《学习孟子人生理论.修炼人生理想人格》（前篇）（启仁说心智）

启仁思维

《学习孟子人生理论.修炼人生理想人格》（启仁说心智） （一） 在中国古代人生理论中，有两种基本的人格理想模式，一种是以老子、庄子为代表的道家模式，一种是以孔子、孟子、荀子为代表的儒家模式。道家把“赤子”、“神人”、“至人”、“真人”作为自己的人格理想，儒家则把“君子”、“圣人”、“大丈夫”作为自己的理想人格。道家把人格理想的实现看作是个体与社会和他人离异的过程，儒家则把社会和人际关系看作是拓展人生境界的必要前提。这一点，在儒家代表人物孟子的人生理论中尤为突出。 在孟子看来，“君子”异于常人的地方主要有两点：第一点是“存心”，把“仁义礼智”内化为自己的心理欲求和自觉行动，同时又外化为处理人际关系的“仁者爱人”时，其人格价值就得到了自我实现和自我肯定。所谓“自反”，就是君子在于别人发生矛盾和争执时，不是寻找对方的不足，挑剔别人的缺点，而是首先反躬自问，我是否做到了“仁”和“礼”？孟子认为，一个人如果能以“存心”和“自反”来要求自己，就达到了比常人更高的精神境界，心胸开阔，豁达大度，即能容忍别人的非礼行为，又能不计较世俗的患得患失，从而解除各种忧愁痛苦，实现自己的人格理想。 （二） 在实现理想人格的问题上，孟子和孔子是有不同观点的。孔子认为，世俗小人是不可能进入理想人格境界的，是成不了“君子”和“圣人”的。能够进入理想人格境界的只能是极少数生活在显贵层面的人。孟子的观点则不同，孟子认为，只要是个体能够自觉地践行仁义礼智，那么，不管他是什么出身，都可以进入理想人格境界，成为“君子”和“圣人”。 在孟子看来，个体只要经过自己的努力，自觉主动不断改造自己的思想品质和行为品行，就可能成为象尧舜那样的圣人，实现自己的人格理想。他充分肯定个体的人格价值，认为个体的人格价值是先生赋予的、不可剥夺的，这就是所谓“人人有贵于己者”。 孟子不仅肯定人格价值的先天性，而且进一步高扬人格价值的主动性。他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”，“夫天未欲乎治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。” 由于个体的人格价值是先天赋予的，并且具有震撼人心的巨大力量，因此，必须坚持人格价值的独立性，“仰不愧于天，俯不怍于人”，则是讲人格价值具有某种独立不羁的精神力量，不应该随外界的力量而仰俯，做到对天、对地、对人问心无愧。 那么，怎样才能做到这一点呢？孟子认为，关键是要做到在任何情况下，都要保持自己的人格意志、气节情操，决不能为了蝇头小利、口腹之欲抛弃原则、违背意志，玷污自己的人格。 （三） 坚持气节情操、捍卫人格尊严，还不是人格理想的最高层次，具有崇高的社会责任感才是人格理想的最高层次。在孟子看来，社会责任感是人与动物区别的根本标志，也是人之为人的特质所在。作为人，不仅要有生命的欲望和追求，而且有理智、情感、责任、义务，也就是说，人不能单纯考虑个体自身的圆满，还必须考虑与他人和社会的关系。也就是说，个体只有充分履行了自己的社会责任，也就是说为社会和他人做出了应有的贡献，才是真正实现了自己的人格价值和人格理想。因此，孟子要求个体超越自己的狭窄私利，“乐以天下，忧以天下。”以天下为己任，实现仁政理想。 孟子的仁政理想就是所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”在孟子看来，如果人们能够象尊敬自己的父母一样去尊敬别人的老人，象爱护自己的小孩一样去爱护别人的小孩，那么，人们当中存在的各种私欲、利害、矛盾、争执不是会统统烟消云散、化为乌有了吗？ 孟子十分仰慕和推崇那些为社会和他人做出贡献的杰出人物：“昔者，禹抑洪水而天不平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。” 特别应该指出的是，孟子认为，当人的生命与人格理想发生尖锐对立冲突时，人们应该毫不犹豫地牺牲个体的幸福甚至是生命，去实现自己的人格理想。“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。”为了追求人的价值、维护人格尊严而不惜舍生取义，以死殉道，这是孟子人生理论中最有价值的思想，它不仅具有深刻的悲剧意义，能净化人们的情感和心灵，而且能陶冶人们的道德情操，振奋人们的民族精神。是中华民族传统文化中最优秀的部分之一。我们认为，中华民族志士仁人精神力量最深厚的根源就是孔孟“舍生取义，杀身成仁”的崇高献身精神，就是他们对人格价值和人格理想的执着追求，而这正是鲁迅所说的“中国的脊梁”。 从古代写就“究天人之际，通古今之变，成一家之言”之《史记》的司马迁，到“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧山河，朝天阙”，面对金兵入侵，挺身抗金的岳飞；从“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”抗击英军，虎门消烟的林则徐；到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的变法义士谭嗣同，……中国历史上许许多多为正义、为理想、为大多数人的幸福事业的仁人志士，以自己的热血和生命践行了中华民族高扬的价值观和人生观，完善了个体的人格价值和人格理想。