西藏12日游 2022-6-12～23

陈锡源

2022-7-10 　　本行程是《周游国旅》西藏12日游，十个人成团，本行程经历了好几个人生第一次。我们6月12日坐火车，在西宁站换乘有氧列车，14日晩到拉萨，由于怕有高原反应，当晩晚饭后就休息了，15日早晨开始正式旅游行程。 据当地导游说，我们这个团的行程百分之八十的旅行团都不会走的。 本行程有几个海拨超过5000米的景区，我们都有点高原反应，不算严重，饮点葡萄糖水、行动慢点就无事了。 西藏拉萨市达孜区-甘丹寺(海拨4230米) 2022-6-15 甘丹寺（藏文：Dga'-ldan，藏语拼音：Gandain，英语：Ganden Monastery），一译噶丹寺（英语：Gaden Monastery），旧译钆灯寺、噶登寺、噶尔丹寺、噶勒丹寺等，位于中国西藏自治区拉萨市达孜县境内拉萨河南岸卓日吾齐山的海拔3800米的旺波日山顶上。 西藏拉萨市墨竹工卡县-米拉山口(海拨5013米) 2022-6-15 米拉山口，即西藏米拉山的山口，地处拉萨市到墨竹工卡县与林芝地区工布江达县的分界上，这里是拉萨——林芝旅游线上的一个休憩之地。海拔 5013米。 西藏林芝市工布江达县-皮康村服务区 2022-6-15这山景色不错 IMG_20220615_182515 西藏林芝市工布江达县巴松措风景区-湖心岛 2022-6-15 IMG_20220615_182515 西藏林芝市工布江达县巴松措风景区-湖心岛 2022-6-15 IMG_20220615_182515 西藏林芝市工布江达县-巴松措风景区 2022-6-15手机拍的视频 西藏林芝市工布江达县-巴松措风景区湖心岛之错宗寺 2022-6-15 错宗寺，藏语意为“湖中城堡”，坐落于巴松湖湖心岛上，建筑面积约2000平方米。其历史，一说有1500多年，始建于吐蕃时期。另一说，于公元14世中叶，由宁玛派著名高僧桑杰林巴主持兴建。据记载，到松赞干布（617－650）时，藏族文化才有显著发展。佛教也从他这时候开始进入西藏。由此推之，错宗寺不可能有1500多年的历史。 错宗之闻名，缘于它的镇寺之宝，一块盖有吐蕃藏王松赞干布印章的布片。上面写着：经数朝代保存，由吐蕃王赤松德赞亲手转送给古茹大师的一件极为重要的伏藏（伏藏指的是从地下发挖出的佛教经文）。笔者曾亲见此物，通长约30厘米，通宽25.4厘米，共有三幅印章，四行三段独立藏文（具体可见拍摄图）。工布江达县文物普查记录，“质地黑纱布，内容：年扎尼玛书写松赞干布口谕给错宗寺古如喇嘛并赠送莲花生大师手臂之一为错宗寺住持之权用。藏文铭文缺失部分无法辨解。铭文右下角为林周一带姓名为丹增的落款，具体意义无法理解。”登记时间：2014年8月26日。断定其年代“吐蕃王朝629～760约”。 　　据藏文史料记载，昔日莲花生的妃子益西措杰去西南罗刹国时，对所经过的圣地赞美道：“上部阿里有名声远扬的冈底斯山、拉其山和曲巴尔，下部有加拉、波东、刚热、森当等地，中部有特别加持过的三岩石错宗达布、多钦等雪山环抱的山岩美景”。三岩错宗达布指的就是现在的巴松措和错宗寺。“赞普将王妃卡茜萨措杰作为灌顶的报筹献给了莲花生”，由此可知，莲花生跟此地渊缘深厚。 错高湖又名“巴松措”，在藏语中的意思是“三岩湖”。巴松措第一岩即拉札，其全称是“嘎雅米堆拉益札（藏语意为永恒不变的神岩）”。据《拉巴岩石山海志》记载：此地是观世音菩萨在人间的道场。早在一千多年前莲花生在征服藏北的群魔时，有一个魔力无边的恶鬼热嘎逃往工布方向，当追杀到今日拉巴雪山跟前时，便发现一座冰川挡住了去路，于是使符念咒，把三节藤杖抛向天空，不一会儿天崩地裂，冰雪融化，发现观世音菩萨在拉巴神宫岩修行，就这样打开了第一岩之门。巴松措第二岩即多吉札。据说，当年莲花生从拉札骑着一只全身雪白而不带缰绳的老虎，从空中缓缓降落到多吉札山根草坪上，发现金刚手在此修行，于是就在此修行了六年，该地于是便叫漫当立龙多吉札。巴松措第三岩即赞给札。传说，莲花生到此发现文殊菩萨在修行，受文殊指点后，莲花生直奔厉妖湖并将之改名为巴松措。 王妃益西措杰、古茹仁波切莲花生均属赤松德赞（755～797年）时期的人物。由此推之，巴松措和错宗寺的地名至少有1200余年的历史。至于前文所提到关于盖有松赞干布印章的布片，《西藏佛教发展史略》中亦有类似记载，“藏文史料中竭力渲染松赞干布奉佛建寺，那是后来西藏佛教徒想借名王以自重的伎俩。” 西藏佛教各派的区分是由于它们所传承、修持的密法彼此不同而区分的。错宗寺为宁玛派寺庙，宁玛一词有古和旧两义。就古而言，指他们的教法是从8世纪来到西藏的莲花生处传下来的，因而比其他各派起源要早300多年。而“旧”是指该派所遵信、传承的主要密教典籍，据说由莲花生、无垢友等印人和毗卢遮那、娘定埃增、桑波等藏人翻译传承下来的，这些都属于旧密咒。伏藏是宁玛派的又一大特征，指的是8、9世纪莲花生等人为了把密法藏之名山、传之后人，才把写好的东西埋在地下，或放在岩洞中，经过几百年，才又由人发掘出来。错宗寺所在的湖心岛上，处处是传说，其中“岩石上还可以见到菩萨提解脱梯，自现的《甘珠尔》和《丹珠尔》经卷，经中藏有无数能开启伏藏的钥匙。”供奉的莲花生大师像 错宗寺带有明显的宁玛派特征，殿中主供神为“古茹神”，即莲花生大师，由著名伏藏大师桑杰林巴亲自塑造。寺内供奉有师君三尊，即亲师静命（寂护）、轨范师莲花生、法王赤松德赞，另外还有古夏日观音像、三怙主像、五部佛陀像、多闻天王像、龙女措达措墨等像，殿内壁画中绘有二胜六庄严、大成就甘丹尼达增、大成就唐东杰布、吉尊米拉热巴等诸多神像。左右壁画绘制有五种性佛，男女护法神、四大天王像等。庙中还有：伏魔塔、伏龙塔、错宗活佛灵塔等。由于四面环水，错宗寺也就成为一座克火克水的寺庙。 师徒三尊像 “梗舞”也称“梗羌姆”，是“羌姆”舞的一种，成为错宗寺的独特文化之一。“羌姆”（跳神）是七世纪佛教传入西藏，与当地“苯”教的对立斗争中形成的。在佛教西藏化过程中，莲花生采西藏土风舞与佛教内容结合开创了一种驱鬼逐邪的寺庙宗教舞蹈，经相继改进、规范，逐步演变传播，形成后世喇嘛寺院的跳神。“梗羌姆”中的“梗”即神的使者或佣人。错宗寺“梗羌姆”平时不能随意表演，有规定的时间和地点，一般在每隔3年的藏历十五进行，地点在错高村的多热（大院）或“羌姆热”（舞场），表演时间1天。 梗舞 据考证，错宗寺“梗羌姆”从米林县流传而来，为“恰纳寺”还俗僧人所授。表演人数无严格规定，大致有十七八人。“亚索”一名，代表“国王”。“娜扎”　两名，代表佣人。三人均为男性，且必不可少。其中“娜扎”戴用布或氆氇做的面具，“岗堆”戴木制面具。三人无正规的表演和动作，为即兴表演，所以担任岗堆的演员必须是会说、能唱、能跳，而且有一定的即兴哑剧表演才能。“梗羌舞”的基本特点是稳健大方，欢快热烈。基本步伐是“平步走”、“抬脚跳步”、“跨腿转”、“反跨转”、“吸腿转”等。错宗“梗羌舞”的另一特点是，表演者全为当地老百姓（其他寺庙则全由僧人表演），而服装、道具则由寺庙提供，结束后交还寺庙。 除了以上内容外，生殖崇拜是错宗寺最明显的特征，在错宗寺大门前左右各置一男女生殖器。生殖崇拜是西藏一种自然崇拜的古老习俗。在藏区各地，特别是林芝（工布）地区，随处可见生殖崇拜物，门巴族称之为“卡让欣”。错宗寺及周边有许多关于生殖崇拜的传说，如求子洞、措门杰滴奶宫，“岩体上约一米高处有一女性阴部，层次分明，逼真生动……更为神奇的是，每30天左右，阴部孔洞中往外排一种红色的黏液，当地人称它为女性的月经，过去已婚无生育的女子要到这里来求子，故当地人称它为‘求子洞’”。 在湖心岛上拍巴松措 西藏林芝市米林县-佛掌沙丘(海拔2922米) 2022-6-16 佛掌沙丘位于雅鲁藏布江北岸，近雅鲁藏布大峡谷，因形如双手合十的佛掌而得名。 传说：佛掌沙丘下面原来是一个村子，名叫拉岗村，村里有一打猎能手名叫德多。一次出门打猎时发现一个怪物追赶一女子，遂救下女子，女子原是龙女，为谢救命之恩，赠给德多一面能预见未来的神镜——但必须保守秘密，否则将会变成一只乌龟石。龙王有一天忽然要以沙丘掩埋拉岗村，德多从镜中看到这样的景象，遂告知乡亲，在村中人离开村庄后，夜半时分，村庄果然被风沙掩埋，而德多也化而为石。拉岗村村民在沙丘附近重新安家后，将新地方命名为桑巴村，意为“秘密村”之意，以纪念德多说出了那个秘密——而失去德多的村里人以后再也不提起那夜发生的事情。实际情况：该沙丘位于雅鲁藏布江中下游强风口地段，秋末至春末期间劲风如飓，该沙丘前后河床上因枯水期而露头的河沙，经年复一年地吹送搬运并堆积，便形成了这一特兀的地貌景观。雅鲁藏布江米林县境内，这一沙丘的规模仅次于卧龙大沙丘。 西藏林芝市米林县-雅鲁藏布江大峡谷(大渡卡观景台) 2022-6-16 雅鲁藏布江：是中国最长的高原河流，位于西藏自治区境内，也是世界上海拔最高的大河之一。发源于西藏西南部喜马拉雅山北麓的杰马央宗冰川，上游称为马泉河，由西向东横贯西藏南部，绕过喜马拉雅山脉最东端的南迦巴瓦峰转向南流，经巴昔卡出中国境。水能蕴藏量丰富，在中国仅次于长江。雅鲁藏布江大拐弯处的雅鲁藏布江大峡谷是世界第一大峡谷，获得中国世界纪录协会的世界最深大峡谷、世界最长大峡谷两项世界纪录的认证。 　　雅鲁藏布大峡谷内的大桑树树龄1600多年，高7.4米,径围13米。古树枝繁叶茂，年年开花，但无果实。当地人称“布欧色薪”意为“雄桑树”，将其视为吉祥物。相传是由松赞干布和文成公主亲手所植。 西藏林芝市米林县-雅鲁藏布江大峡谷(南迦巴瓦峰观景台) 2022-6-16 西藏林芝市米林县-雅鲁藏布江大峡谷(南迦巴瓦峰观景台) 2022-6-16 西藏林芝市米林县-雅鲁藏布江大峡谷-南迦巴瓦峰(海拔7782米) 2022-6-16 南迦巴瓦峰，地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，是中国西藏自治区林芝市最高的山，海拔7782米，属于喜马拉雅山脉，位于喜马拉雅山脉最东端。 它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。同时，紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向延伸出去。南迦巴瓦峰别称“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成“状若长矛，直刺苍穹”。 南迦巴瓦峰地处横断山脉、喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉的交会处（南迦巴瓦峰以东的岗日嘎布山脉属于横断山脉），它和对岸海拔7294米的加拉白垒峰夹持着雅鲁藏布江，形成了世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷。地质运动时期，地壳地巨大断裂和强烈抬升，使得这个地区的地形和地貌复杂，自然生态奇特。 西藏林芝市米林县-雅鲁藏布江大峡谷(亲水台) 2022-6-16 西藏林芝市米林县-雅鲁藏布江大峡谷(亲水台) 2022-6-16手机拍的视频 西藏林芝市米林县-雅鲁藏布江大峡谷(亲水台) 2022-6-16 　　两江汇流是雅鲁藏布江尼洋河交汇处一个独特的自然景观。 世界上最高的大河雅鲁藏布江，一路汇纳百川，流经林芝地区，与尼洋河相遇，相携流入著名的大峡谷。 雅江水浊，尼河水清，两流汇合，泾渭分明。 站在高端极目处，云天山影风行水上，碧绿与褐两相分明，好一派辽与、湍急与舒缓的天地自然。 西藏林芝市米林县-南伊沟景区 2022-6-17 米林县南伊沟旅游风景区位于西藏自治区南伊珞巴民族乡境内，沟内有一条南伊河，从南向北流入雅鲁藏布江。南伊沟内景色绮丽，有保护完好的天然原始森林和植被，既有高大的针润叶混交林，又有牧草丰盛的草甸。独资、合资、合作南伊乡境内主要居住着藏、珞巴、门巴等民族。 西藏林芝市米林县-南伊沟景区 2022-6-17基哥拍的视频 西藏林芝市米林县-南伊沟景区 2022-6-17 世界有时会很细，三位旧团友他们八个人的自由行，来到这里我们不约而同相遇了。 西藏林芝市米林县卧龙镇-卧龙奇石景区 2022-6-17 在距离米林县城约90公里处，卧龙镇甲格村与日旭村之间的雅鲁藏布江边，有一处叫“卧龙奇石”的小景点。在狭长的河滩上，密集地散布着大小不一，造型奇特的石头群。 这些石头呈深灰色，经过江水的冲刷从远处看上去很像各种动物，河马渡江、巨鳄吞蛙、野鸭浮游、海豚护子、巨鲸张口、海龟爬行、猴子望海……形态惟妙惟肖。 相传在六百年前，“德童”（岩藏发现者）桑杰林巴大师在附近山洞中修行，有一次经过这里，发现江边的巨石中藏有“岩藏之法”（传教方法），于是开始吟诵祈祷文，这时藏有“岩藏”的巨石纷纷自动打开，隐藏着的佛教教法与圣物都纷纷呈现在了大师面前，大师因而得传法要，所有的石头也变成了现在人们看到的形态。 西藏山南市加查县-拉姆拉措景区(海拔5400米) 2022-6-18 “拉姆拉措”正是被莲花捧起来的圣湖。但鲜为外界所知，人迹罕至，在雪域的腹地深处，犹如藏匿的基础珍珠，很少有一只幸运的手触摸到。拉姆拉措是西藏最具传奇色彩的湖泊。“拉姆”意为仙女、女神，“拉”意为湖面，“拉姆拉错”藏语意为“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”。又名琼果杰神湖，在加查县曲科杰丛山之中，海拔5400米。位于县城东北部，距县城约65公里。 拉姆拉措为一高山淡水湖，湖面积约一平方公里，形似椭圆，犹如群山环抱的一面镜子，景致秀美。湖面结冰期约7个月。夏天解冻以后，时而风平浪静，水清如镜；时而无风起浪，彤云密布，还不时发出奇特的声响，出现各种奇妙景象。 拉姆拉措在藏语中的意思是“天女之魂湖”，湖面积虽然不大，但在藏传佛教转世制度中，它有着特殊地位，因尔备受信徒们敬仰，每年寻访达赖喇嘛、班禅等大活佛的转世灵童前，都要到此观湖下相。每年藏历四至六月，许多善男信女前来这里朝圣观景。据说多人同观，所见各异，据说可以从湖水的倒影中看到自己的未来。明正德四年（1509年）达赖二世根敦嘉措在附近修建了琼果杰寺，为高原奇特风光增添景色。每当寻访达赖喇嘛、班禅额尔德尼等大活佛的转世灵童之前，都要到此观湖卜相，以受神示，而且每世达赖喇嘛都要到“神湖”朝拜一次。据说朝拜此湖的有缘之人还可从湖水幻示的影像中看出神喻的前生和来世。神湖能呈现每一个去朝拜神湖的人未来的命运，只要虔诚地向湖中凝望，圣湖就能为朝圣者显示出未来的各种景象。西藏历代达赖喇嘛和班禅的转世灵童，都是通过观神湖所现的异象确定寻访的方向和原则的，而且该湖也是无数善男信女探求自己命运的宝镜。 西藏山南市加查县-拉姆拉措景区(海拔5400米) 2022-6-18本行程十人团合照 西藏山南市加查县-拉姆拉措景区(海拔5400米) 2022-6-18手机拍的视频 西藏山南市加查县-拉姆拉措景区(海拔5400米) 2022-6-18手机拍的视频 西藏山南市加查县-拉姆拉措景区(海拔5400米) 2022-6-18 这是我人生爬到最高的地方，破了自己的纪录。在爬上观景台的半路中，遇见一位安徽妹子很乐意要帮我背背包，我说不用客气，我还能背得动。到了观景台，她帮我拍了好几张照片，这张帮我拍得非常好，拉姆拉措在我手下一点。 西藏山南市桑日县-达古峡谷景区(海拨3500米) 2022-6-18 达古大峡谷是西藏第二大峡谷，距拉萨２２３公里，谷内有雅鲁藏布江大转弯，江水奔涌湍急。“两山夹一江”的特殊地理位置，造就了神奇迷人的自然景观。峡谷以气候湿润，植被繁茂闻名。谷内虫草、雪莲花等珍贵药材遍布；棕熊、猴子等野生动物与人和谐相处；一年四景，宛如十里画廊。 　　亲猴台位于达古峡谷西藏山南市桑日县和加查县交界处，距拉萨223公里，谷内有雅鲁藏布江大转弯，江水奔涌満急。这里风景迷人，气候湿润，植被繁茂。随着西藏加大野生动物保护力度，谷内藏猕猴繁殖迅速，不仅可以胜收山川美景之外，还能观赏到西藏特有的藏猕猴。 很多的野生猴子，爱抢游人的食物。 西藏山南市乃东区-雍布拉康(海拨3660米) 2022-6-19 雍布拉康位于西藏山南市乃东区泽当街道11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。 松赞干布时期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。 雍布拉康传为西藏最早的建筑，最初并非寺院，而是早期雅砻部落首领的宫殿。民间传说云：“宫殿莫早于雍布拉康、国王莫早于聂赤赞普、地方莫早于雅砻”，雍布拉康正是聂赤赞普在雅砻地方建造的宫殿。 雍布拉康，藏语意为“母子宫”，是西藏历史上第一座宫殿，也是西藏最早的建筑之一，位于山南地区泽当镇东南，高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶。相传是雍仲本教徒于公元前2世纪为第一代藏王聂赤赞普建造，后来成为松赞干布和文成公主在山南的夏宫，五世达赖时改为黄教寺院。雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王，第一座建筑，第一块耕地的历史故事。雍布拉康分为两部分，前部是一幢多层建筑，后部是一座方形高层碉堡望楼，与前部相连。公元5世纪，藏王托托念赞时期，传说一本佛经从天而降，正好跌在雍布拉康宫顶，当时无人能识。有圣人断言，到了公元7-8世纪就有人能解读此书。所以这本书被很好地保留在雍布拉康。 西藏山南市乃东区-雍布拉康(海拨3660米) 2022-6-19 今日天气晴朗，蓝天白云，我们精神抖擞。 西藏山南市乃东区-昌珠寺 2022-6-19 昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约二公里，属格鲁派寺院。建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行。寺中悬挂有一口铜钟。 昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一，重要建筑有大门、“乃定学”、措钦大殿名“乃定当”，大殿主像是莲花生。措钦大殿东西长45米，南北宽29米，里边有天井天棚，经堂有柱64根，主要佛殿三间，形式与拉萨大昭寺差不多。殿内有12座佛堂。 西藏山南市扎囊县-桑耶寺(海拔3530米) 2022-6-19 桑耶寺又名存想寺、无边寺，位于西藏自治区山南地区的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。 桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。桑耶寺现有50多僧人。 西藏山南市扎囊县-敏珠林寺 2022-6-19 敏珠林寺是西藏宁玛派的主寺，位于扎囊县扎囊河以东的扎期区。寺院坐西朝东，四面群山环抱，山青水秀，环境十分优美。敏珠林寺建于清康熙十五年（1676），由宁玛派的一位伏藏大师德达岭巴#8226吉美多杰创建。　　敏珠林寺面积约10万余平方米，主殿祖拉康墙壁上绘有多头多臂、面目狰狞的佛像，这是宁玛派寺院的一大特点。按藏传佛教的解释，这些威赫忿怒的护法神灵，是寺院防御敌人和恶魔的守卫者，被称为护法神。从艺术角度说，这种造型粗放、夸张的神灵形象，是西藏密宗艺术的代表。主殿第三层有两个佛殿，其中一个喇嘛拉康佛殿内，绘有历代著名宁玛派喇嘛像。　　敏珠林寺注重研习天文历算、医学，并以书法优美著称。依以往惯例，由敏珠林寺选派高僧，一部分担任设在布达拉宫内的僧官学院的教师，另一部分人则到门孜康负责研究历算和编写修订《藏历年表》。　　敏珠林寺的僧人可以娶妻生子，在寺主的继承上是以父子或翁婿传承，并不完全限定在父子血统关系上。敏珠林寺在研究宁玛派的历史、教义等方面，具有十分重要的地位。 西藏山南市浪卡子县-羊湖景区(湖面海拔4441米) 2022-6-20 羊湖藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，是西藏三大圣湖之一，位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内。湖面海拔4441米，东西长130公里，南北宽70公里，湖岸线总长250公里，总面积638平方公里，大约是杭州西湖的70倍。 湖水均深20——40米，最深处有60米，是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖汊口较多，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。 羊湖是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖。 历史上曾为外流湖，上述湖连为一体，湖水流入雅鲁藏布江，但后来由于湖水退缩成为内流湖，并分为若干小湖，其湖面高度相差不过6.5米。湖中山地突冗，湖内分布有21个小岛，各自独立水面，大的可容五六户居住，小的则仅有百余平方米，最大面积约18平方公里，岛上牧草肥美，野鸟成群。 湖西有宁金抗沙峰等三大雪峰。此峰高7206米，是后藏地区最重要的神山，也是西藏传统四大神山之一。另外，世界上海拔最高的抽水蓄能电站——羊湖电站即坐落于此。 把7两黄金抛向空中并祈愿、诵咒，又把所有小湖连为一体，其形似莲花生的手持铁蝎。流域内一些地名与蝎子有关，如湖上游热耶白比吾、热域曲龙热耶、热域为蝎子左右角，指该地正处在蝎子的左右角之位置；居蝎子心脏位置的圆布多岛屿上有一座公元16世纪中叶仁增多俄迥乃兴建的宁玛派小寺遗址，寺附近还有莲花生大师的手印，湖西南还有桑丁寺，故称西藏三大圣湖之一。 羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论你在哪个角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三个姐妹，空母错，沉错，巴久错，以即古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。 羊卓雍错湖光山色，景色如画，仿如置身人间仙境，羊湖是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区，周围还有常年不溶的雪山冰峰，最高的达海拔7000多米。湖泊、雪峰与蓝天融为一体，让人流连忘返。丨 西藏山南市浪卡子县-羊湖景区(湖面海拔4441米) 2022-6-20 这是我人生第一次见到这么美丽的景色。 西藏山南市浪卡子县-羊湖景区(湖面海拔4441米) 2022-6-20相机拍的视频 西藏山南市浪卡子县-羊湖景区(湖面海拔4441米) 2022-6-20我俩同导游孙玉玲合照 西藏山南市浪卡子县-羊湖景区(湖面海拔4441米) 2022-6-20 司机何师傅开车走很多的弯路山路，带我们来到山顶的观景台，在这里海拨5140米，可以的全景观赏羊卓雍错湖。很少旅行社带团到这里，只有个别自由行驾车到这里。我俩同司机何师傅合照。 西藏山南市浪卡子县-羊湖景区(湖面海拔4441米) 2022-6-20 团友肥仔黄志雄，一路上很热心帮助别人，送葡萄糖粉给我们、给我们指引游玩路线等等…，是我们的导游的另一个角色。我俩同黄志雄合照 西藏山南市浪卡子县-羊湖景区(湖面海拔4441米) 2022-6-20手机拍的视频 西藏山南市浪卡子县-羊湖景区(湖面海拔4441米) 2022-6-20基哥拍的视频 西藏拉萨市城关区色拉北路-色拉寺 2022-6-20 色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺；寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。 西藏拉萨市城关区色拉北路-色拉寺(辩经场) 2022-6-20 每个周一到周五的下午三点，色拉寺里还会有精彩的辩经。来到辩经场，原本空旷的土地上已经站满了熙熙攘攘的人群。有些僧人坐在红色垫子上，有些则站在一旁，他们在激烈的讨论着，时不时的还会高声怪叫。细细观察便会发现，站着的一方便是辩者，而坐着的一方往往只回答而不反问。其实辩论的过程也是思想交流的过程。对于不懂藏语的听众来说，虽然听不懂他们在讨论什么，但却仍能通过他们的动作和神情感受到辩论的精彩。 西藏拉萨市城关区色拉北路-色拉寺(辩经场) 2022-6-20基哥拍的视频 西藏拉萨市城关区色拉北路-色拉寺(辩经场) 2022-6-20手机拍的视频 西藏拉萨市城关区北京中路-布达拉宫 2022-6-20 布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建。于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。 整座宫殿具有藏式风格，高200余米，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如峭壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。 布达拉宫海拔3700米，占地总面积36万平方米，建筑总面积13万平方米，主楼高117米，共13层，其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全。 西藏拉萨市城关区北京中路-布达拉宫 2022-6-20相机拍的视频 　　西藏布达拉宫的3大千年谜团 布达拉宫坐落于海拔3700米的红山之上，是世界上海拔最高的宏伟建筑，宫殿、城堡、修道院合一体，它也是西藏最大、最完整的古代宫殿和城堡群。 公元7世纪，著名的吐蕃第三十三代赞普松赞干布在迁都拉萨后创建了布达拉宫。公元1645年，五世达赖喇嘛决定重建布达拉宫，经过多年不断建造堆积，直到1933年十三世达赖喇嘛圆寂后，才最终成就了我们现在所看到的布达拉宫。 藏族称寺院或寺庙为“洲”（Gling）或“贡巴”（Mgon-Pa）。称为“宫”（Pho-Brang）者，多为行政官员所在地。“布达拉宫”称为“Pho-Brang-Pu-Ta-La”，因此布达拉宫不是寺庙而是宫殿。 布达拉宫从纯粹的宫殿转而成为宫殿、寺庙和行政机构合一的中心，是与西藏实行政教合一的制度有着密切的关系。 布达拉宫初建时，无疑是吐蕃的皇宫，但在公元八世纪，继后的吐蕃赞普朗达玛信仰苯教，反对佛教，并迫令僧人还俗，火烧佛典。公元842年以后，吐蕃王朝因为内乱而崩溃，布达拉宫也被废弃，分裂混乱的状况长达八百年。这段时间，布达拉宫被纳入了大昭寺，作为其分支佛堂，由于屡遭破坏，规模逐渐缩小。到了十世纪后期，佛教在藏区复兴，众多教派更陆续在红山讲经说法，这时的布达拉宫已成为寺庙。 十七世纪，五世达赖得到蒙古首领固始汗的支持，建立了“噶丹颇章”王朝。王朝建立之初，地方政府本设在拉萨哲蚌寺，后来因认为不符宗教仪礼，五世达赖就决定重建布达拉宫，并将噶丹颇章从哲蚌寺迁往布达拉宫。从此，历辈达赖喇嘛都居住在布达拉宫。 由于达赖既是宗教领袖，又是地方政府首脑，所以布达拉宫既是皇宫，同时也可以说是寺庙，但主要的功用仍为政府机构。 布达拉宫的三大未解之谜 布达拉宫宫殿整体高200多米，外观13层，内为9层，布局极为复杂。这座西藏标志性的建筑存在着3个未解之谜，流传了将近1300多年，即便是很多专家前来研究都无法得到确切的解释。 1 布达拉宫的房间 布达拉宫的房间从来都没有一个准确数量，至今也没有得到确切的答案，虽然布达拉宫的工作人员也数过很多次，但是每个人数出来的数量都不一样，这一点很是神奇。 2 布达拉宫的建筑 为何布达拉宫能够矗立千年不倒？有很多人说在布达拉宫的墙体内混有铁含量，因此布达拉宫的稳定性才会如此之强，另外布达拉宫的墙基厚可以达到5米左右，但是当到达顶部的时候墙的厚度却仅仅只有一米左右，这可能也是保证布达拉宫稳固的重要原因。 3 布达拉宫地下真的有一条通往香巴拉的暗道吗？ 据说在布达拉宫地下有一个藏着珍宝的地方，据说是当时藏传佛教千年来积累的历史珍宝，但是直到现在仍然没有人能够找到这个地宫的入口，甚至还有人说这个地宫是通往佛教西方极乐世界的入口。 “香巴拉”是藏语的音译，又译为“香格里拉”，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界，是藏传佛教徒向往追求的理想净土。作为藏传佛教的圣地，一直有一个传言，那便是就在这个世界上海拔最高的宫殿之下，有一条通往香巴拉的暗道。其实香巴拉到底存在与否，喇嘛对外界的说法也是不一样的，按照藏传佛教的教义，只有受过《时轮经》灌顶的人才能到达香巴拉。网友们众说纷纭，为布达拉宫笼罩上了一层神秘的面纱。 西藏拉萨市城关区北京中路-布达拉宫 2022-6-20手机拍的视频 西藏拉萨市当雄县-景区台服务区 2022-6-21 西藏拉萨市当雄县-那根拉山口(海拔5190米) 2022-6-21 那根拉山口，位于西藏当雄县境内，是通往纳木错的必经之地。那根拉山口，在念青唐古拉山脉，海拔高度5190米，山口立了一块标明海拔高度的石碑，玛尼堆上挂满了经幡，因为在藏民心中，每个山口都是神圣之地，挂经幡代表了对神灵的敬畏。 那根拉山口的气温特别低，前往纳木措旅游的朋友们应该自备羽绒服，口罩也很有必要。站在山口向北望去，可以眺望美丽的纳木错。 西藏拉萨市当雄县-纳木措(湖面海拔4718米) 2022-6-21 纳木措，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积约1961km2。 早期的科学考察认为，纳木措的最大深度为33米，但最近两年对湖泊的重新测量发现，纳木措最深处超过了120米。蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。 “纳木措”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意。纳木措是西藏的“三大圣湖”之一。纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。 西藏拉萨市当雄县-纳木措(湖面海拔4718米) 2022-6-21手机拍的视频 西藏拉萨市当雄县-纳木措(湖面海拔4718米) 2022-6-21基哥拍的视频 西藏拉萨市城关区北京中路-布达拉宫 2022-6-22 近日布达拉宫门票非常紧张，我们只能参加布达拉宫一日游才能有票，今日我们有幸参观了布达拉宫。 要了解“世界上最神秘的宫殿-布达拉宫”，请看以下7段视频。 西藏拉萨市城关区北京中路-布达拉宫 2022-6-22 我们参观完布达拉宫出来，基哥拍下的视频。 我们参观完布达拉宫后坐三轮车去大昭寺 2022-6-22 西藏拉萨市城关区八廓南街-大昭寺 2022-6-22 大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。 大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。 西藏拉萨市城关区-八廓西街 2022-6-22 西藏拉萨市城关区-八廓北街 2022-6-22 西藏拉萨市城关区-八廓东街 2022-6-22 本行程结束，原计划坐火车回广州，由于英德路段洪水影响，火车停开，我们改为坐飞机（经停重庆）回广州，6月23日深夜到广州机场，还好，能赶上坐地铁。期望下次更精彩的旅程。