人为什么要活着？

鲍卫兵艺术园地

鲍卫兵特编；作者：稻盛和夫

导读：

苏格拉底曾说：未经省察的人生，是不值得一提的。

所以，每个人都该问问自己，人为什么活着？

我想，很多人在心底都问过自己这样的问题。

为了金钱、为了地位、为了名声，或是为了家庭、为了亲人、为了孩子......

每个人都会为各种各样的目的而活，但如果这一切都不存在呢？活着还有什么意义呢？

稻盛先生对于人生的思考或许能给我们答案。

本文结合稻盛先生著作《活法》《心与活法》《心法》《企业家精神》《利他的经营哲学》《心》中的内容，分享给大家

一、人生究竟由什么构成

1、人生=命运+因果

我出身是技术员，当初研究开发新型陶瓷， 27 岁时创建了京瓷公司，经营企业至今已超过了半个世纪。在这期间，我独自思考：“人生该是这样的吧！”我逐步形成了自己的人生观。而且实际上，我就按照这样的人生观走着自己的人生之路。 人生是什么？对这个问题，是知还是不知，是懂还是不懂，人生的态度、人生的道路将会完全不同。 因此，我们有必要掌握“人生究竟是什么”。

经过很长一段时间的思考之后，我得出了以下结论：

我认为，构成我们人生的要素有两个。一是我们与生俱来的“命运”。回顾过往人生，我深深地感到，我们应该领会人生中命运这一严肃的存在，方能依循正道走过人生。人天生有属于自己的命运——这么想更有利于我们在人生中走正确的道路。既然命运俨然存在，那么我的命运又会如何？没有一个人不想知道这个问题的答案，但我不同，我不想知道自己的命运。小时候我曾在神社抽签问卦，但从那之后，新年正月也好，其他时节也好，我都没有再做过类似的事。这是因为我很害怕知道自己的命运，总觉得还是不要知道的好。虽然不知道自己的命运，但只要认真生活、拼命努力，剩下的就是泰然地接受命运的安排——不管它是怎样的命运，我就是抱着这种想法一直走到今天的。

除了“命运”之外，还有一个构成我们人生的重大要素，那就是“善根结善果，恶根生恶果”的“因果报应的法则。”

“心中所想会如实呈现”的观点，一有机会我就会讲述。就是说，思考以及基于思考的行动会成为原因，从而产生相应的结果。它被称为“因果报应的法则”，它与“命运”法则并行，滔滔地在我们的人生中流淌。换言之，造就我们人生的要素有两个，一个是某个人与生俱来的“命运”，另一个是这个人的思想、行为所造的“业”。 再换一种表达，“命运”和“因果报应的法则”宛如DNA的双重螺旋搓合在一起，构成了人生。反正人生就是由命运——大至人类、国家、地区和家庭的命运，小至维系在这些大命运之上的个人命运构成的，这些命运成为塑造人生的“经线”。

纬线则是“因果报应法则”这一自然法则。种善因，得善果；种恶因，得恶果。思善行善得善果，念恶作恶遭恶报——这一简单明了的因果法则构成了人生的“纬线”。我们在人生中的每分每秒都在思考与行动。每一刹那，人是在思善行善，还是在念恶作恶，其结果将成为织就人生的纬线。

人生就是由“命运”与“因果报应法则”交织而成，但我觉得，事实上因果法则对人生发挥的作用比命运更强。这就意味着，因果报应法则能够改变人的命运。

2、关于因果法则：知因果，就能改命

如上所述，“因果报应的法则”或多或少要强于“命运”。因此，我们可以运用“因果报应的法则”改变与生俱来的“命运”。就是说，想好事、做好事就能促使命运向好的方向转变。

这个结论不是我随意的杜撰，安冈正笃先生在其著作《命运和立命》中写道：

“命运不是宿命，它可以改变，所以因果报应的法则就很重要。”

人的“命运”是既定的，它不因我们的愿望而改变。但另一方面，与“命运”并行流动的“因果报应的法则”却不然。运用这个法则，甚至可以改变既定的“命运”，这可以称之为“立命”。如果是这样，我们就能够改变“命运”，我想我们应该更有效地使用“因果报应的法则”。

所以，想好事、做好事，就可以改变命运的走向，使命运向好的方面转变。我们人在受命运支配的同时，又可以因思善行善而改变自己的命运。

3、人生箴言：不必担心结果，因为因果必报

然而，这么简单的道理，我们为什么就不明白呢？

其实我们明白，但我们并不相信。如果想好事，立即就有好的结果，做坏事，立即就有坏的结果，那么我们当然会相信。但是结果往往并不立即就出现，所以谁也不相信因果报应这个法则。

原因和结果之间有一个时间差，为什么产生结果需要时间呢？答案是命运之波的存在。

在命运太坏的时候，即使做一点好事，也不会很快出现好的结果，因为做好事的效应被厄运所抵消。相反，命运处于强势时，稍微干点坏事，也不会马上产生坏的结果。“那样的恶人，怎么偏偏就发了财！”“这么令人讨厌的东西，为什么运气就那样好！”相反，“如此善良、如此亲切的人，为何贫困？”

因为想不通，所以谁也不肯相信因果报应的法则。

从一个较短的时间段观察，事情或许真是这样。但从10年这样较长的时间段观察，因果就大体相合。如果10年还不够，请看20年，20年还不够，请隔30年再看，30年间因果不符的，可以说几乎没有。个人如此，企业的盛衰也一样。

我创业以来经过了近50年，在这期间，一时红得发紫的企业，股票迅速上市看来十分优秀的企业，因为忘乎所以，忘记了自己的初衷，而在30年间能够持续成长发展的，几乎没有。人生也好，企业经营也好，从长时段看，“因果报应”准得很。

就是说，原因和结果之间，简直可用等号连接，原因和结果吻合的程度之高甚至可以用“可怕”两个字来形容。

短期来说或许不尽然，从长期看，善因结善果，恶因招恶果，因果报应准确无误。

京瓷在几年前，为救助陷于经营困境的复印机厂商“三田工业”，设立了“京瓷美达”，着手公司的重建工作。后来该企业业绩显著改善，巨额债务的偿还时间比原计划大大缩短，现在该企业已经成为京瓷集团重要支柱之一。 在重建过程中，一位担任过京瓷信息机器部本部长的人物起了关键作用。他担任“京瓷美达”的社长，负责重建工作。而在很久以前，他当过一家新兴通信设备企业的车间主任。那家企业当时因行业景气、产品热销而迅猛发展，但潮流一退，业绩一落千丈。接受该企业的请求，京瓷伸出援手，将该企业纳入京瓷集团。

这已是20多年以前的事了。企业更新重建本来就是件辛苦的事，加上员工中有一部分过激派的工会成员，他们提出了各种非分的要求，甚至闯进我的私宅，诽谤中伤，让我很不愉快，京瓷也受到了伤害。

本意是救助陷于绝境的企业及其员工，反倒要遭受这种煎熬，我只好拼命忍耐。但过了不久，多数员工终于理解了我的好意，开始感谢京瓷和我的帮助及救援。其中有一个人，就是刚才提到的“京瓷美达”的首任社长，他曾是被救助的对象，这次站到了救助他人的一方。此人感触良深：

“一个被救助的人，现在成了救助别人的人，我感悟到一种命运的轮回。当初受到的恩惠，如今通过重建‘京瓷美达’的机会，得以回报，我感到由衷的喜悦。” 听到这话，我深有感慨。

从长期看，因果确实在循环，善行不会以恶果告终。虽然一时遭到误解，日子不好过，但企业再建成功，最终受到员工的感谢。

我深信，善的循环之轮还将继续扩展。“为善不见其益，如草里冬瓜自暗应长”。中国明代的《菜根谭》中有这样的句子。意思是，行善没有见到报答，好比草丛里的冬瓜，即使人眼看不到，它照样茁壮成长。

因果必报，但需要时间。记住这句话，不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善积德，坚持不懈。

二、人生的意义是什么？人为什么活着？

我们人生的意义是什么？人生的目的在哪里？对于这个人生最基本的问题，我认为必须从正面回答。

我的答案是：人生的目的，首先就是磨炼心性，换句话说，人生最重要的目的就是磨炼灵魂。 我们往往容易执着于追求财富、地位和名誉等，每天都为了满足自己的欲望而四处奔走。但是，这些既不是人生的目的，也不是人生的目标。通过一生的历练，灵魂是否比出生时更美好一点，人格有没有略微提升了一点，这远比获取名利重要得多。

因此，认真投入每天的工作，坚持不懈地拼命努力。在这个过程中，心性自然得到磨炼，人格自然获得提升，灵魂自然会成长得更加美好。这就是我们人生的首要意义。

还有，如果再要举一个人生目的，那就是为社会、为世人尽力，也就是以利他之心处世。 尽力抑制自身的欲望，以亲切的关爱之心为他人尽力。这也可以说是上天赐予我们生命的重要意义。

尽力磨炼心性和为他人尽力，这两者互为一体，不可分割。为他人尽力，自己的心灵才能得到磨炼。同时，正因为具备美好的心灵，才能为社会、为世人尽力。 反省自己的思想，反省自己的行为举止，由此尽力抑制利己心，抑制充满欲望的那个恶的我，让那个充满利他心和关爱之心的、善的我呈现。

这样的努力可以磨炼灵魂、提高心性，也可以陶冶情操，让人生变得更为丰富、美好。 不论是谁，只要降生到这个世界上，就拥有实现幸福的权力。不仅如此，我甚至认为，实现幸福还是我们每个人活在世上应尽的义务。以美好的利他之心为社会、为世人倾注力量时，我们的人性就能得到磨炼，幸福感和充实感就会降临，我们的人生就有了更深的意义和更大的价值。

人生由“心”开始，到“心”终结。

这就是我在八十多年的人生中证得的至上智慧，也是度过美好人生的究竟秘诀。

三、我们该以怎样的态度面对波澜万丈的人生？

1、诸行无常就是人生

既然我们的人生主要由“命运和因果报应法则”这两大因素所构成，那么我们在人生中遇到的现象就会变化多端。

比如，即使是不景气的时候，有经营艰难的人，又有经营成功的人；有身体不好的人，又有身体健康的人；有家庭有问题的人，也有家庭关系和谐的人。总之，会有各种各样的现象。那么，应该如何面对这样的事态呢？由于应对方法的不同，我们的人生会发生巨大的转变。 所以，我接下来想具体讲一讲这个应对方法。

只要活着，我们每天就会遭遇各种各样的事情。有时候，我们会遭遇自认为很痛苦、很艰难的局面；有时候，我们会遇到非常幸运、让自己觉得非常幸福的喜事。我们所度过的人生由很多因素交织而成，学习佛教时最先接触的，就是所谓的“诸行无常”。

释迦牟尼看透了由各种好的因素、坏的因素所交织而成的人生，教导我们，“人生皆苦，诸行无常”。不管什么事情，都是不安定、不恒定的。拿人的健康来说，虽然今天可能是健康的，但明天就可能卧病在床。企业经营也是一样，今天可能很顺利，但明天就可能遇到意想不到的困难。

在我们身边所发生的这个世上的各种现象，都不是恒定和安定的，释迦牟尼将其称为“诸行无常”。所谓诸行，就是指所有的现象，而这些现象都是无法保持常态的。 人生就是波澜万丈，变幻无常的。因此，人生很苦，人生就是苦行。

那么，当我们面临人生的种种问题时，当我们因为这些问题而苦闷烦恼时，每天应该以怎样的态度面对这些问题呢？

2 、不管遭遇怎样的命运，都要以感谢之心去积极应对

我认为，不管遇到哪种情况，“活着就要感恩”。即使遭受痛苦、遇到灾难，“感恩”也十分重要。

在遭受灾难时还要感恩，人们往往难以做到。人一遇到灾难，很容易心生怨恨——“为什么只有我这么倒霉”“为什么偏偏是我患上癌症”，很难对降临给我们灾难的自然或神灵表示感恩。但是，不管遇到怎样的命运，我们都不能叹息埋怨、堕落愚痴，而应该保持乐观开朗，一心一意地努力继续前进，然后，每天“要谦虚不要骄傲”“努力再努力”“心怀感恩之念”。

我们应以这样的心态面对人生，这一点十分重要。

相反，在遇到好事时，人们本应感恩，但事实并非如此。越是遇到好事，越是对自己的好运心安理得，认为全凭自己努力好学、勤奋拼搏，事业的成功是理所当然的。不，这一点成功还远远不够，自己应该可以更幸福、更富有、更名声显赫。

人在得到幸运眷顾时，本应在心怀感谢之余，以“不可独得幸福”的心态，尽可能将幸福与身边的人分享，但事实上人们并没有这种想法。人类的欲望是无止境的，欲望只会不断膨胀——悲哀的是，这就是人的本性。

人生本来取决于命运。但为了度过美好人生，我们不能顺从命运的摆布，而应该思善行善，这是改变命运最好的办法。无论遭遇何种灾难，无论受到何种幸运的青睐，我们都要心怀感恩，不骄不躁，乐观开朗、努力认真地活下去，这一点至关重要。

这就是度过美好人生的秘诀。

四、度过幸福的人生，在于这六项修行

那么，为了磨炼灵魂，应该做些什么呢？

佛教中有被称为“六度”的修行方法，也就是所谓的六波罗蜜，其中有“精进”一项，所谓“精进”就是努力的意思。

我由衷祈愿，大家都可以通过从六个方面践行这个“精进”，让自己的命运转向更好的方向。而且，在经营现场通过实践“六项精进”，工作繁忙的经营者们也能获得救赎。

六项精进之一：付出不亚于任何人的努力

我总是对大家说要拼命工作，要“付出不亚于任何人的努力”。拼命工作，付出不亚于任何人的努力，就是佛教中讲的“精进”。精进是佛教用语，意思是勤奋，要热衷于修行。

我们在现世一心不乱地拼命工作，这种行为同宗教家的修行、修炼完全可以相提并论。付出不亚于任何人的努力，不仅是为了提高企业利润而做出努力，而且同宗教家的修行、修炼一样，也是净化灵魂的精进。

六项精进之二：要谦虚，不要骄傲

“要谦虚，不要骄傲”也是我经常讲的一句话。我们人都一样，总是常常忘记谦虚。

中国的典籍中有“惟谦受福”这句话，绝不是说傲慢不逊的人或手段强硬的人能够获得成功。乍看起来，那些不惜将别人踩在脚下，耀武扬威的经营者好像能成大事，但实际上真正能够建功立业的人不是这样的。胸中有燃烧般的热情，具备斗魂，充满斗争心，同时又谦虚谨慎的人，才能成就大事。

中国的相学里有这样的描述：将来渴望出身立世、大有作为的年轻人，谦逊的品德在他们的内心闪烁着光芒。谦而不骄就是这么重要。“要谦虚，不要骄傲”在人的成长上，在成就伟业上，在净化灵魂上意义重大。

六项精进之三：要每天反省

我们在每天的经营中实行利他，或者努力想要利他。但在实行利他行为之前，我们必须通过反省自己的利己，来消除利己的念头。只要对自己有利就好，这种邪念、这种利己的思想必须通过反省来拂拭、消除。在禅宗的经典里，白隐禅师这位高僧写的《坐禅和赞》中有“念佛及忏悔”这句话。

它的意思是，净化灵魂有各种各样的方法，其中的“忏悔”就是“反省”。“忏悔”就是说“反省”在修行中占很大的比重，非常重要。我希望大家务必在每一天，回顾那天发生的事情，实践“要每天反省”这一条。

六项精进之四：活着就要感谢

刚才说过，对于自己身边即使很小的事情，都可以表示感谢，感谢的对象很多。然而，知足心产生的幸福感以及幸福感带来的感谢之情，对于净化灵魂起着非常大的作用。

六项精进之五：积善行，思利他

我反复强调的为社会、为世人尽力，也就是“积善行，思利他”，对于净化灵魂也非常重要。中国典故里有“积善之家，必有余庆”的说法。给别人以关怀体谅，为他人尽力，好报一定会返回到自己身上。积善行，思利他就是救助自己。这是上述各条中最重要的一条。

六项精进之六：不要有感性的烦恼

“不要有感性的烦恼”也很重要。

“感性的烦恼”是什么呢？我们人具备肉体，驱动肉体的是心。

关于心的构造，最外面的一层是本能，在它的内侧有感觉、感情，有理性，有灵性，位于中心的是灵魂。心就呈现这样的多层结构。所谓“不要有感性的烦恼”，就是伴随肉体的本能而来的烦恼以及伴随大脑的感觉、感情而来的烦恼，这一切的烦恼都要抛弃。比如，因为票据不能兑现，担心公司明天可能倒闭，这样的烦恼统统不要。这么说的话，在公司可能倒闭时也不担心，公司真的倒闭了怎么办？有人会这么想。当然在这种时候，为了票据能够兑现要四处奔走，要想方设法竭力避免公司破产。

但是，不要因此而加重自己的精神负担，不要让自己操心过度。拼命工作，公司却倒闭了。不管怎样努力，这样的苦难在现实生活中仍然可能发生。

已经尽了最大努力，公司还是倒闭了。如果这样，那也是无可奈何的事，应该这么去想。怎能这样善罢甘休！有人会这么想。但我真的觉得此时应该认命。这样的失败不能向夫人、朋友们当面交代，这种多余的担忧会加深人的心理负担，让人心力交瘁。拼命努力，公司还是倒闭了，那是没办法的事。尽管你拼命努力尽到了责任，但是给你票据的客户破产了，背负了大量债务而连累到你，这种情况可能发生。

当然，付出不亚于任何人的努力是头等重要的，必须拼命努力。但是，不要因为这样的挫折就想不开，在精神上折磨自己。除了企业经营之外，在现实生活中不如意之事也是十有八九，遭遇灾难了，患上重病了，都有可能。还有人生来就身体残疾，他们的人生更加艰难。

在我们看来，这种人十分不幸。但是，这样的人往往拥有远比我们美好的心灵。其中有人非常开朗，甚至反过来给予我们希望和勇气。人生中会发生各种各样的坏事，不必让这种坏事来伤害自己，以致酿成心病，更不能钻牛角尖、郁郁寡欢，最后导致自杀。这类烦恼的方式绝不可取。

我认为，只要每天在经营现场实践上述的六项精进，就一定能够净化、纯化灵魂。即使不做宗教家那样的修行，不像他们那样每天坐禅，只要在每天的工作中实践这六项精进，就能达到净化、纯化灵魂的目的。

实际上，我自己就是这样。自我意识到这六项精进并开始实践以来，人生也好，工作也好，虽远远超出了我的才能和能力，但宛如神助一般，一切都开始顺利进展。本来要做的事情、想做的事情不可能全都如此顺利进展，连我自己也觉得不可思议、难以置信。不同的人对此有不同的解释。有人说这是“靠了不同寻常的灵能力，料事如神”，也有人说这是因为“出现了超常现象”。但是，我不做这样的解释。

我认为，事情并没有那么艰难，也并不神秘，这是无论谁都可能做到的事。只要每天持续这样的精进，连绵不断，我们就能成就超越自己能力的伟业，开拓光明灿烂的人生。那么，为什么我的六项精进实践能够开拓如此美好的人生呢？

借用二宫尊德的话，“精诚所至，感天动地”。只要竭尽诚意，天地即神灵和自然会出手相助。这里二宫尊德所讲的“精诚所至”，具体来说就是抱着纯粹的心灵，拼命地工作。

我认为，这同为了净化、纯化心灵而进行的修行，即“六项精进”如出一辙。

因此，只要持续抱着纯粹的心灵拼命工作，只要实践我刚才讲的“六项精进”，每个人都能够开辟各自光辉灿烂的未来。这就是宇宙的法则。