记忆中的张家口上堡

燕山月

文 / 图 / 燕山月

　　1938年张家口市上堡牌坊照片

　　我家从上世纪三十年代起，就在张家口市上堡一带生活，先在朝阳洞街附近居住，1956年又搬家到牌坊街西山底巷。因为，对那里的街道、店铺和风俗人情非常熟悉，至今都有很深的记忆。

　　张家口市历史上有上下两堡。下堡是张家口堡，是张家口市区最早的城堡，俗称“堡子里”，它是张家口市区的“原点”与“根”。据史籍记载，“堡子里”建于明朝宣德年间（1426—1435年），至今已经有近600年的历史。

　　张家口下堡（堡子里）图

　　张家口市上堡是“来远堡”，建于明朝万历四十一年(1613年)，至今已有400多年的历史。据史书记载，来远堡周长二里有余，城墙高三丈二尺，下以条石为基，四角各建城楼一座。城墙包砖，堡开北门（小境门）、西南门（永顺门），东临清水河，在河畔筑堤建坝，并在河中设水栅，形成完备的防卫屏障。堡内建有公署、营房、抚赏厅、观市厅、司税房等，还建有八角亭一座，市井整齐。堡内有关帝庙、城隍庙、河神庙、财神庙、观音堂、千佛新寺等建筑。关帝庙雄踞城关之上，每逢开市，常在这里讲市，所以人们也叫它“市台庙”。 来远堡的建筑平战兼顾，战争时期可固守，和平时期可互市。堡建成时，正值明隆庆年与蒙古鞑靼部俺答汗实行“茶马互市”的和平时期以后，于是它便成了京西最大的互市之所。

　　张家口上堡(来远堡 )图

明时，货物大多堆放在小境门外，双方看好货后，在来远堡内讲市台进行结算。到了清代，因为交易全部改在大境门外正沟和西沟进行，讲市台遂被废弃，在其旧址上盖起了一座关帝庙。关帝庙雄踞城关之上，庙内除了供奉关公塑像外，还有一双一米多高的大蒙靴，意在祈求行走在张库大道上的商旅顺利平安。因关帝庙建在讲市台上，也有人称之为“市台庙”。 民国时期关帝庙（市台庙）

　　明代大文学家、兵部侍郎穆文熙在考察了来远堡互市后，欣然命笔作诗：

少小胡姬学汉装，

满身貂锦明王当。

金鞭骄踏桃花马，

共逐单于入市场。

明朝万历年间，有人画了一幅《马市图》，图中对来远堡互市的盛况作了形象描绘。后清浙闽总督王鹭见到此图，立刻被图中所描绘的繁荣景象所感动，写下《马市图序》。他在《马市图序》中记载：“宣府来远堡贡市，拓中为城，旁肖红崖，宁静诸山。俯瞰梁欐，城中有台翼然， 朱衣危坐者二人，青方袍左右侍者十许人，青袍坐别幄者四三人，环城睥睨，甲盾立者可百人。缦胡之缨，短后之服，弓刀森植，意状闲整。台下军吏数曹，长跪白事。规方壖地，百货坌集。车、庐、马、驼、羊、毡、毳、布、缯、瓨、罂之属；蹋鞠、跳丸、意钱、蒲博之技毕具。其外穹庐千帐，隐隐展展。射生、投距之伦莫可名数。盖一时之盛也。”

明朝万历年间绘《马市图》

其实早在建来远堡之前，这里就是一处蒙古族与汉族进行相互贸易的场所，就像今天的自由市场。周围是些低矮的土墙，围成一个圈儿，在里面进行交易，于是当地老百姓就将其称为“市圈”。后来，来远堡建成了，但人们却依然习惯于叫它的旧名。我小时就听当地人把来远堡称为“市圈”，把来远堡里面叫作“圈里”，后来统一街名改称“市圈大街”。

　　清末民初大境门客商云集

1932年，宋哲元将军出任察哈尔省主席，张家口市是察哈尔省会。宋哲元在张家口民众中大力灌注“忠信孝悌礼义廉耻”八德思想，遂以《大学》中“大学之道在明明德”句之“明德”二字，将张家口当时的大境门街和桥西的水岔口大街、朝阳洞大街、花巷口大街、牌坊大街、都统署西大街、仁寿大街、玉带桥街、边路街等九段路统一命名为明德大街。后因街道太长，又以西沙河上的玉带桥为界，北面称明德北街，南面称明德南街。为此，当年张家口市老居民都把明德北街的街区统称为“上堡”，把明德南街的街区统称为“下堡”。

　　民国时期张家口市上堡示意图

张家口上堡最北端是闻名遐迩的大境门。1927年以前在大境门上镌刻着的是“中华屏障”四字，而非现在所见的“大好河山”题字。据清代边塞诗人夏之璜在《塞外橐中集》之《夏湘人出塞日记》中记述，他于乾隆五年（1740年）经大境门出塞：“镇口官出送，守口兵丁皆怀弓握刀肃立。至口外回视城门，屹立雄壮，石额镌‘中华屏障’四大字。此处出入，近口者有腰牌，远用执照，稽察甚严。口对面山壁上新镌‘内外一统’四字，方径五尺余”。 民国时期大境门外情景 1927年春末，时任察哈尔都统高维岳题写了“大好河山”四个颜体大字，镶嵌在大境门的门楣上。题字左书“高维岳”，右书“丁卯暮春”，所写字体苍劲壮观，使大境门更增雄姿。这个题字沿用至今。

　　民国时期大境门和大门街照片

进大境门往南至牌坊，这条街称大境门街（也称大门街）。大境门街上，路西有关帝庙、煤铺和公共汽车站。路东有后建的大境门小学和几座居民院落。大境门汽车站是张家口市第一个公共汽车始发站，建立的时间可追溯到近百年前。察哈尔省《民国日报》1925年9月29日曾专电报道，在张家口是第一次开通了公共汽车，当时公共汽车路线即为大境门站至张家口火车站。

大境门汽车站

清光绪十六年（1890年），俄罗斯蒙古学学者阿马波兹德涅耶夫曾暂时逗留张家口，他记录了初见大门街情景：“大门街是中国大多数城市主要街道的典型，它的外观在一个欧洲人看来是很可惊奇的。它的宽度在有些地方还不到两俄丈；只有少数地方铺着石板，别的地方则是黄土路面，大车在这种黄土路上压出来的车辙达十俄寸之深。 这条街不过一俄里长，但是只要从这头走到另一头，身上就会有一厚层呛人的细土。 在街上铺有石板的地方，车马倒更难走。因为车轮在石板上磨出又宽又深的凹槽，使得大车要拐弯避过路上的坑洼成为根本不可能的事：哪一头牲口也没有这么大的力气能把大车从这样的车辙里拉出来；大车一陷入车辙，就只能沿车辙滚过去，直到没有石板铺路的地方，那时要容易一些了。行人有人行道可走，但是人行道有时很低，和车行道齐平，有时又高出车行道一俄尺半。人行道的宽度很少达到一俄尺，更多的是只有一块十俄寸到十二俄寸的石板那么宽。”

建国初期的大境门街

阿马波兹德涅耶夫又写道：“大门街上，从大境门起沿着买卖城的整个城墙，是一个挨着一个的小铺子，大多是住在张家口的汉族手艺人开的。”这是对1892年时张家口大门街上商号的一个概括性记述，“买卖城”是指大门街东侧的来远堡，从他的描述中可以知晓：一是这条大门街的路东商号很多；二是这些商号的规模不大；三是这些商号多是汉族手艺人所开。

　　清末大境门街关帝庙前车马

上面这张图片是美国地质学家张伯林于1909年5月拍摄的一组张家口照片中的一张，它记录了大门街北端路西关帝庙前的一家车马大店的热闹场景。 关帝庙下面是客店和商铺，院子里挤满了车马。这张照片不仅看出出车马大店的生意兴隆，也折射出张家口当时的商业繁荣。

　　张家口上堡是蒙靴的集中生产地。张家口蒙靴业早在元明时期就开始萌芽，有少量生产，在清末民初年间有了较快发展。清末张库通商时期，据记载，仅张家口上堡的蒙靴铺就有八十多家，从业人员达二千多人。这些蒙靴铺大都分布在上堡大境门内外，北到大境门外西沟、正沟，南到朝阳洞街两旁，以及上堡大柳树底街、后堂巷、碱店巷、营城子一带。蒙靴铺大小不一，有的是前店后厂经营、有的是师傅带徒弟手工作坊。

张家口制作的各式蒙靴

　　那时，张家口上堡街道两侧蒙靴铺和鞍韂铺林立。金黄色的蒙靴幌子挂在门脸两边，比比皆是。同时，经营蒙古货的还有哈达庄、蒙古铜铺、糕点酒铺、蒙古帽铺。上堡有名的东馆子饭庄、正德顺京饭庄、西馆子饭庄等的店主都是蒙古人。内蒙古的十三个旗在张家口都开设了办事处，旗总管的公馆都集中在张家口上堡一带。

　　清末和民国初年，张家口上堡街面很繁华，一年四季都有许多蒙民从蒙地来张家口买生活用品。每天在大街上都能看见穿着紫袍、绿袍、红袍、蓝袍的男女蒙民，东家出来，西家进去选购物品。当时蒙靴铺站门柜接待来客的店员都得会蒙语，如果不会蒙语交流，买卖就不好做成。

　　另外，蒙古人大都信佛，每年都有大批蒙古人途经张家口去山西五台山进香，路过张家口都要采购些物品，这个时候是蒙靴铺做买卖的旺季。在旅蒙商户畅通时的清末民初年间，上堡的蒙靴铺开了很多，有许多都是老字号，如德盛元、双庆魁、大顺魁、德和成、公福成、天巨长、玉记号、大成厚、德兴成、天盛长、天德厚、谦福斋等。

　　上世纪三十年代的大境门

　　二十世纪三十年代，受军阀混战影响，张家口经济逐渐衰落，大境门部分城墙甚至被毁，其周围逐年盖起了不少民房。但是这个时期也搞了些市政建设，使大门街状况有了一些改观。民国二十二年（1933年）版《万全县志》记载：“大门街马路，由大境门至北牌坊原系石道，狭窄凹凸，行路困难。经市政局将两旁海漫拆去，展宽修筑。马路向无夹沟，街泼水困难。民国十六年，由西沟引水至坝岗，入大境门大街，街之西侧掘一夹沟，清水长流，专供泼街之用，交通亦称便焉。”

二十世纪三十年代大境门街 下面这是一幅是1945年八路军解放张家口市，部队开进大境门街的照片，该照片由大境门往南看，街道远端依稀可见上堡牌坊。虽然街道两旁积雪未融，但依然看得出街道平整、便于通行的基本状况。 张家口市在清朝时上下堡建有两座牌坊，下堡牌坊在武城街北街口，上有“武城盛景”四字，亦称“南牌坊”。上堡牌坊，也称“北牌坊”，立在大境门南行不到一里处，即来远堡永顺门西侧的南北大街上，牌坊大街由此得名。据有关史料记载和当地老人回忆，北牌坊坐北朝南，高约15米，宽约10米，由六根粗大的原木柱支撑，柱下有石条护基。造型优美，做工精细，上下均为上乘木结构，每个环节都用卯榫连接，没有一颗钉子。楼檐上是绿油油的琉璃瓦，歇山直顶，顶下部四周刻有八仙人、花草和兽类图形。楼檐下面是宽大的横幅，横幅呈“品”字型，正中的横幅高，下面通行车马，两边的横幅低，下面供行人通行。中间横匾上书“皇路清夷”四个大字，字体为颜体楷字，苍劲有力，工整规范。“皇路清夷”出自宋代爱国诗人文天祥的长诗《正气歌》中：“皇路当清夷,含和吐明庭”诗句。

清末民初上堡牌坊照片

清末著名的蒙古族汉文诗人延清所作《奉使车臣汗记程诗》中有《晓发张垣四首》，其中第一首是：“下堡街连上堡街，街长十里市阛排。匆匆大境门前过，皇路清夷称壮怀。”延清并在诗后注释，“大境门内有牌坊，上题‘皇路清夷’四字”。据史书记载，清代牌坊下还有一对石狮子，威武如生。旧时元宵节在此悬挂各式灯笼，供人们观赏。 民国时期上堡牌坊照片 张家口市解放后，为了解决街道交通障碍，上堡牌坊于1951年3月拆除。虽然古老的牌坊早就消失了踪影，但牌坊的名称一直沿用至今，关于牌坊的记忆也一直都在张家口上堡人的心中，发生在牌坊大街的往事并没有被人们遗忘。 我从小时在上堡牌坊附近居住，看到的是上世纪五十年代以后的来远堡，已经没有了当年的雄姿，堡四周被破败的土城墙包围着，只有西南面的永顺门能出入。当时里面有几家企业，其中最大的是张家口地区铣床厂，“文革”中曾改名为红卫机械厂。另外，还有张家口市拔丝厂和桥西区低压电器厂。来远堡内有两条街、三道巷，分别是市圈大街和城隍庙街，几十个院子，住着上百户人家，他们来自不同的地域，操着各自的乡音，从事着各种行业，住在低矮平房里面。

　　上世纪五十年代来远堡永顺门

张家口铣床厂

张家口市上堡牌坊周围从明清开始就是大境门一带的商贸中心。上世纪五六十年代，牌坊街市仍然十分繁荣，人气很高，颇为上堡一带人们所向往。这里不但商家云集，很多手艺人和小商小贩们也围着牌坊街市摆摊生存。
　　牌坊所在位置是个丁字路口，往北是大境门，往南是朝阳洞、明德北方向，往东可以进永顺门，形成一个不大的市场，周围有大大小小几十家店铺。在丁字路东边，坐北朝南有百货商店，里面除了卖布匹、衣服、棉花等针织类商品外，还有其他各种日用货物。商店门前有一大片空地，是人们聚会之处，这里经常汇集着不少推车、挑担、挎篮儿的小商小贩，吆喝声此起彼伏，非常热闹，给人们的生活带来不少便利。当时百姓日常生活用品比如文具纸张、针头线脑、盆碗锅勺、柴米油盐、酱醋茶粉等等，都能很方便地从小商贩的摊位上买到。

　　在牌坊市场看小人书的孩子

在我童年的记忆中，牌坊市场还有用废旧物品换各种日用品的“打换”；有挑担“剃头”的；有“焊洋铁壶”的；有“修旱雨伞”的；有“修风匣”的；有“锔碗、锔盆、锔大缸”的；有推车“卖焦土”的；还有摆“小人书摊”的营生，至今记忆犹新。有时候空地上也会来一些变戏法、耍猴、卖唱、撂地儿打把式卖艺的，人们围在一起看个稀罕，也能给平常生活增添无限的乐趣。

民国时期牌坊市场

　　牌坊街修锅铝的手艺人

紧靠来远堡永顺门的南侧城墙根儿下，有一片空旷的平地，当时是一个煤球作坊，完全靠手工摇制，为附近的住户提供了非常好烧的煤球。现在这些行业已经基本绝迹，逐渐退出了人们的社会生活。
　　来远堡南有一个大院，曾被日本宪兵队占过，解放后成为部队营房，后来改建成为一座代号“101”的兵工厂，主要生产军用品。
上世纪五十年代牌坊街 牌坊街西面有个牌坊粮店。粮店在1958年开展“大跃进运动”，大办食堂时，被改造成为一个大食堂，当时叫“千人食堂”，是牌坊周围居民吃饭的地方。当年城市也实行食堂化，要求居民都去食堂吃饭，不让在家做饭。我们家也被动员交出居民购粮本，全家去食堂吃饭。每到中午、晚上，我就拿着饭票和饭盆去食堂排队打饭。饭给得很少，根本就不够吃。

　　后来在1960年困难时期，为渡过难关，城市又实行“粮食低指标，吃饭代食品”，食堂想尽各种办法，把玉米皮、玉米胎、玉米杆、谷秕子、山药秧等打碎磨细，拿来掺在粮食里，做成代食品，从食堂打回来的饭菜难以下咽，居民都怨声载道。1961年5月，城市食堂被撤销，我们才又可以自己去粮店买粮，回家做饭。

　上堡牌坊街粮店购粮照片

牌坊街西边大槐树下，有家三间门脸的蔬菜副食商店，经营蔬菜和各种调料。这也是我经常要去买东西的地方。当时，买蔬菜、豆腐、麻酱、鸡蛋都要凭居民菜本和发的各种票证，遇到食品供应较少时，还要排队才能买得上。菜铺的下面有个缝纫社，可以为居民加工制作衣服。街道东面有一家山货铺，卖些水果、干果等。另外，街上还有规模不大但很热闹的小酒馆、羊杂馆、小饭馆、剃头铺和钟表铺等。

　　上世纪五十年代牌坊百货商店

　　沿牌坊街往南，路东是水岔街，路西就是西山底巷和有名的日昇昌巷。巷内在清末民初时，有山西乔家大院设在张垣的分号“日昇昌钱庄”，当时经营范围遍及京津冀蒙晋各地。解放后，原来钱庄的大院成为桥西区大境门街道办事处的办公地。出日昇昌巷口，在解放初曾有一家药铺。后来药铺关门，店铺成了桥西区长城毛纺厂（厂址在附近上堡水岔街）一个织毛衣车间。行人路过此地，可以清楚听到里面织机发出的“哗啦、哗啦”声音。

　　清末民初晋商“日升昌”钱庄

　　上堡从牌坊街再往南就是朝阳洞。我小时候，曾在这里住了好几年。马路西边，在西太平山下，有座非常出名的朝阳洞庙（亦称地藏寺）。因为听大人说庙里有阎王、小鬼塑像，面孔狰狞，非常可怕，所以在附近住了那么多年，我从来不敢踏进庙门一步。

　　据史书记载，该庙建于清顺治年间，倚山为寺，就洞为殿，洞口上方开窗采光，因阳光可以直射洞内，故取名朝阳洞。庙内正殿顶层石崖上刻有成套《西游记》故事图，人物栩栩如生；殿柱上刻有盘龙，洞内塑有地藏王菩萨、十殿阎王像；仓神殿内的神像更是数不胜数。朝阳洞地藏寺景色幽静，每当夏日盛暑之际，身入洞中立感凉爽，常住洞内的和尚仍要穿棉衣。但在冬日严寒之时，洞内却温暖如春。“文革”初期，洞内的塑像被一些群众作为“四旧”全部砸毁，和尚被赶出庙门。后来，这里被张家口市人防办公室长期占用，在新建办公用房时，又将庙宇殿房拆毁，致使朝阳洞庙里原有的一切建筑荡然无存。

朝阳洞庙（地藏寺）

　　朝阳洞街是个繁华的地方，商铺众多。路西从北向南至明德北，依次有张家口戏校（后戏校解散，改为地区公路局）、德兴奎糕点铺、粮店、肉铺、百货门市部、药店、蔬菜副食门市部、礼拜寺巷、明德北浴池、观音堂、西大院等；路东面依次有桥西房管处、蔬菜副食门市部、张家口市皮鞋厂、桥西医院门诊部、照相馆、朝阳洞小学、煤铺、山货店等。

　　从朝阳洞街南行二百多米，路东就是著名的营城子。营城子是上堡一处繁华的商贸中心和居民集聚区，当年很是热闹。巷口有桥西区卫生院门诊所，往里面走，各种商铺、买卖都有，商贩沿街串巷，人来人往，非常繁华。从这里街、巷的地名就可以看出当年人气兴旺的景象：营城北面有碱店巷、韩面铺巷、大兴园巷；东面有花巷、蓝旗巷、军械库、旗杆院、黄旗院、后堂巷、解放剧场、大柳树底、河神庙、真武庙、东河套等；西面有左司巷、山西巷；南面就是上东营、下东营、蒙古营等。

解放剧场是上堡唯一的剧场，在营城子东北，大柳树下面。解放剧场旧名“中正堂”，张家口市解放后，改名解放剧场。我小时曾和父母在这里看过山西梆子，记得剧场里面很破旧，坐椅都是一排排木头的，很硬，坐着不舒服。看什么戏名，都忘记了。

营城子左司巷张家口市民族用品厂

　　营城子在明末清初曾是驻扎军队的地方，故名。明时就曾驻有军队。清王朝定都北京的第二年，即顺治二年（1645年)，八旗军队就开始进入张家口，分为满洲驻防八旗和蒙古驻防八旗。满洲驻防八旗，分左右翼两协领，军队营房先设在营城子，雍正年间，扩建营房，分驻上东营、下东营各四旗。 蒙古察哈尔驻防八旗营房先暂驻在上堡西大院，乾隆年间，始建蒙古驻防八旗营房，就在今桥西区上、下蒙古营。

清朝军队八旗旗帜图

　　1958年我上小学，开始报名在上堡碱店巷小学，上了一个月后，又转学到附近营城子大兴园小学。在清朝时这里曾经有个大兴园戏院，因此得名。戏院始建于清康熙二十一年（1682年），由山西商界筹资建造经营。清光绪年间来大兴园戏院演出的名角不少，戏院在张家口名气很大，观众甚多。大兴园戏院于民国十一年（1922年）倒闭。大兴园小学校在过去晋商的一座民宅里面，我记得那是两进的大院，有很多间房，雕梁画柱，古色古香，方砖铺地，黑漆大门，很有气派。

　　营城子中间一条古巷中，有一座小小的院落，门楼已经倾圮失形。然而，从这座小院里传出的诵经声，却十分悠扬悦耳，这里就是山城著名的古刹——伏魔禅寺。

营城子伏魔禅寺

　　伏魔禅寺初建于明正统三年（1438年），距今已有近600年的历史，它的建成时间几乎和张家口下堡同步。据《张家口各异的古寺庙》史书记载：伏魔禅寺坐北朝南，前后两进院，有三间山门，三间大殿；后院东北、西北角各有一间配殿，西为火神殿，东为娘娘殿；再东有跨院，院内有东房、南房三间，供僧人居住。原山门两侧置有一对石狮，今已不存。后营城子旧城改造，伏魔禅寺已迁往桥东区东山坡重新修建，新建的伏魔禅寺规模宏大，更显示出昔日禅寺梵宫的风貌。

营城子老街巷

　　在伏魔禅寺门口对面不远处是营城子乐楼，也叫戏楼或戏台。戏楼坐南朝北，与禅寺正对。戏楼高约7米，宽约9米，为传统的砖木结构，上世纪六十年代保存尚好，后旧城改造时被拆除。解放初期，营城子庙会，很热闹，一连几天，乐楼上下午都有剧团演出，人们扶老携幼，车水马龙的来看戏。

营城子古戏楼

　　上个世纪五十年代，伏魔寺的香火还相当旺盛，每年农历四月十八日营城子庙会，商贩云集，人头攒动，摩肩接踵。

据1935年编纂的《万全县志》中记载:“庙会以张家口为最多。……赐儿山，四月初八日为奶奶庙会，演剧酬神，红男绿女皆到会礼神，有求子者，有还愿者，形形色色，来往不绝。营城子，上堡，日期四月十八日，亦奶奶庙会也，情形与赐儿山同，惟收售货者，皆搭帐篷，接连比栉，货物云集，游人如堵，极胜一时。”

庙会上有日用百货、土特产品、生产用具、风味小吃，各式各样，可谓琳琅满目、应有尽有。因为我上学的地方就在营城子，每逢有庙会，我上课都不安心，只盼望早点下课。一放学就跑去逛庙会，用平时积攒下来的零钱去买唱戏的大花脸、大刀、木剑玩。

　　小孩子玩唱戏的花脸大刀

　　当年，在张家口市上堡东河套一带有一个约300米跑道的公共体育场。1945年8月张家口第一次解放，改称“解放体育场”。到1948年张家口第二次解放后，人民还习惯称“解放体育场”。这是当时张家口市的唯一体育设施。该体育场1970年后被张家口市十七中（后改为张家口市职业学校）占用。

　　岁月悠悠，日新月异。从我记事起，一晃已经近七十多年过去了，当年的张家口上堡已经发生了巨大变化。近年来，随着张家口市旧城改造的进行，上堡原有的破旧民房和狭窄街道已经拆除，许多老街老巷荡然无存，代之以新建的高楼大厦、居民小区和宽阔的大街。

新修缮的来远堡

　　现在，随着时代的发展进步，历史文物保护工作越来越得到张家口市各级政府的重视，大境门街已经建起了仿古一条街，重修了关帝庙和牌坊，来远堡也得到整体修缮，大境门街一带重新恢复了兴盛和繁华。

新建的大境门牌坊