溥钦先生文章

啟明

<h1> 陈溥钦,河图陈氏(本支祖地,今湖南省益阳市赫山区衡龙桥镇河图村,光礼公二哥光亨公下世洪房后裔,余祖父辈),选三长子,章刚,名溥钦,号化龙,湖南高等警校毕业,县议员兼区主任,民国乙卯七修支谱编纂,丁丑创修联族通谱撰修,癸未两房合修族谱总纂。清光绪十八年(1892)壬辰五月二十八酉时生,1950年去世。配谭氏,子六:法仁,法義,法智出继章壮,法信,法廉,法肃。女三:长(殇),次适蔡戒求,三淑仪适谢林港盛。溥钦公与书丹公同辈,其生平事迹略传见於族谱,民国癸未谱艺文及独醒居士传(公自述)等。</h1> <h1 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">独醒居士传</span></h1><h1><br></h1><h1> 居士河图洲畔人也,性鲠介寡谐,愤举世之若狂,感楚辞之独醒,因以为号焉。幼沉静好学,由私塾而龙箴两书院,而省立高等警官学校。潜心玩究,手不释卷。尝谓读书原以用世,宜先扩其器识,故尤留心经世之学。平生喜读王文成、张江陵及曾、左、胡诸公专集,犹以未获流览李文饶、林文忠遗集为恨。谓诗文士人,余事不甚磨练,然于韩柳欧苏大家之文章,与夫杜工部白传放翁之诗集,间亦循环叠诵而不厌。颇能涉其藩而师其意,偶有著作,风韵铿锵。今则机杼独成,存稿满箧矣!夙有大志,童时初读五言鑑,即慕富欧韩范之为人,思与齐焉。迄读明纪至“身虽为僧侣,有志安生民”二句,慨然有动于中。未冠成篇,命意措词,英气勃勃,隐然豪杰自许。识者知其抱负非凡,深器重之。壮岁出游,曾历平浏阴华各邑,均不售而返。三十后始被乡里选举充任县会议员,参议县政者四年。雄辩高谈,满座惊服,誉望从此日盛。马日政变后,又被六区公举主办泉镇团防,兼摄镇董。任务处事,一秉刚直,不避权豪。人不敢干以私。有诉讼连年不决者,就质立予断结。市有塔庙将圮,辄为醵赀完葺,俾观瞻复壮岿然并存。所属道路桥梁特派专员巡历,督令修整平荡。在任三载,百废俱举。公廉作则,士民翕然称之。既念桑梓,谊贵敬恭。久任恐多仇怨,决然辞去。临别,全市鞭炮欢送,结队追随数里。盖自有镇以来,空前绝后之盛典也!迄今已越十余年,故老尚讴思不置。惜其仅止牛刀小试,未遇知己大用,一展伟抱,可慨也。夫年四十,浮江东下,直抵金陵,适馆半年,遍游名胜,皆有题咏,以发抒其壮概。归而赞修县志,分任采访。越数载,倡修益宁湘沅各属联族通谱,驻邑编纂,期年而竣。垂及近岁,时事日非,自以质性孤高,潮流恶浊,不愿降抑迎合。含光伏处,百事不闻。惟斤斤于独善其身,以保晚节而已。然好阅报章,以觇大局之转变。每念外侮紧迫,国势日危,未尝不惄焉如擣,中宵兴叹。当倭寇尚未发难之际,曾著《匡时刍议》十三条邮呈政府,痛陈军国要政之得失,应兴应革,缕析靡遗。中有一条,主张及早迁都蜀中,以图自固。惜当道未能采用,事后乃猝行之,晚已。此则徵其政见之明,非书生迂谈而远于事情者比也。迩者,年愈五十,早觉蘧非,诵渊明归去之辞,悠然自得;读潘岳闲居之赋,无复他求。高蹈邱园,怡情诗酒,犹以扶风正俗,责不容辞。戢牌赌之风,严狎邪之禁。和邻睦族,特树楷模。慨英华两房派系之分驰,倡议合修族谱。虑先哲嘉言懿行之泯没,逐一刊列谱端。顷又倡议将河图桥移上改建石桥,以图交通利便。将各改坝移上,新修石岸,以期水利久长。凡此公益事宜,为之不遗余力。身虽闲散,意未少灰,非所谓志在青云,老而益壮者欤。是为传。</h1><h1> 民国癸未秋自识</h1><h1> 炼 啟明氏恭录自民国三十二年《清溪河图陈氏合修族谱》</h1><h1><br></h1><h1> 编者按:本文乃陈溥钦先生自传。先生民国三年毕业於湖南省立高等警官学校。民国十二年选为益阳县参议员,马日事变后主办泉交河镇团防,兼摄镇董。曾参与编纂《颍川陈氏联族通谱》。是民国乙卯、民国癸未两次修纂族谱的主要任事人,为我族史志的修纂作了贡献。炼 啟明氏恭录自2008年戊子《河图陈氏族谱》十修谱。</h1> <h1 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">铸吾公传</span></h1><h1><br></h1><h1> 公讳守道、字铸吾、号著甫,族叔三远先生之令尊也,家贫苦读壮登茂才,刚早耳(闻)其名,知为吾宗巨擘。民国甲子岁(民国十三年1924年),刚民选忝列本县议会议席,公时从事救婴局,相距数武(步)耳,公余之暇幸得亲见,其教範(范)性沉静寡言笑,谦合樸實(朴实)与物无杵,工书善画求者踵至,随时酬应无难色。越数年,刚返里家居,公遽(匆忙,急)溘然长逝,遥闻讣耗不禁悽然,曾寄诔章弗之。今春我英华两房族谱合修,令嗣三远先生任编纂,以公行状示刚,曰:先父铸吾府君,先大父荣南公之嗣也,幼随先大父荣南公,生长於宝庆家甚窘,真有衣不遮身食不沾口之概,乃立志於学,日夜奋读无稍懈,寒窗咕嗶(本指鸽子叫声,在此应为小声颂读之意,愚解)盖十余年,适宝【庆】郡科考,禀商荣南公,曰:今岁开科取士,儿欲赴考何如?公曰:尔自酌之是科幸,列優(优)等附生。后随荣南公宦游,来益居三载,应试龙洲书院,又列优等增生;民国元年出任常德厘金总局长,在职四稔(年)清廉自矢,时人谓有杨震之风,卸职荣归时,全府人士,餽(馈)赠物匾额,以表欣敬,公仅收其匾额,题清风两袖四字,而壁谢其礼物焉;五年入湖南全省地方自治研究所毕业,优等一名,未尝稍自矜異;六年冬任益邑护城镇镇董;八年任救婴局文牘;十二年任两湖米捐总处主任文牘;十三年任益阳县志局编纂;此吾父一生艰苦备历之概况。予我盍为传之,刚悚然。曰:以刚之浅陋,无文曷足以表扬令先君之盛德,然族谊所在有不容辞者。盖闻士君子之处世也,窮(穷)则独善其身,达则兼善天下,方不负所学!如公者虽未遇特达之,知大展厥抱然,能殚精经史,砥砺亷隅,谦退勤劳,维持公益;处濁(浊)澎湃之世,不随俗以浮沉,非所谓安贫乐道,特立独行之君子欤?公之德。配彭孺人,生子三远,亦克绍其遗风早自树立,孙男三,长光壵方十一龄,已就外傅;次光鑫三光森均尚幼,異时绳祖武光门闾,当大有人在,徐以俟焉尔已!</h1><h1> 民国三十二年癸未秋</h1><h1> 族侄孙章刚溥钦氏拜撰</h1><h1> 其直系世系:子英,元仲,友桂,汝坚,峣道,应登,大铭,思用,安麒,志渊,宗僕,祖训,必凝,兴尚,良乐,显峰,贵举,仁河,崇夿,福城,世宣,守道,三远,光垚、光鑫、光森。(因查癸未谱而知)</h1><h1> 子华公二十六世嗣孙炼 啟明氏恭录自民国三十二年癸未谱,於川中斗城寓中戊戌年皋月中十五日</h1> <h1></h1><h1 style="text-align: center;">十三里洪山廟狮形山中侖上墓圖</h1><br> 右图在十三里洪山庙樊家屋后,我六派祖考应河公偕祖妣段太君,原没於攸邑,自明洪武间先后由攸改葬於此。徒以地远年湮挂祭中废,久遂莫知所在,任其泯没於蔓草荒烟中。吁,可痛已!民国乙卯,续谱族人曾往寻之,不得要领而返。今英华两房族谱合辑,缅想先人灵魄尚复寂守空山无人过问。后昆之罪庸,可逭乎?刚乃谆嘱房下谱亭、美文、开先、基高诸君裹粮前往。访其故老,察其地形,盖穷两日夜之劳而始得其故址。山现归,樊翁庆祥私管。庆乃九十老人,特为指点言之确凿。证以罗针指示,向亦无讹。於是,请凭该地士绅,樊翁枚功。近邻樊君桂山、副保长樊君又村、甲长樊君恒钦入场证明共同扦出坟禁。壹匡两冢,罗匡为界。谱亭精堪與术,比即登高详览。是山由梅古仑发脉,经石燕冲,寨子仑大起,祖星转关过峡,往青沙塘层峦叠嶂,大露踪影。过苏家冲,蜿蜒起伏奔趋狮子仑,顿起星峰回头顾祖。个字中抽、涎流一脉,变成贪狼倒地,木星结穴。左有麒麟坡板凳形;右有井坡、圆珠仑,互为辅弼。前有石堤作玉,几大枫树坪作玉,印河水之来玄去,一带环绕。堂局宽敞,来龙雄壮,洵吉,坏也,咸以先灵不昧、旧迹重光。特刊图、坚碑以垂不朽云!<br> 民国三十二年癸未夏月 嗣孙公誌 章刚撰<br> 嗣孙炼 啟明氏,於岁次戊戌年孟冬月初五日,沐手誉录民国癸未、戊子十修谱。 <h1 style="text-align:center;">坵墓说</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 先人坟墓所在,子孙血脉攸关。古(古通故)君子过坵墟而悲哀,游九原而悼叹。低徊留之,不忍去,良有以也。不图以志之,壘垒者,古冢而己。久之,而陵谷沧桑,并迷其处,忍哉!兹,特先绘砂水,图次、列坟图;图下,系以图说。庶几,马鬣巍然,经界井然,世世子孙按图而索之。得识某处某山,为某公某妣之幽宅,并识某房某山之界址。岁时拜扫,孝悌之念油然而生。薙草崇封,侵牟之私用,是亦泯也! </span></p><p class="ql-block"> 清嘉庆壬戌嗣孙序纬识</p> <h1> 祖父同时代的先辈们,及后来有从事隐蔽地下党工作的,据搜集的资料中,多数皆以官僚地主等名在多次运动中,或以丧命,或受管制。如万州辛亥革命反正刘汉卿,湖南益阳陈正昌(河图陈氏)、陈汉钦、陈楚良,遂宁大英尹体乾等人,有的评反,有的因多种原因终湮灭无闻,其后代中命运各殊,皆为祖上之贻迨,有鉴於此,当不忘先辈之事,以资励后世嗣孙,承先辈风尚,行勤奋积极,尽人之本份,当不负先辈之夙愿!</h1>