游古镇社渚印象之（3）——马家浜文化“神墩遗址”

飞沙

古镇社渚印象之（3）

　　

社渚镇历史悠久，境内丰富的历史文化遗存与非物质文化遗产交相辉映，灿若星辰，实在让我着迷。

最近有点热，与老战友一道再赴古镇社渚，探访国家级非遗《蒋塘竹马灯》基地；寻觅7000年马家浜文化“神墩遗址”；登石屋山，游白云寺，寻《欧冶子铸剑场遗址》，感受2500年前春秋时期的铸剑场景与想象、睿智与聪慧。

神墩遗址

　　

印象之——省级文物“神墩遗址”。

我们从市里出发，上360公路，直奔社渚上坟村神墩遗址，到达目的地时八点一刻左右，炽热的太阳煞是刺眼，空气中弥漫树热浪的气息。

久慕“神墩”之名，提前做了功课，心情还是有些迫切，老战友路况熟悉，辗转几个村庄，在孔村的上坟村向东半里的田野深处，一片茂密的小树林路口，我们见到要寻找的神墩遗址：有两块不大的石碑，刻有“江苏省文物保护单位神墩遗址”的碑铭，前面是一片绿荫碧翠的树林，远看特别翠绿浓密。

神墩遗址位于：溧阳市社渚镇孔村，这里虽然偏僻，却是苏皖两省通衢之地。远看为平原地带，高出四周地面1至2米的长条型土墩，东西约150多米，南北约200米，总面积近3万平方米。资料显示：神墩遗址的文化层平均厚度为1.5-2米之间，发现了距今7000-6000年的新石器时代马家浜文化时期相对完整的氏族公共墓地，共清理墓葬252座，婴幼儿瓮棺葬16座，房址10座，灰坑102个，沟1条。同时还发现了距今5300-5000年的良渚文化墓9座和距今3700-3300年的夏末早商时期灰沟遗存1条。出土了大量的陶器、石器、玉器、铜器等文物和动植物标本，填补了太湖西部古文化的空白。神墩遗址是目前溧阳境内年代最早、保存最为完好的史前遗址，也是太湖地区年代最早的新石器时代遗址之一。

2011年12月19日，江苏省人民政府将其公布为第七批省级文物保护单位。

　　

2021年12月26日-27日，由溧阳市文旅局与南京师范大学联合主办，“溧阳地域文明探源论坛暨六朝考古学术工作坊第四期”在溧阳举行。

南京博物院研究员田名利认为，神墩遗址是目前太湖流域最早的新石器时代文化遗存之一，把溧阳历史推进到遥远的7000年前。

昨天，我再一次专程去溧阳博物馆，特意详细认真地观看陈列的神墩出土文物，陶豆陶杯陶罐，白陶玉玦玉璜，石斧石箭石刀，精美实用，做功讲究，凭当时的生产条件技术，不知怎么生产出来的，真是惊叹祖先的聪明才智！

　　

神墩，当地人的风水宝地。为了保护，现在差不多恢复了原貌，上面种植植被树木等等。

我们现场看到不大的地方，有许多家族坟冢散布神墩，两人合抱的榉树朴树三两棵一撮，紧随家族坟冢墓一起，随处可见。里面虽有小路，荆棘丛生，曲径通幽而不畅，我们在出来时就辗转绕来绕去迷了方向，深感迷途奇怪。

神墩东南两边临孔村河，据说是后来开挖的，它经孔村、下坟头村（现下文村）流入梅渚河（中河），再进入古胥河，然后到固城湖，进石臼湖入长江。一方水土养一方人，孔村河两岸人民纯朴善良勤劳聪慧，物阜民丰。在走访时，村民热情地向我们讲述关于神墩的神奇和故事。看到我们脚踝被荆棘刺破，提醒要穿长裤子，嬉称“从里面出来不容易哦”，夏天晚上树林能看到萤萤冢火。

《溧阳神墩（上下册）》：是2016年文物出版社出版的图书，由南京博物院、常州博物馆、溧阳市文化广电体育局编著，内容资料简介清晰，比较完整。

石屋山

　　

沿水泥路至石屋山腰处停车，抬头见山顶有一寺庙，庙门上方行书《白云寺》显眼夺目；往上走一二分钟，在路旁看到一石刻碑，碑铭“欧冶子铸剑场遗址”，溧阳市文物保护单位。旁边有几块大山石，传说中的锤炼宝剑的石头。我注意观察到，石头周围有猩红色状，像铁锈。据说这里每到雨天，淌下山的水是微红色的，大概就是铁矿或铸剑石头渗出的锈水吧。

再往前走，寺庙门右边有副大铁栅门，门柱两边一副楹联：进入解脱门，登上菩提道。耐人寻味。

　　

印象之——石屋山

俗话说，山不在高有仙则名，石屋山因丰富的文化内涵而扬名古今。因诗句“野望多奇峰，峰形平如屋”而得山名——石屋山。

石屋山 又名石牙山，位于社渚镇西南部，地处溧阳、郎溪两县（市）之交，是一座历史名山。石屋山郁郁苍苍，鸟语花香，很少受到外界的干扰，犹如世外桃源，是众多信徒朝拜礼佛的好去处，是周边百姓的理想处所。

传说历史名人姜子牙、欧冶子、伍子胥等都曾来此，并留下了诸多美丽的传奇故事。

石屋山曾经三面环水直通胥河，是吴楚交界之地，有吴头楚尾之说，是重要的军事要道。如今山上乃有春秋时期的欧冶子铸剑池遗址、白云寺等历史古迹。山的最高处有一块30余平方的巨石，立于悬崖峭壁之上，名为“钓鱼台”。登高远眺，目及数十里，远近农田、村舍，尽收眼底。山脚下是碧波荡漾的饭塘、楼塘两座水库，还有停止开采的石宕，周围已种植茶叶和果木，景色怡人，奇花异卉，争奇斗妍，成片的茶园在和风中飘散着清香。历代无数文人墨客来此追寻仙人的足迹，写下了许多优美的诗篇。

站立山顶，心旷神怡，向东极目远眺，天目湖吴冶岭山峰如在眼前。

白雲禅寺

　　

印象之——白云禅寺

白云禅寺

座落石屋山巅，据传，该寺始建于三国时期，距今约有1750年之久，历经千年沧桑。

社渚古属吴楚交汇之地，三国时期，大小寺庵遍布全境，尤以资善寺、白龙寺、白云寺等最为著名。 白云 寺院几经修葺，几盛几衰，曾有僧人数百人，房屋近百间。在“文化大革命”中，千年古刹遭到严重摧残。

百姓有一种精神力量叫信仰。每年的四时八节，人们纷纷前来古刹白云寺遗址焚香祈祷：国泰民安，风调雨顺。九十年代，民众自筹资金，恢复兴建了观音殿和大雄宝殿，2006年经市政府批准开放为佛教活动场所。

白云禅寺，清净庄严。寺外奇特胜境，山水云壑，树峰迭翠，涧流泉鸣，钟灵毓秀，寂静悟禅，风光秀丽，泉水长年不枯，是念佛修行之佳境。白云禅寺在蓝天白云的映衬下，更显庄严神圣。

欧冶子铸剑场遗址

　　

印象之——欧冶子铸剑场遗址

欧冶子铸剑石屋山的故事自宋朝起便流传于苏皖大地。

如今石屋山上仍有炼剑炉址、锤锻剑石，洗剑池等遗址。自有文字记载就能查到的欧治子铸剑处，全国仅有四处，欧冶子是青铜器走向铁器铸造匠人的鼻祖。

相传春秋时期，吴王阖闾想铸一把天下第一的宝剑，以实现称霸天下的雄心大志。他请来了越国有名的匠师欧冶，来帮他实现这个梦想。

吴王阖闾带着欧冶走遍了吴国的山山水水，都没找到理想的铸剑场所。一天，他们来到了溧阳的石屋山，看到此山形如石屋，两角有青峰直插云天，山中有股金铁之气潜伏其间，山上的石头好象势欲裂开，耀眼的光芒从中透出。吴王高兴地大喊：“欧冶，铸剑就在这里！”欧冶子在石屋山住了下来，他寻矿脉，找剑坑，觅金精，运用齐国和楚国先进的冶炼技术来铸造宝剑。他用兽皮做风箱，用竹筒做管子，鼓风吹火，轰隆隆的声音惊动了天庭，太乙金星等神仙都下凡到石屋山来看他冶铁铸剑。

　　

欧冶子铸剑池

一天，欧冶子悟到了什么，他割下自己的头发，剁下自己的手指投入炉中，只见炉中光焰万丈，火焰直冲九霄，炉中的铁水奔涌而出，铸成五把宝剑化成五条金龙，铮铮有声地飞了起来，吓得山上的飞禽走兽纷纷奔逃。第一把铁剑冶炼成功，斩铜剁铁，就似削泥去土，取名为“龙渊”。从此，欧冶子开创了中国冷兵器之先河，也成了中国古代铸剑的鼻祖。

在石屋山的坡峰处，有一池泉水，终年不干，周围绿树成荫，青竹茂盛，池塘倒影着蓝天白云，池水清澈透明。我在池边掬起一捧水，清凉宜人，在这夏天真是爽快透顶。

据说，这里就是欧冶子的“铸剑”池子。《溧阳县志》和《建康志》这样记载：“石屋山，欧冶子铸剑于此，今山下有铸剑坑，古壁挺秀，烟树郁蟠。”记载中欧冶子在溧阳铸剑并非石屋山一处，宋代《六朝事迹编类》详细记载的铸剑地方有三处，即社渚的石屋山，周城的炉头村和天目湖的吴冶岭。三地的村民至今流传着欧冶子铸剑的许多故事传唱至今……

石屋山因欧冶子的铸剑显示出厚重的历史价值，正因为如此，石屋山引起了历代文人墨客的兴趣，并留下许多赞美的诗篇。这正是：

石屋山上欧冶子，

匠师铸剑遗泉池。

红尘几度听慈音，

晨钟暮鼓白云寺。

蒋塘竹马灯基地

　　

蒋塘马灯是社渚镇蒋塘一带的传统舞蹈。2011年成功申报为国家级非物质文化遗产保护项目。前面阐述过，不再赘述。

这次特意去基地看看，感受一下氛围。紧靠社梅线公路，我们老远看到高大的牌坊建筑物竖立在支线一侧，眉额有“社渚蒋塘竹马灯”几个字，红色琉璃瓦在太阳下闪着光。在基地的展览墙上，我们看到他们许多的成绩和高光时刻。

2010年正月初二，时任国务院副总理回良玉在溧阳观看了蒋塘竹马灯舞蹈，对传承傩文化给予充分肯定，并主动与演职人员合影留念。

　　

傩舞享有“中国古代音乐舞蹈的活化石”之称。社渚傩舞，以夸张奇丽的傩面具和威猛、彪悍、古朴的表演风格，引起了人们广泛的兴趣。每年正月初八，社渚镇举行蔚为壮观的傩事表演，成为人们不可或缺的春节节日文化活动的“压轴戏”。我们期待彰显地方特色的傩文化越办越好，绽放多彩，走的更远。

　　

数次社渚古镇探寻，体验历史文化神奇魅力，感受风景这边独好。溧阳人的前世今生足以说明当代溧阳人的深邃与勤奋，厚重的溧阳历史文化在地道风物中得到充分展现。诗和远方就在伸手触摸到的地方，何必去远方。