拔归来，以拱起的将它凉晒在竹簟上，得在午时阳光最热的时候去敲打，手执“轮木子"如滚动式地上下用力，彼此光着的脊背和膀子汗如雨淋，随着"啪啪啪"的声响，豆儿离开豆匧四处崩跳，刹时好看。就在这时大人们往往会怒骂这六月的鬼天气“六月的日(逆)头，晚娘(指二妈)的拳头"。以泄心中的怨气。 然而，到了晚上，三五成群的乡亲们，会聚集在堂沿前道地上，院子的台阶上，或者晒场里，侃大山讲故事，做迷猜，说《三国》、《岳传》、《西游记》、《红楼梦》，还有的唱“样板戏"，李玉和、沙奶奶、阿庆嫂，应有尽有。更有小朋友去捉迷藏，躲猫猫，抓萤火虫，唱儿歌，背童谣……那个是真正的夏日的六月世界。 当然在夜色中，也有人去钓黄蟮、钓鳖、捉石藏，携带着狗去打猎、狩猎，还有的借着夜色的掩护，去作一些见不得人的坏事。还有一些农人会手执电筒(更早是“艾茵把"，火把)去水田里看田水，使田里的蓄水量保持平衡，坐在田角头，口上含一根老烟盅，巴达巴达地吸上几口旱烟，喜悦之情会夜空下爬上眉梢。然后慢悠悠地回到家里，喝上几口小酒，在微微的醉意中进入梦乡。 也在六月间，在乡下的今日是“狗生日"，我们用食物诱惑，且连声呼唤着家里的狗，带到池塘边，猛地将它推入水中，然后用扫帚给它洗澡，待它上岸后又将它推下，非三次洗涤不可，如乎这样，它身上的跳蚤等寄生物便会洗得干干净净。而我总在念想，这应该是鲁迅笔下的“痛打落水狗”场面，又犹如“文革“期间斗“走资派“，批"牛鬼蛇神"、“地富反坏右“的场景，使人不寒而悚。 诚然，六月天还有许多许多事和物值得追记和回味，如气候中的电闪雷鸣，暴雨中的抢种抢收，蓑衣草帽雨伞的使用，簿扇折扇竹扇团扇的摇晃……如此这些，亦颇有惑触多多。 更有口口相传的谚语让人们代代相传。如“萤火虫，矮落来，我把你做媒，做到天台，花花手巾包杨梅"，“扇子扇风凉，一扇到重阳，重阳一阵风，扇过了立冬，立冬一场雪，还要扇过折"。娓娓地道来，犹如昨日。 （2022年7月26日） 祁荣祥书 高明柱书 唐卓书 赵子牧书 李永才书 丁家申书 孙培彦刻 李拴成作品 丁振良书

祁营文学 第168期 主编 三色土 副主编 芝麻花

丁振良

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