南孔圣地 衢州有礼

芳草

一场爆雨引发的洪水淹没了进山的道路，无法按原计划前往上绕三清山。我们买了高铁票，用时20多分钟从江西上绕玉山来到了浙江衢（qú）州古城。

衢州位于浙江省西部，钱塘江上游，是一座有一千八百年历史的江南重镇。地处浙、赣、皖、闽四省交界，东边是省内金华、丽水、杭州，西连江西上饶、景德镇，南接福建南平，北邻安徽黄山，素有“四省通衢”之称，是历代兵家必争之地。

悠久的历史，灿烂的文化，给衢州留下了丰富的文化遗产，1994年被列为国家历史文化名城，当人们踏入这座古城会被它千载沉淀的文化底蕴所折服，被岁月沧桑的古建筑而吸引。让我们穿越时空，走进衢州。

首先来到网红打卡点水亭门，跨入牌坊大门，穿越水亭街，尽头就是水亭门。

水亭门是衢州古城的组成部分，是重要的历史文化街区，街区内的古迹众多，是衢州传统建筑风貌最集中、历史遗迹最丰富的地方，古民居、庙宇、城楼、祠堂等随处可见；也是游客到衢州必打卡之处，素有“不识水亭门，枉为衢州人”之说。

水亭门是衢州六座城门之首，曾名大西门、朝京门，旧时水亭门是舟船来往的码头，水亭街因码头而成为繁华的商业街，而今的水亭门是衢州文化新地标。

目前还保存一段较长的城墙遗址，斑驳的墙体是历经风雨和时代变迁的见证，古老的城墙向人们诉说着悠久的历史。

水亭门依江而建，门前就是滔滔衢江。城门上有双层楼阁，山歇飞檐，庄重古朴，是衢州保存最为完整的城门之一，城门上设有楼阁叫“碧春楼”，是历代名流荟萃之地。

江西上绕发大水，下游衢江水位高涨，连水亭门前的亲水平台都淹没了，直到次日水才稍退。以水为证，我们亲自见证了何谓“四省通衢”。

从古至今，衢江水奔流不息，碧春楼是观赏“瀫水夕照”的最佳景点。【瀫（hú）江又名衢江】

傍晚时分，落日江天尽染，城楼上下金色霞光。

除了水亭门，天王塔是衢州的又一个建筑地标，始建于南朝梁天监年间，比杭州西湖的雷峰塔还早近500年。现塔于2015年重建，高45米，呈七层六面式仿楼阁式砖塔，每层供奉佛像，共有三十三尊石雕佛像。

天王塔是衢州人的故乡塔，作为最古老的建筑之一，天王塔见证了衢州的历史变迁。在古时候的衢州，天王塔就是最高建筑，只要看到天王塔就说明衢州近在眼前，若是看不到天王塔，说明已出了衢州。

距天王塔不远是天皇巷，巷子里有天后宫又称天妃宫，又名福建会馆。清嘉庆年间，由福建在衢商人集资兴建。前殿有戏台，大门前有照壁。馆内奉祀海神妈祖，又称天妃。

周宣灵王庙古称周孝子祠，简称周王庙，始建于南宋嘉定年间，正对衢江，离水亭门很近。其庙的形成源于一位“孝行天下”的楷模周雄。

南宋孝子周雄随经商的父亲来到衢州，与孔子第51世孙衍圣公孔文远是同窗好友。相传嘉定四年（1211），周母病重，他亲尝汤药，日夜服侍，并千里迢迢赴江西婺源灵顺洞五显圣王庙祈福，乘船返回衢州双港口时，传来母亲去世的噩耗，因伤心过度，气绝身亡，身躯却直立不倒。衢州百姓见状非常惊讶，就敬奉他为神。孝义为先是儒家的重要思想，孔文远念其对母亲的孝心，于是为周雄漆身塑像并捐地立庙以祀，以供后世敬仰。

周宣灵王庙建筑结构复杂、用材粗大、工艺考究，具有浓郁的地方特色，给人稳重粗犷、气势雄伟的感觉。庙里的浮雕、镂刻、圆雕，精雕细琢十分精湛，门厅檐柱额坊上的人物、撑拱上“狮子戏球”等，线条流畅，巧夺天工。

一幅顶天立地的“孝”字立于大殿正中央，格外引人注目，据传为南宋理学家朱熹亲笔所书。上梁高悬我国著名书法家刘江先生所题篆字：“至孝达天”，无声诠释了南宋大孝子周雄的至孝一生。

庙内墙板上悬挂传统的《二十四孝》木雕，以古代孝道人伦的传说和故事为题材，将完整的孝文化娓娓道来。

“孝”是做人之根本，“孝行天下”，“百善孝为先”乃中国传统美德，周王庙的孝文化给我们留下了深刻印象。

后殿供奉着孝子周雄，大殿之上悬“万年灵佑”匾，两侧墙上挂着“待母至孝”、“闻讣立逝”、“建坊作祠”、“敕封宣灵”四幅《周雄侍母圣迹图》木雕。

徜徉在这座具有1800多年历史的江南古城，这里的一砖一瓦皆有故事。

在福州有一处闻名遐迩的三坊七巷，而在衢州水亭门街区亦有一个纵横交错的“三街七巷”。

图中的巷子为进士巷，入口处是一座造型高大、别致的牌坊。古时候，从这条巷子中走出了许多进士，尤其以一位叫“魏政”的进士最为出名，被大家称作是整条巷子的荣耀，由此建造了这座牌坊，并取名进士巷。

衢州自古以来就名人辈出，据史料记载，整个衢州历史上共有1013位状元、进士，足可见其文化底蕴之深厚。

牌楼为朝廷钦赐而立，如今复建的这座牌楼，梁枋选用黄花梨木，木雕以魏政苦读得功名，官至大理评事的故事为主题，雕刻工艺精湛，人物形象栩栩如生。

弄堂里有一口古井，叫“罗汉井”，于是这条巷子就叫罗汉井。

罗汉井5号，是一个刻着历史烙印的地址，一个记载侵华日军对中国犯下滔天罪行罄竹难书的地方——侵华日军细菌弹投放点旧址。

1940年10月4日，侵华日军一架飞机入侵浙江衢州上空，撒下大量的麦粒、栗粒、破布和纸包传单等物，对衢州实施惨无人道的细菌战。一周后，衢州爆发了鼠疫等疫情并大面积扩散,不仅传到了衢州各县，还传播到了附近的金华、义乌等地。

1940年至1945年，在浙赣区域的细菌战造成衢州各地连续八年传染病大流行，造成了衢州5万多人（一说4万多人）遇难，30万人染病，死亡加传染病患者人数超过了1945年日本广岛原子弹爆炸事件造成的死伤人数。

历史虽然远去，但中国人民永远不会忘记侵华日军犯下的血海深仇。为铭记历史，警示后人，有关部门在旧址建立了侵华日军细菌战衢州展览馆。

神农殿又名药王殿，以神农尝百草，制百药，愈众生而立意。此庙始于元，兴于清，经多翻修葺而延续至今。每年农历四月廿六日神农氏的诞辰日，都会在此举行祭祀活动。

杨继洲是衢州杏林名家，是明代针灸大师，他写的《针灸大成》福泽四海，延绵千年。

我们在三街七巷里穿梭，雨后湿润的青石板路，黛瓦白墙的徽派建筑，散发着千年古城的特有韵味，既古色古香，又静谧安详。

翠竹掩映，曲径通幽。园林婉约之美，令人心旷神怡，目之所及均是一幅幅美丽的画卷。

荀子说过“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”

如今“南孔圣地，衢州有礼”成了一张靓丽的名片，成了千年古城响亮的口号，在这里令人觉得置身于浓郁的文明礼仪氛围中。

中国有五千年灿烂的文化，素称礼仪之邦，我们的祖先以礼仪著称于世。身为炎黄子孙，我们是文明礼仪的传承者也是践行者。

夕阳西下，华灯初上，天王塔流光溢彩，水亭街人潮涌动。

水亭门文化街区，不同的时间段还有各种表演，在这里我们第一次欣赏到当地的民间文化——婺剧。

钟楼位于市区北门街南端十字路口，建于明万历三十五年(1607年)，是全国重点文物。

钟楼以条石筑成四门塔式基座，平面呈正方形，基座上建有重檐歇山式二层楼阁。原顶层悬挂的铜钟被侵华日军掠走，2009年修葺钟楼，重铸3000斤铜钟悬挂于顶层大厅中。

近年来，经修缮及重建，衢州现存较良好的古城墙有水亭门（大西门）、礼贤门（大南门）、小西门、迎和门等古城门。其中，以大南门为首的古城墙遗址公园，重现了古时衢城的辉煌景象。

随着城市的发展，如今的城门已不再是重要的交通要道，而是古城重要的文化标志之一，无言地诉说着古老的故事，见证着衢州日新月异的发展。

走进城门，斑驳的红灰墙砖覆满青苔，一股历史的沧桑感扑面而来。沿着蜿蜒的石梯登上城楼，一面是繁华热闹的坊门街，一面是碧波荡漾的南湖。

大南门是坊门街的南起点，从城墙上可俯瞰坊门街。多年来见证了集聚小商贩的露天集市变成了商业步行街的岁月变迁。

南湖原是古城河南的一条壕沟，大南门遗址修复整治后环境优美，湖面碧波荡漾，杨柳依依，荷花绽放。

在水亭门城外有一组《迎圣入衢》的雕塑，说的是孔子第48代孙、衍圣公孔端友率宗室成员随宋高宗南渡的历史。

雕塑表现了孔端友偕从父孔传及堂弟孔端木，恭抱孔子并亓官夫人楷木像和吴道子绘的孔子配剑图等镇庙之宝抵衢，知州胡唐老在码头迎候的情景。

衢州孔庙，位于衢州市区府山街道新桥街，是全国仅存的两个孔氏家庙之一，与山东曲阜的北宗相对，素称南宗，为全国重点文物保护单位。

相信不少人也同笔者一样，只知道孔子的家乡在山东曲阜，却不知道在浙江衢州也有孔子后裔的第二故乡。

据史料记载，南孔圣地的来历是，北宋末年金兵南侵，宋高宗赵构仓促南渡，建都于临安（现杭州）。孔子第48代孙、衍圣公孔端友为避战祸，留下胞弟孔端操等留守曲阜的孔庙和孔林，自己与族长孔传背负孔子夫妇楷木像，率近支族人离开山东曲阜，随宋高宗扈跸【 hù bì 指随侍皇帝出行】南渡，后赐家衢州，建立家庙，简称南孔。

就这样，孔氏宗室分为南北两宗，南宗家庙是南渡孔氏宗子率族祭奠圣祖和历代祖先的地方，自此以后，衢州成为了江南儒学中心，被称为东南阙里，南孔圣地。

衢州孔庙仿照山东曲阜的规制建造，分为孔庙、孔府及后花园三部分。当然其面积和规模要比山东曲阜小很多。

孔氏南宗家庙对江南的思想文化、道德伦理、民情风俗乃至政治、经济诸方面皆影响深远。

大成殿是孔氏南宗家庙的主殿，该殿为重檐歇山顶明代建筑，气势雄伟非凡，殿里供奉着孔子的神像。

庙内殿宇宏伟，古木参天，千年银杏树郁郁葱葱，做工考究的古建筑群造型庄重，洋溢着浓郁的儒家文化氛围。

走进后花园，惊喜地看到孔雀开屏，展开那美丽的翅膀，似乎欢迎我们的光临。

孔府后花园是孔子嫡长孙及家人休闲娱乐的场所，园内亭台水榭，曲径通幽。

走进孔庙后花园宛如走进一座江南园林，亭、台、楼、榭 、山池相错于茵茵绿树之中，将园区装点的格外清幽。

宋亡后，元忽必烈让孔氏后裔由衢回山东，孔子第五十三世嫡长孙孔洙不愿离开衢州，让位给曲阜的族弟。从此，南北两孔共存，华夏大地上，盛开着两朵儒家思想文化之花。

谢谢欣赏！