五台山朝圣

开心

山西五台山是文殊菩萨的道场，与四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九华山并称为四大佛教名山，素有“金五台，银峨眉，铜普陀，铁九华”之称；并以其悠久的历史文化和规模宏大的寺庙建筑群位居四大佛教名山之首。五台山是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，最高海拔3061米；也是一个青庙黄庙共处的佛教道场，常年不断的佛事活动将景区烘托成真正的佛国世界，每逢盛夏，海内外游人香客前来游览观光、烧香拜佛、络绎不绝。

东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。

东台观日出

大家走在朝圣的路上

远处为中台

五台山北台是山西省第一高峰，也是华北第一高峰。北台在台怀镇北面妙德庵村云雾山山顶上，海拔3058米。台顶平广，周围2公里，从下面仰望，云浮山腰，巅摩斗杓，故又名叶斗峰。台顶气候非常寒冷，通常每年10月便会下雪，翌年5月才会融雪。除每年6至9月外，其它月份也不便登台顶。据说这里冬季有一种极狂烈的大风，能把小树连根拔起，所以台顶甚少林木。在北台观雪，令人叫绝。下雪时，周围漫天飘飞，只见群山被白雪覆盖，大大小小，千姿百态，好一片银色世界。

中台也名翠岩峰，位于台怀镇西北10公⾥处，地形状如雄狮，海拔2894⽶，仅次于北台顶，为五台⼭五⼤主峰之第⼆⾼度。中台顶建有⼀寺院，名⽈演教寺，创建于隋。

西台，为五台山的五座台顶之一，以「月坠峰巅，俨若悬镜」为奇，所以西台亦名挂月峰。海拔两千七百七十三米。法雷寺，是西台顶的一座寺院，是隋文帝下诏建造的。

冒雨走在朝圣的路上

南台顶是五个台中最低的一个，台顶海拔在2485左右。南台以看山花著名。台顶象倒立癿藻瓶，周围1里，细花杂草布满了整个山峦，犹如绿色癿地毯。返里有罕见癿“釐莲”、“日菊”呾名贵癿“银盘蘑菇”。

金阁寺，与中国密宗的传播和密宗创始人之一的不空法师有极密切的关系。金阁寺建造过程中，由于当时不空深得朝野的倾心崇奉，全国通力支持，上自皇亲国戚文武百官，下至平民百姓纷纷布施，唐代宗甚至下沼命全国十节度使助缘建寺，化缘僧分赴全国各地为建造金阁寺募集布施，工程历五年而竣。

仰天大佛位于五台山普化寺至南山寺之前南北走向的弓步山上，20世纪90年代初被发现。其山势峰峦起伏，丛林密布。大佛头部颇具唐代彩塑佛像的特征，历历旋螺发，长长眼睫毛，天庭饱满，地阁方圆，鼻隆唇丰，身体修长，双臂安置胸前，头枕普化寺，脚抵南山腰，无比庄严，浑然天成，极为壮观。大佛示现如恰似佛陀圣人般慈悲安祥，拈花示众，默然说法。登临灵峰寺，举目往清水河对岸起伏的青山望去，登时轰然震动，不能自己，心生无上光明，顿觉清凉入圣境。

雾天我们没看到仰天大佛

普化寺位于五台县台怀镇台怀村南，坐东朝西，占地面积1、92万平方米。据说创建年代不详，二十世纪八十年代初期进行维修。现存建筑为清代建筑，中轴线依次建有砖雕影壁、天王殿、大雄宝殿、三佛殿和卧佛殿（新建的）。两侧为便门、钟、鼓楼、客房、僧舍及禅房。南北两侧又建新偏院，南院内新建五观堂，北院新建韦驮殿、禅堂、僧舍等。前院轴线上对称设石旗杆1对、石狮两只，寺内存清代壁画62平方米，民国壁画8、4平方米。

普化寺精美砖雕

文殊寺，亦名广安寺，坐落于山西省五台县台怀镇清水河东岸，明清一条街北口，始建於清乾隆年间（一七三六年至一七九五年），重建于道光元年（一八二一年）。

寺宇坐北面南，占地面积五千一百八十平方米，为章嘉活佛五处之一。原殿内正面供宗喀巴像和十面观音像，背面供文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨。两壁有画，一为唐僧取经和五百罗汉；一为佛本生故事。彩塑、壁画俱佳，可惜剥蚀脱落严重。

准备徒步朝圣

五台山大白塔的全名为释迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺内，实际上塔院寺也因其得名。大白塔是五台山的一大标志，也是五台山的象征，有“厥高入云，神灯夜烛，清凉第一圣境”之美誉。大白塔是佛的舍利塔，通高56.3米，比北京北海塔要高出20.4米，全身白色，为全砖石结构砌成的实心塔，共由塔顶、塔项、塔身、底座四部分组成。

五台山五爷庙也叫五龙王殿，是一座龙王庙，位于五台山台怀镇的万佛阁内。万佛阁创建于明代，由文殊殿、五龙王殿、古戏台三座主体建筑构成。在五台山众多的寺庙中，五爷庙是间不大的庙宇，但这里是五台山香火最旺的寺庙之一，也是名声最大的寺庙之一。据说五爷庙许愿很灵，所以每逢初一、十五朝拜的善男信女便络绎不绝，久之形成了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。

广仁寺，是中国四大佛教圣地之一、山西省五台山腹地台怀镇上规模较小，布局却很严整的寺庙。寺中存有藏文大藏经《甘珠尔》，非常珍贵。与罗候寺仅一墙之隔。它的创建原因与别的寺庙不同。清朝康熙年间，罗候寺由和尚庙（青庙）改为喇嘛庙（黄庙）之后，从甘肃、青海、内蒙古等地来五台山朝拜喇嘛庙的藏族、蒙族信徒日益增多。这时，罗候寺便辟出一块地盘，修房盖屋，接待他们。到了道光年间，人们就把罗候寺的接待处修建成了一座寺院，这就是广仁寺，也叫十方堂。具有浓烈的喇嘛教寺庙的特色。