在最接近天堂的西藏,有座雄伟的建筑——布达拉宫。

曹静国

为什么总有那么多人想去西藏？来到拉萨首先要到美丽神圣的布达拉宫看一看，布达拉宫是拉萨最高的建筑，更是无数人心中向往的圣地。布达拉宫可以让自己的信仰在稀薄的空气中得到升华。

在拉萨前后三天时间，我围着布达拉宫拍了不少照片，有白天，有夜间，还有阴天的照片，五年前我还不懂拍照技术，但前后左右上上下下都拍过来了，使大家对布达拉宫有个全面的了解。当然布达拉宫内部是不能拍照的，只有自己亲自去看吧。

白宫红殿湛蓝天，

盖世高原气万千。

竺法渐传三界远，

盛音近绕佛堂前。

布达拉宫始建于公元7世纪吐蕃王朝藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。

公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐蕃王朝毁灭之时，布达拉宫的大部分毁于战火。

　　凡是到过西藏的人，都会有一种强烈的感触：博大的西藏，你是这样 的超拔与旷远， 你是这样的骠悍与雄浑 ! 走遍地北天南， 只有在这里， 才能见到这样鲜明的民族色彩； 只有在这里， 才能见到那样醒目的塔 影佛

旅行的意义莫过于带着笑容和家人朋友去感受大自然不一样的美，生活也是如此，世界其实很美好，和朋友一起去了一趟西藏，感觉人都释怀了许多。

在布达拉宫外拍照的年青人

布达拉宫，湛兰清透的视觉之美，依山而居的混厚之美，五色相间的色彩之美，高低有致的参差之美，层次明了的立体之美，这是全球最高的宫殿，无以伦比的天上宫阙，被誉为世界十大土木石建筑是当之无愧的了。

三步跪拜叫磕长头。

源于古代臣民对皇帝的跪拜仪式，后来运用到藏传佛教盛行的地区，是信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。

首先取立正姿势，一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步:双手继续合十，移至面前，再行一步;双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。

再站起，重新开始复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连续不断。

由于路途遥远，环境险恶很多朝拜者死在路途中了，他们的牙齿被带到布达拉宫，镶嵌在官殿的一棵大柱子上，像征着他来到了布达拉宫。

很多人都有一个西藏梦，西藏就是天堂，这片最后的净土，有种莫名的磁力，吸引着所有人的目光。

大召寺金顶

酥油： 酥油是类似黄油的一种乳制品，严格来说属于起酥油中的一种。酥油是从牛奶、羊奶中提炼出的脂肪，是藏族食品的精华，一般产于夏、秋两季的牦牛酥油，色泽鲜黄，口感极佳，深受藏区人民喜爱。

在西藏的寺庙里都有各种大型的转经筒。如布达拉宫的西墙外，有一排转经筒，藏民要顺时针用右手转动它们，并在嘴里喃喃地念着六字真言：嗡嘛呢叭咩吽。

在大昭寺正门的左侧，有两个巨大的转经筒，它们相当沉重，有个高大的穿着猩红色僧衣的喇嘛在用力地转动着它们。大昭寺里，围绕寺内有一圈转经筒，来此朝拜的藏民们都要按顺时针方向走过并用手拨动，使它们随着念诵的六字真言一起旋转起来。这些转经筒都饱经沧桑、阅历丰富、净化心灵、韵味无穷。

宗角禄康位于布达拉山后，湖泊旁边种植着古柳树，景色迷人。藏语“宗角”意思为“宫堡后面”（宫堡指布达拉宫），“禄康”意为“禄神（今译鲁神）殿”。鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的一类神灵之统称。“鲁神”常被汉译为“龙神”，进而被误传为汉人所称的龙王，所以汉语俗称宗角禄康中的湖为“龙王潭”。

17世纪布达拉宫扩建中，在此地大量取土，故积水而成潭。六世达赖时期，对此地进行整治，在潭中的小岛上按照藏传佛教仪轨中的坛城兴建了一座阁楼，并架设了一座宽3米多、长20余米的五孔石拱桥，使该小岛与外界连通。八世达赖、十三世达赖等，也都曾对此地进行整治并维修。

小岛上的阁楼高三层，其中第一、二层为全对称的十字形神殿，主供鲁神，此外还供奉据称是六世达赖从墨竹工卡迎请的女神墨竹赛钦，以及宝瓶坛城及众多护法神等等，神殿周围设有用以赏景的沿廊；阁楼顶层是六角形小殿，斗拱承檐，六角攒尖顶。阁楼建成后，此地成为禁苑，为拉萨少数僧俗贵族划牛皮船游玩之所，旁人平时禁止入内。藏历每年四月十五日的萨嘎达瓦节，人们来此神殿供奉墨竹赛钦女神，献哈达、施供品、点酥油灯。

西藏实行民主改革后，此地被辟为公园。

跳藏族锅庄舞

在藏民家做客

非常感谢我的三位好战友：孙维江，范津长，陈蓉，五年前陪伴着我一同完成了西藏之旅。