<p class="ql-block">今天以非常传统的方式解《周易》之明夷卦。</p><p class="ql-block">从卦名“明夷”开始：</p><p class="ql-block">明夷，通行本第36卦，帛书本第38卦，卦名一致。明，是道家最重要的思想，知日月为明，知日为智。道家认为，智是半桶水，明才是真正的大智慧。夷，《集解》解为灭、《小尔雅.广诂》解为没、《杂卦》解为伤。明夷，单纯从字面解释，就是：以大智慧心去面对悲伤和痛苦！也就是后世士子所云：任它风吹浪打，胜似闲庭信步！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好，接着往下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卦辞：明夷，利艰贞</p><p class="ql-block">彖辞：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。（后面两句彖辞，感觉孔夫子理解得不好，舍之不解）</p><p class="ql-block">象辞：君子以莅众，用晦而明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要完整理解这一卦，必须要知道一个典故，周文王困于羑里。</p><p class="ql-block">周文王姬昌前辈于3000多年前被困于羑里，今河南汤阴县，那可是3000多年前的监狱。姬昌在羑里被商纣王拘禁了七年，纣王时时有灭周之心，这是很大的苦难，稍不小心，国破家亡！若没有大智慧，这七年是很难度过的，毕竟纣王有灭周之心。过程怎样呢？姬昌坦然吃了自己大儿子的肉，以隐韧的大智慧面对纣王，最终顺利度过这段艰难的时光，回到封地！以后的事，大家就都知道了，周朝八百年天下，历史绝无仅有！姬昌前辈，也利用这苦难的七年，演绎易学，从而留下了完整的《周易》经文给我们后人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们知道了这个典故，我们就可以轻松理解卦名：明夷，以大智慧大光明之心对待伤害和痛苦！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诸位：是不是很励志？是不是很振奋人心？雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！苍山如海，残阳如血！大领导，都是从磨难中诞生！有磨难，嘿嘿，或许是好事！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这样，我们也就可解释卦辞：明夷，利艰贞。以明夷之心，去对待苦难，就有利于度过艰难之境。若依占卜之言就是：得明夷卦，占问艰难之事，可获吉利。这里，大家要记住一个词：明夷之心！我特别提出来，大家一定要记住，因朱熹之流的未解，大家不知道这四个字的重要性！大家无论是否是大领导，都要具备明夷之心。只要具备了明夷之心，就有可能证道大光明。我现在想，佛祖传《金刚经》，不也就是讲一个“金刚之心”吗，殊途同归而已！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">理解了卦辞，我们再看彖辞：内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。是不是很容易理解？这就是周文王在说自己囚于羑里的困境时的自我表现呀！大难最终蒙以过，周朝因此可得八百年天下！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们再看象辞：君子以莅众，用晦而明。很简单了，君子处世，善藏则善明。识进退柔刚，才是大光明的智慧！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那为什么把上地下离，定为这一卦呢？地卦，三根阴爻，在《周易》表示的就是柔顺之意，也引申为藏收，下卦是离卦，两阳爻夹一阴，亦称为离火，既有光明之意，又有罚网苦难之意，下卦居内，故内文明而外柔顺，以蒙大难。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后讲爻辞：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一共六爻，我只讲六四这一爻：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为什么不讲其他五爻呢？因为大家都会讲，所以我不讲了，节约文笔！实在不懂，大家可以自行百度，嘿嘿！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为什么要讲这一爻呢，因为没人讲得好，孔夫子朱熹之流都讲不好，谁能讲得好？所谓的大儒朱熹，就说六四此爻：“此爻之义未详”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我学学陈寅恪老先生，别人讲不好的，我来试试！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要理解这一爻，必须懂《道德经》，《道德经》第31章云：君子居则贵左，用兵则贵右！吉事尚左，凶事尚右！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道家是以左为尊。心在左腹，所以只有“入于左腹”才有可能“获心”，周文王明确告诉你了，但是，这个心是“明夷之心”，你看，明夷之心，多么重要？也就是说，你有了明夷之心，你就会无惧任何苦难，这个时候，你才有可能“于出门庭”而无咎。多么简单的言辞，可惜朱熹不懂！“入于左腹，获明夷之心，于出门庭”。难不？当然不难！朱熹，哈，他一个儒家门徒，怎么理解得了道家的精髓？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">现在，我讲我为什么喜欢这一卦，这一卦的彖辞和大象辞，是受孔夫子污染最少的一卦，也是周文王自己演绎，自己用来安身立命的一卦。我于年初突然获得这一卦，得其要义，惊喜不已！仿佛看到周文王前辈波澜壮阔而又清淡的人生！这么好的一卦，竟然不是上卦？！这一卦，艰贞都能度过，还有什么不好的卦不能度过？这一卦是姬昌前辈安身立命的一卦，多么重要！周朝八百年天下，历史古今中外，那个朝代有他那么长？</p><p class="ql-block">明夷卦还有更深刻的意义，这里就不再多说了！这一卦，也是可以和《金刚经》互相印证殊途同归的一卦。</p><p class="ql-block">今天立文在此，向姬昌前辈致敬！并传姬昌前辈之道！</p>