评读多米诗二首·朱瑜国

北国好风光

<p class="ql-block">评读《山西新诗百年》多米的诗二首</p><p class="ql-block">朱瑜国</p> <p class="ql-block">“呈现山西新诗几代诗人方阵,诗写历史潮汐百年世道人心”。这是《山西新诗百年》出版发行主题宣传语。这条信息被朋友圈点赞无数。可见民族的、乡土的、身边的精彩是惊世之典;世道人心真实的、动人的、为民的必将打下历史的烙印。《山西新诗百年》编委独具文坛之创意,留诗人为中华民族百年创业史铸不朽之丰碑;这是山西诗界献给中国共产党诞生百年的巍峨华表;这是163位诗人笔下,呈现出一部中华民族解放与复兴的诗意画卷,一部现当代国人鲜活细腻的心灵史。</p> <p class="ql-block">其一《亲爱的提奥》是作者为纪念荷兰著名画家凡·高的一首悼亡诗,发表在《人民文学》 1997年第2期。诗人为抒发自己对画家的无限敬仰和对画家忍受病痛进行艺术创作而又自己结束自己短暂生命的哀思。</p><p class="ql-block">“现在我的灵魂已无法燃烧</p><p class="ql-block">灰烬中烈焰冰冷,麦子熄灭</p><p class="ql-block">提奥,你看我选择了春天</p><p class="ql-block">可是子弹却不忍伤害我的心脏”</p> <p class="ql-block">我循着诗意,去觅索画家的心灵。文森特·威廉·梵高出生于1853年3月30日荷兰乡村津德尔特的一个新教牧师家庭,早年的他做过职员和商行经纪人,还当过矿区的传教士,最后他投身于绘画。他早期画风写实,受到荷兰传统绘画及法国写实主义画派的影响。1886年,他来到巴黎,结识印象派和新印象派画家,并接触到日本浮世绘的作品,视野的扩展使其画风巨变。1888年,来到法国南部小镇阿尔,创作《阿尔的吊桥》;同年与画家保罗·高更交往,但由于二人性格的冲突和观念的分歧,合作很快便告失败。此后,梵高的疯病(有人记载是“癫痫病”)时常发作,但神志清醒时他仍然坚持作画。1889年创作《星月夜》。1890年7月完成最后一幅作品《麦田上的鸦群》这幅画是以黑暗,严酷的天空显示了梵高的精神状态的困扰,空无一人的田野骚动不安,天地之间,如同旋风骤起,波浪汹涌。画面上没有一丝安宁,确切地表露了他的精神状态。梵高完成这幅作品后,感到的只是疲倦和极度空虚。绝望吞噬了他。数星期后,他走进他描绘的这片麦田,开枪打伤了自己,虽然没有立即死去,但他受了致使重创。他挣扎着回到住所,两天后,告别了人世。年仅37岁。梵高的一生,充满世俗意义上的“失败”。它名利皆空,情爱亦无,贫困交加,受尽冷遇与摧残。在生命最后的两年,他与巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗,拼死为人间换来了艺术的崇高与辉煌。他是19世纪人类最杰出的艺术家之一。</p> <p class="ql-block">通过读《梵高写给提奥的信》可以看到梵高和弟弟提奥的关系非常好,可以了解兄弟二人之间关于贫穷与财富、现实与艺术、苦难与快乐的故事。提奥于梵高,不仅是一个弟弟、一个家人,更是一个朋友、一个知己、一个引导者、一个灵魂之友。没有提奥就没有梵高,是他一直给予梵高物质支持,以及更重要的——爱。提奥是梵高的一部分,梵高也是提奥的一部分”。</p><p class="ql-block">在死前写给提奥的最后一封信中,梵高写道:“前途变得更加黑暗了。我一点也看不到幸福的未来。我在目前只能够说,我们全都需要休息——我感到不行了。”梵高去世6个月后,提奥也辞世而去。</p> <p class="ql-block">诗者心者:</p><p class="ql-block">“只要一抬头,总能看见</p><p class="ql-block">你从深深的麦浪中匆匆赶来</p><p class="ql-block">在这个世界上,我总是干渴</p><p class="ql-block">亲爱的提奥,只有你</p><p class="ql-block">能给我拎点清澈的水来</p><p class="ql-block">在水中,我们分享这片刻的安宁”</p><p class="ql-block">作者把兄弟二人的情感世界表现的淋漓尽致。但在表现画家作品的成就时,也是以崭新的视角,独到的眼光,耐人寻味的笔触,使梵高的画风映入读者的眼帘。</p> <p class="ql-block">“走下山坡,就看见你了</p><p class="ql-block">牵着一匹黑马</p><p class="ql-block">拉着一辆黑车</p><p class="ql-block">这回错了,亲爱的提奥</p><p class="ql-block">黑色,这不是我喜欢的色彩。”</p><p class="ql-block">从他的画中,我们能看到金灿灿的麦田,炙热的太阳,热情奔放的向日葵,他的画,热情又灿烂、明媚又动人。即便他的一生不长,但是我们依然能够从他的画中看见,他对生命抱有的热爱,对创作抱有的敬意。他性格热情偏执、内心狂热,对于画画思想纯粹,一味追求艺术。他的名画《有围栏的麦田和犁田的人》,竞标后价值近趋翻倍,总价高达约8130万美元(约合人民币5.39亿元),得标买家是中国人。</p><p class="ql-block">文森特·威廉·梵高走了,但他留下了不朽之作:明媚的阳光,灿烂的朝霞,满天的星斗,皎洁的月光,绝世的画卷永远是人们喜欢的色彩。</p> <p class="ql-block">其二,“纪念日”,是在告诉你昨天、今天、明天。</p><p class="ql-block">“所有的树都朝一个方向</p><p class="ql-block">炫耀新穿的裙子</p><p class="ql-block">没有人会想起去年的时刻</p><p class="ql-block">有没有风,有没有雨”</p><p class="ql-block">历史是一棵大树,一圈一圈那是年轮,代表着时间;一枝一叶那是故事,代表着发生的事件。当他们都朝着一个方向,那就是过去,那就是昨天,那就是历史。但年轮也有方向,在北半球,年轮稠密的一边是北方,而年轮稀疏的一边则是南方;在南半球,年轮稠密的一边是南方,而年轮稀疏的一边则是北方。东西方文明也是有巨大的差别的,西方文明是宗教文明,东方文明是道德文明。西方文明围绕神建立,东方文明围绕辦证统一的理论建立。万事万物皆有方向,或东或西,或左或右,或前或后,但光明永远是向着未来。</p> <p class="ql-block">今天当人们穿着崭新的裙子,炫耀着美丽、幸福、富有,可你会想起为今天的美好生活流血牺牲的英烈吗?列宁说过“忘记了过去,就意味着背叛。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“ 无论是痛苦,还是幸福</p><p class="ql-block">这一刻都凋谢了</p><p class="ql-block">一棵核桃树静静地</p><p class="ql-block">长在额头,没有叶子”</p> <p class="ql-block">诗人回头望着灾难深重的过去,感恩着今天的幸福生活来之不易,思考着未来那不可忘却的初心。</p><p class="ql-block">核桃在民族文化中寓意着和睦相处、吉祥平安、阖家幸福、健康长寿。核桃还有着记忆和智慧的味道,像人大脑的沟回,那些大大小小的褶皱是高级神经活动的基础,是学习、记忆、思考、判断、决策的脑机制。前者是共产党人为民谋幸福,为民族谋复兴的宗旨。后者时候提醒人们,幸福生活来之不易,“像一棵核桃树静静地长在额头,没有叶子”。犹如《周易》“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”的深刻哲理;好似欧阳修“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的深沉感慨;从孟子“生于忧患,死于安乐”的千年古训,到汉乐府“生年不满百,常怀千岁忧”的人生警言。树不能没有茂盛的叶子,果实不能没有人去呵护。</p> <p class="ql-block">本文照片来自网络。</p>