品味人生，论道太极

连新贵心连心太极养生

美丽的夾层灵山绝景，山体平削光滑，四周山峦叠翠，雄霸天下鹤立鸡群，环山云绕，两翼虚空。沿着栈道环线游览群山峻岭的自然景观，真是美不胜收。

雨汛壁，是灵山上表面垂直光滑的断崖峭壁，高、宽皆可达数百米。每当久晴欲雨或暴雨将临，虽晴空万里，壁上突然隆隆有声，骤然水流如注，峭壁形成异常壮观的大瀑布，当地人称之为“灵山发潮水”。此瀑布持续时间极短，但过后的当天或一两天必雨，故当地人又称此峭壁为雨汛壁。

在太极路上成功往往在多次失败之后才姗姗到来。每一次跌倒后重新站起来，需要辛勤汗水，既使你的本领更强大，信心更充足。也不一定是你的梦想，只要轻言放弃，持之以恒去练习，当挫折来临时，才知道坚持是最后希望，加油！

一分缘，相遇在太极，一分情，守候在岁月，一分坚持，发自内心；一分感动，来自汗水；有情的人生最好，有爱的太极最美；相遇是一分美丽的邂逅，相知是一分坚定的信心。

太极拳最大的奥秘就是松。但，这一个松字，难倒了多少英雄好汉！

很多人说，太极拳是聪明人练的拳。要把太极拳打好，不仅要勤学苦练，更要善于体悟。太极之境，象美丽的灵山，一眼而望一层有一层的风景，善于体悟者，会沿阶而上，饱尝风光层层体悟，最终得而其道。

感悟在思想，体悟在练习，松是一个最重要的目标。从开始学习放松，到松沉，再到松透，每一个层次的体悟，都会让你恍然一惊，原来太极是这样练法，也将颠覆你的日常对太极拳的看法。

初学太极的放松，要把握好既能松得下来，又要松而不懈。拿太极起势来说，一上来就要学会松下来，但又不能松松垮垮。这个度如何才能把握好呢？关键一点，就是要在立身中正的原则下尽量地放松自己的身体。只有立身中正品代购，才会不仰不俯，不歪不斜。同时，胸部放松，背部略张，双肩有意识的向外撑，但是又要放松下垂，腋下如虚含着一个鸡蛋，从而慢慢地感觉上身往下一点点松了下来。这样的松，就会有松而不懈的感觉。

第二步要找到松沉的感觉。这里最重要的是掌握松沉与虚灵顶劲的矛盾关系。没有虚灵顶劲相配合的松沉，那就不是真正的松沉，而是死沉。真正的松沉一定要有向下沉与向上领的对拉拔长。具体做法就是，胯以下往下沉，胯以上往上升。

第三步，要找到松透的感觉。松透要求人体的每一块肌肉都要松透，每一个毛孔都要放松。此时，会有一种松空的感觉，整个人会融化在大自然当中。

松下来了的一个小窍门，这个小窍门非常简单。看自己是否放松下来了，你可以检测自己的脚掌是否是平均承受了自己的身体重量。如果你松得到位，脚掌应该和你的身体其他部位的肌肉、韧带，都是处于完全放松的状态。就像一件物体，被人摆放在那儿，底部是平均受力的。不是平均受力的话，你就会感觉到别扭，感觉需要某部位用力去平衡，一用力，就会有紧张的感觉了。所以，如果脚底下哪一处的肌肉韧带有紧张，那就是还没有松好。

拳谚说：“脚底松，一身松”。因为脚承担着全身的重量，脚的放松是最难的，也必然会成为全身最后一块放松下来的部位。如果你感到脚底都放松下来了，那你还担心其他地方没有放松下来么？所以，检测自己是否真的放松下来了，无论采取什么方法，找出自己的脚底松沉到位即可。

微笑是信心，支撑着你的坚强，鼓舞着你应对万变；阳光是信念，驱使你坚持不懈，鞭策你不断向前。微笑是希望，给予你无限的畅想，让你变的美丽而善良。阳光是梦想，使你的明天更加灿烂。一往无前向前。

人间的路，走一步，抬一脚，步步是故事；人间的情，亲一时，疏一时，时时是因缘。人活一世，可以清贫，可以是粗茶淡饭，但只要健康，就拥有了最大的财富。所以，不用羡慕他人的荣华富贵，无需与别人争名夺利，人的一生，从出生到老去，若能健康地一路走过，能与太极爱好者结缘这就是幸福。

人生不易，别让自己太委屈，豁然一点，才能活得自在一些。人生的幸福感，其实也是心里一种的感觉，你找到这种感觉了吗？

　　待在一起，往往三观相近，才相伴同行，彼此兴趣相合，舒服，是一个重要的前提条件，与人相处，千万不要委屈自己，也不要勉强他人，一切顺其自然即可。

灵山的＂天空之镜”藏在海拔1300米的高空上，是网红打卡点，足足220平方米，把天上人间美景尽收其中。

站到“天空之镜”眺望，犹如漫步云端，如置身仙境，轻轻地招手，似乎能触摸到云朵的呼吸。

每个地方都有民俗民风，这是中国传统文化世代相传，迎亲抬轿子，“钟情”婚恋…定情门…凤求凰…

　　把自己最美好的青春，瞬间停留下来，游览天下奇观，主要是感受大自然的雄伟，更主要是留下青春的念想，热爱生活…

把心留给懂你的人，不是每个人都有福气遇到机会，把爱留给疼你的人，不是每颗心都有机会感受。

笑看风云淡，坐对云起时。

每个人要有一个自己的兴趣爱好，可以自由选择喜欢做的事，它不仅能增添生活的活力，更多赋予生活的热情。

找对的人，找对的自己，生活本身就是不断寻找的过程，寻找幸福更是需要主动，天不会掉下馅饼，积极寻找才有归属。

惦记无声却很甜，信任无言却珍贵。多问侯家人和亲朋好友，懂感恩有情意才相惜，倍感温暖是一种感觉，虽隔干万里，想起心里还是很甜蜜。

时光流逝了我们童年的纯真，岁月开启了我们少年的懵懂，我们结缘太极情谊是心灵童真淀放着太极之美，在这千金难买的情谊中，真诚，真心，好好珍惜…。

一分缘，相遇在人海，一分情，守候在岁月，一分爱，发自内心；一分感动，来自信任；有情的人生最好，有爱的路途最美；相遇是一分美丽的邂逅，相知是一分坚定的守候。

每天练功多少时间才有效果？古人记载：一呼一吸，脉行六寸，日复五十周”，指的是全身的经络一天要往复运行50个周期，每个周期大概是28.8分钟。所以，低于30分钟的练功，没有多大益处。如果经常仅仅20分钟，经气通不到的地方，则可能永远就通不到了，这说明时间短了效果就不好。因此，练功必须保持有一定的时间。

所谓“千日功”，每天练4小时或每天练4次，每次练一小时，这种练法是为了达到人体有序化，有序化以后如果不再继续锻炼，有序化是要向回衰减的。如果每天练功的时间比较长，全身经络运行三圈五圈之后，有序化的程度比较强了，虽然也存在着往回衰退，但能保留一些，第二天再保留一些，积少成多，慢慢有序化程度就提高了。

中国古时候练功的基本原则往往是以一个“时辰”为单元。一个“时辰”就是现在的两个小时。

看先、后天八卦结构可以知道，后天八卦上面是离卦（为火），下面是坎卦（为水），最后要返回先天八卦，即上面是乾卦，下面是坤卦。中间有一个气化的过程，既把水调上来，把火调下去，然后火向上延，水向下流，两者才能交合产生气化，既济的道理就是如此。用太极的理论就是心火和胃火下降与肾水相交合。

所以练功肾水与心火交融的时候，会产生一种感觉。一般练静功和站桩明显，当练到一个小时左右（半个时辰）的时候往督脉走。

在打坐时“心主神明”，既水火未济、水火不相融的时候，要产生一种阴阳竞争更替的过程，心肾气血不均衡，故产生心里有点“闹”，坐不住。所以要踏踏实实心静地而坐，放松改变初心。

这种情况时间不会太长，一般十几二十分钟就会过去。过去后就是水占据了上面的位置，火已经开始降下来，这时就会产生一种交融。两小时以后，水在上火在下，当水再往下降，火再往上升时，就能产生“气化”了，即水火即济。

　　这时就能把肾一阳调上来，填在心的中间，把心中间的一阴填下去到的中间位置，就达到返回先天的状态。就形成了阴阳合一的结构。练功的时间最好是一次至少30分钟（指入静）以上，如果一个时辰、两个时辰就更好。因为半截断了，水调上来，火没调下去，就不可能产生水火即济，这是人生理上的规律性。如果练的时间更短，水走到半截就回去了，更不可能达到水火即济了。不难看出，练功时间非常重要，故“功到时至，性命功均”。“性功”和“命功”都要练，都要一定的时间，才能达到水火即济。

动应静蓄，是炼丹的神机”。“动则暂，静则长久”，这是动静结合的时间分配，或者说是练功的比重。“阳神之出也，主乎动”，动是相对的，与外界呼应的；“阳神之入也，主乎静”，静是储存的、积蓄的。所以在哪里练完“动功”，就一定要在哪练“静功”，把你的阳神收回来，静的时间越长越好。练完拳后不要急于离开练功场地。要静养一会儿。上述主要是讲打坐一些感觉和方法，练功练三分，养七分，练中有养才能延年益寿。

珍惜每一个遇见，善待每一份情缘，慢慢修炼，渐渐觉醒，微笑面对人生的风景，练好太极，强身健体，开心过好每一天。

在人生，给自己留下一套太极拳那是多么美好！