长沙博物馆——西夏文化

佳宝

参观长沙博物馆刚好碰到西夏出土文物也在这里展出，无不提高了欣赏的附加值。

刚刚欣赏完长沙悠远的历史文物，再来看西夏文化，感觉两地文化还是有差异化的，从石雕作品的形状和精细度来说都有着自己的特色。

西夏的僧人形象好像更自在逍遥些，一身简单的僧服配上一串葫芦和拐杖就可以“酒肉穿肠过，佛祖在我心”行走江湖了！

195年的西夏文化，总览于此。

用于对付骑兵的绊马器——瓷蒺藜，古人智慧的结晶。

西夏的文字正正方方、笔画繁多，像那个民族粗矿的性格。

白釉长颈瓶，没有江南的秀，也没有湖湘陶瓷的独特，简单素雅的伫立，向风沙中的白衣女子等待她的情郎回来一样。

西夏民族对感恩让他们赖以生存的动物，做成图腾生生不息地保护着他们。

当汉文化进入到彩釉时期，西夏人民还只热衷于简单的黑白配色。

西夏的铜镜

西夏铜瓶的样子是不是也很简单与粗矿啊？

石螭首——红沙石质，通体呈长方形，分前后两部分：前端为螭首，用螺旋纹饰表现上唇卷曲的形状。螭口衔珠，眉骨突出，双目圆睁，颈部有一圈鬃毛，两角用浮雕手法刻出，神态威猛，气势非凡，后端为楔形榫头，可套嵌在建筑物上。

迦陵频伽——佛国世界里的一种神鸟。其形象，常是人首鸟身，形似仙鹤，彩色羽毛，翅膀张开，两腿细长，头戴童子冠或菩萨冠，立在莲花或乐池平台上，有的张翅引颈歌舞，有的抱持乐器演奏。