西乡方言的“趋炎附势”

吊脚楼

　　方言在汉语普系中属于弱势群体，它使用时间的长短、使用区域的大小，受语言环境和社会开放程度的影响。方言因为特殊的发音和别具一格的表义，决定了它不可能成为普罗大众广泛接受并大范围流通的“普通话”。这是语言的流变规律，无关权势。

当年，在确定国语时，曾有过两则桥段。一是民国开国之初，中华民国国会投票定国语，粤籍议员多，他们要选广东白话为国语，国父中山先生苦口婆心地劝住了。二是黎元洪做总统时，他主张定黄陂话为国语，国会投票时，黄陂话一票之差落选。黎是黄陂人，权势终究没拗过规侓。

西乡是汉川市的一角，毗邻天门、应城两市，它的方言的生成、流转深深地打上了三地的文化烙印，尤其受天门（荆州地区）语音的影响而自成一体。但是，受外来语汇的挤兑，西乡方言的文化含量被勾兑、挤压，许多方言的文化成色日益稀薄，有的甚至退出了西乡方言的话语场域。

是否有过数理统计，现在的西乡人，尤其是年轻的西乡人，说“结账”的和说“埋单”的，谁多谁少？现在还有多少年轻人把“结婚”说成是“过日子”？“打平伙”让渡给了“AA制”，漫无边际的“嗑西”早已归隐，被“聊天”所取代。现在还有多少人说“茶匙”、“调羹”呢？“汤勺”早已是人见人爱的新妇。“啰唸”是西乡特有的方言，有地域温情，有人文温度，它却被“啰嗦”取代了。谁还记得不在行、手艺不如人的“洋蟠”呢？，它早就被“生手”打败了……

我们不能简单地说这是文化悲剧，文化的流变也是趋炎附势、持强凌弱的。有些方言的退守，甚至消失，不是势单力薄的方言对强势语汇的攀附，“正宗”语言庞大的气场对偏安一隅的方言的切割、碾压，是一种自然而然的文化力量，它的侵蚀、侵润和掠夺力，在社会的物化交融、文化融通中，无处不在，无时不有。这种润物细无声的绞杀，小众者方言自是无力可抵。

西乡小众方言之小，正说明它文化价值的珍贵，它是西乡农耕文明中长期的文化积淀，它的消失不是地方语汇在数量上的简单减少，实质上是一种文化形态的溃退。

该不该叹息一声呢？叹息不是挽救，挽救也是无功而返。方言永远都是趋炎附势、随波逐流的，向中心城市看齐，向富庶之地看齐，这是方言文化与生俱来的眼色。广州乃富地，它的粤语“埋单”二字，几乎在一夜之间横扫大江南北，把各地的同义语打得落花流水。

西乡话会长期保持它特有的腔调，但其话语用词不可能逃匿于汉川城关、武汉话语的影响。这是语言的无法颠覆的嬗变法则，也是人类趋新好鲜的本能。