杂谈学富五车

西山居士

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 探秘书山勤为佳,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 泛舟文海知无涯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 学富五车安天下,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 才高八斗兴中华。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 成语车载斗量,是形容数量很多。而才高八斗、学富五车,则是中国古代对于读书较多、学识渊博之人的赞誉之词。学富五车是个什么概念?才高八斗又是怎么回事?本文试作如下探究。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 纪晓岚(公元1724年——1805年)是清代著名的政治家和文学家,是学识渊博的大才子。西山居士在所著《纪晓岚与阅微草堂》中曾有诗赞之曰:编修四库传天下,学富五车文达公。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 惠子(公元前370年——前310年),名施,战国中期宋国人。著名的政治家、思想家、哲学家,名家学派的开山鼻祖和主要代表人物,六国合纵抗秦的主要组织者和支持者。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">庄子(公元前369年——前286年),名周,字子休,战国中期宋国人。庄子是思想家、哲学家和文学家,也是道家学派的代表人物,与老子并称老庄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 惠子是庄子的至交好友。庄周在《庄子-天下》篇中提到惠施时曾说:“惠施多方,其书五车”。这就是学富五车的出处。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 学富五车,如果五车指的是五车书,应当不是五车现代的纸质书,而是古代的竹简。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在造纸术犮明以前,人们是把文字刻在龟甲和兽骨上,也有写在绢帛和羊皮上的,可是这些书写材料由于各种原因有很大的局限性。后来人们又大量的把文字写在或刻在有规格的木片和竹片上,才使文化传播有了新的发展。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 用竹片书写的称作简或策,用木片书写的称作方或牍。有诗文为证:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 惠施有〈方〉,其书五车(战国 庄周);</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 无丝竹之乱耳,无案〈牍〉之劳形(唐 刘禹锡);</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 壁立无堪佐子贫,漫修〈简〉牒效殷懃(宋 陈师道);</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 洗砚修良〈策〉,敲松拟素贞(唐 李白)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 当然,还有其它说法,木制的称为版牍,用来写公文或画地理图,版图一词即源于此。新竹制作竹简,先要在火上烘干,叫作汗青,因为竹简是用来写经史的,于是汗青就有了史册之意,也就有了文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> (为叙述方便,以下通称竹简)。</span></p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一片竹简上书写的文字是有限的,一篇文章需用佷多竹简。人们把相关内容的竹简用绳联在一起,称之为册,这绳子就叫作编,牛皮绳称为韦编,孔子喜欢读《易经》,频繁翻读,把牛皮绳弄断过三次,留下韦编三绝的传说。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 内容独立成册的竹简是卷起来收藏的,因此每一册又叫一卷。所谓“读书破万卷,下笔如有神”,是说要想做出好文章,就要反复读很多卷竹简,最好达到韦编三绝的程度。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">真正把竹简装车长途转运的,当属汉朝的智圣东方朔了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 东方朔(公元前154年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">——前93年),本姓张,字曼倩,西汉平原郡厌次县(今山东德州)人。他经通文史,奇智多谋,是汉武帝驾前的智臣,西汉文学家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 东方朔风趣、幽默、智慧过人,被相声界尊为祖师爷。又因民间传说他曾三次盗取王母娘娘的仙桃,被神偷们奉为鼻祖。东方朔也是魔术界的鼻祖。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 汉武帝(公元前156年——前87年)即位之初,征召天下贤能之士。山东奇人东方朔就带着他的两车竹简,千里迢迢到长安应召,他的竹简兼论文武,提出了一整套治国安邦之策,公车上书,他这两车竹简让汉武帝用了两个月才看完。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 且看东方朔这两车竹简的文章是经过怎样的艰辛学习才能作得出来旳:“臣朔少失父母,长养兄嫂。年十二学书,三冬,文史足用。十五学击剑。十六学《诗》《书》,诵二十二万言。十九学孙吴兵法,战陈之具,钲鼓之教,亦诵二十二万言。凡臣朔固巳诵四十四万言"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 学富五车,一是说人的学问大,一是说人作的文章多。反正东方朔本人的学问加上他这两车文章帮助汉武帝打出了千古一帝的威名。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曹植(公元192年——232年),字子建,魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟。三国时期曹魏著名文学家,是建安文学代表人物和集大成者,后世称之为陈思王。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曹植自幼聪慧,一岁多就能诵读诗书词赋,长大后更是出言为论,落笔成文,是当时有名的大才子。具有浪漫主义风格的千古名篇《洛神赋》是曹植辞赋中的代表作。七步成诗的“萁豆论"更是诗坛的传奇佳话。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清初诗文大家王士祯曾评论说:汉魏以来二千年间诗家堪称仙才者,曹植、李白、苏轼三人耳。足见曹植的才学和在文坛上的地位。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;"> 谢灵运(公元385年——433年),东晋康乐公。东晋末年南北朝初年的杰出诗人、文学家。谢灵运自幼好学,博览群书,工诗善文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 谢灵运自恃才学很高,“自谓才能宜参权要",可惜不被重用,常有怀才不遇之感。他认为自己的才学等于天下所有文人才学之和:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗”。看上去是在赞誉曹植,可曹植是古人,不在同一时空。虽古人才高八斗,可剩下这两斗却是他自己为一方与天下人平分了。😀这就是自信,或许也叫自负!</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 纸质书都超越“学富五车"的人也有,那当然是前无古人的当代伟人。请看视频。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 当今世界,是信息爆炸的时代,不但竹简成为过去时,就连纸质平面媒体也受到了严重冲击,手机、电脑、电视等诸多媒体都成为学习的平台,读书不但可以看,也可以听,人们的知识量和信息量大大超过了古人。不知今后还能用车载斗量来形容文豪们的知识量吗?</span></p>