<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">石话仕女:万种风情</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">原创 彼岸石</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"></b><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">不瞒石界诸友，彼岸赏石确实有秘诀，比如上期断代凭据的文章，服饰文化的研究不仅是一个参考，掌握运用时就是一个最好的指导！服饰文化涵盖的内容非常复杂，在上期只是进行了一个提纲摩领的介绍。为了加强记忆、加深印象，我特在本期选择三个时期的仕女服饰进行实践，希望引起石界对服饰文化在赏石断代运用中的实践意义的重视！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">第一 汉、唐、宋的选代缘由</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">由于我国历史悠久、文化精深、民族众多、地大物博，各个朝代不同、各个时期相异、各个地区有别、各个民族独特，服饰文化更是五花八门。如何从中选择具有代表性的研究对象，必须要做到茶壶装汤圆——心中有数！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">论服饰的文化，实则就是讲衣冠的礼仪，我中华衣冠道统的浓缩精华就是一个字:正！以铜为鉴，可以正衣冠。中华道统的传承基础是汉族文化，在上下五千年的历史长河中，朝代更迭、时期变幻，但大一统时期有三个朝代最有代表性:强汉、盛唐、华宋！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">第二 仕女人物是美的化身</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">汉字象形，羊大为美，阴柔而媚。曾经有个姑娘告诉不开窍的我:女人，不管老幼，无论美丑，都是衣服架子！除了精神信仰和人类精英关联的人物，赏石以美只能选择仕女，闻香识女人！男人不美，不是因为女人嘴上的臭男人，男人讲究的外形叫做阳光帅气！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">谈论服饰文化，重点在两个方面，其一是服装，其二是头饰。在等级森严的封建社会，没有众生平等，人分三六九等，一切都是王道天下！都说周公制礼，实则封建主义的发端开启于先秦两汉，又称汉天下！所谓"冠冕堂皇"，成语意思有些贬义，但本义却是天下至尊的象征！仕女人物，上到皇家贵胄母仪天下，中有大家闺秀雍容华贵，下至小家碧玉清纯可爱，那些活跃在历史舞台上的历代仕女无不鲜活生动、风华绝代！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">第一 汉代仕女的服饰特征</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">汉服发展经历了漫长的时光演绎和岁月沉淀，从上古末期出现的上衣下裳到商周的束发右衽，经过胡服骑射的改良，在秦汉时期形成了宽袖深衣制式。头饰文化在汉代出现了冠钗礼制，束发方式主要以垂髻风格传世。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">西汉仕女人物在赏石实践中最经典的形象案例即为昭君出塞的著名典故。当代石界不乏引用这一典故的赏石作品，但到目前为止，关于这一经典形象的精品仕女人物石没有一枚能让我真正认同！汉代仕女人物的服饰特征明确，性格表现为忧怨的鲜明特色，西汉以《怨词》成名的王昭君为代表，东汉以《胡笳十八拍》传世的蔡文姬为代表！至于汉代仕女人物的时代背景，王昭君是西汉和亲妥协政策的牺牲品，同时又是民族交流融合的代表人！而蔡文姬却是东汉没落、朝代更替的悲剧女主角！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">第二 唐代仕女的服饰风格</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"></b><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">汉服到了唐代，宽袍衽襟变成了窄袖圆领，深衣紧身改成了束带大袍。盛唐，是中国历史上最辉煌的巅峰时期，代表了封建主义发展阶段的最高成就！盛世中华，四方来贺，万邦来朝！女性服饰一方面继承了汉服裙裳的主要特点，另一方面又借鉴了西域游牧民族的开放风格，形成了宫廷女性唐装服饰半襦抹胸纱裙巾带的绝代风华！而头饰变化因为假发的出现，逐步滋生出半翻髻的堆云形态，云髻是盛唐最高贵最流行的头饰风格。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">唐代仕女风格以四大美人之一的杨贵妃为代表，作为唐代从盛转衰时期的骄奢淫逸，可谓到达了封建社会的最顶端，"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。"这种情形放眼上下五千年恐怕唯有烽火戏诸侯的褒姒能够一较高低！当然杨玉环的美绝人寰是不容置疑的，"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。"！白居易一曲《长恨歌》，洪昇一幕《长生殿》，将杨贵妃与唐明皇所谓的爱情故事演绎得无比煽情！中国古代四大美人的传统形象:病西施、瘦貂蝉、怨昭君、胖贵妃，这已经成为中华民族传统文化的一个固有艺术形象，而且深深地契合于当时的时代特色和个人特征！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">第三 宋代仕女的服饰形象</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">南北两宋在中国历史上有三大特征:物质上的丰沛、文艺上的繁荣和军事上的羸弱。宋代经济上的繁荣与文学艺术的鼎盛可谓史无前例！而宋代女性在如此优渥的环境中缔结出伤春悲秋的情怀，哪怕是靖康之后的国恨也只是这种内心情绪的递进表现，活脱脱一副文艺女青年的集合架构！宋朝女风格调主要彰显为婉约，其艺术形象体现为李清照、朱淑真之类。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">由于文艺范风格的影响，宋代仕女服饰呈现出独特的知性美。罗裙褙罩是宋代女性服装的基础设计，头饰发型主要以挽髻为主，民国时代的女性服饰装扮设计理念主要就是以宋代仕女服饰为参考的结果。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">综上所述，中国历史上的仕女形象在赏石文化中的实践体现，绝不是见到女性形象就随意引经据典。尤其是涉及到历史上仕女典故时，不仅需要通过服装头饰等可见表征判断出朝代与时期，而且必须参考时代背景、探析人物特征与性情变化！</b></p>