<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 商鞅，卫国人。事魏而不遂意，弃魏投秦，一展抱负。</p><p class="ql-block"> 商鞅变法，起始于公元前359年的秦孝公，商鞅以“霸道”之说，取悦于秦孝公。标志动作，“立木取信”。</p><p class="ql-block"> 公元前338年，秦孝公崩，秦惠王即位。以其谋反为由，杀于郑国黾池，死后被处"车裂之刑"，灭族。</p><p class="ql-block"> 秦惠王虽杀商鞅，然而，并未叫停商鞅变法，而是继续施行。何故？因为一本书：《商君书》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 《商君书》，强秦之书。</b></p><p class="ql-block"> 《商君书》，有人称之为中国最伟大的发明和文学巨著，也有人称之为天下第一禁书。然而，有一个现象却令人诧异： 此书为太子必读教材、历代君王和准君王的枕边书、少数大臣才有资格读的书，更是一部空前绝后的严刑峻法。</p><p class="ql-block"> 商鞅变法的内涵，大多见诸于《商君书》。该书共26篇，细细品读，发人深省，对强秦，意义非凡。法家思想的一个重要内容，就是重农重战。</p><p class="ql-block"> 《垦令》篇，提出国君讲求信用，百官不敢作弊，农民就会积极耕种土地，此乃法家治国的根本大计。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">《农战》说：“国之所以兴者，农战也。”“善为国者，仓廪虽满，不偷于农。”“国待农战而安，主待农战而尊。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span>《算地》说：“故圣人之为国也，入令民以属农，出令民以计战。…胜敌而革不荒，富强之功，可坐而致也。”国家富强，功在农战两项。</p><p class="ql-block"> 《去强》说：“兴兵而伐，则武爵武任，必胜。按兵而农，粟爵粟任，则国富。兵起而胜敌，按兵而国富者王。”</p><p class="ql-block"> 法家思想的另一个重要内容：重刑少赏。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">《开塞》篇第七的具体措施，主张加强君权，建立赏罚严明的法治制度，取消贵族的世袭特权，奖励军功，提倡耕战。</span></p><p class="ql-block"> 《错法》篇说：“明君之使其臣也，用必出于其劳，赏必加于其功。功常明，则民竞于功。为国而能使其尽力，以竟以功，则兵必强矣。”</p><p class="ql-block"> 《赏刑》主张统一刑罚：“所以壹刑者，刑无等级，自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令，犯国禁，乱上制者，罪死不赦。”这就是说，执行刑赏对谁都一样。况且，商君之法太过刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑，造成秦国贵族多怨。</p><p class="ql-block"> 无疑，商鞅变法，利国利国君，尤其是利于秦孝公霸道思想，所以深得秦孝公之心。</p><p class="ql-block"> 然而，商鞅变法的一些举措，却得罪了众多贵族。所以，秦孝公驾崩之日，也成了商鞅倒霉之时。</p><p class="ql-block"> 秦惠王即位，毫不留情地杀了商鞅。他虽殊商鞅，却深知商鞅变法，对于他统治国家，增强国力，争霸天下，完全行之有效。故而，几乎全盘接受，并有过之而无不及。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 《商君书》，驭民之书。</b></p><p class="ql-block"> 尧舜禹，大多以仁慈与宽恩，感化民众，追随自己；夏商，则以强暴残酷，迫使民众，跟从自己；之后的历代封建王朝，都“防民之口，甚于防川”，重在防民。而《商君书》的高明之处，在于驾驭民众，心甘情愿地服从自己，秦惠王何乐不为！</p><p class="ql-block"> 《商君书》的驭民之术有五：</p><p class="ql-block"> 其一，愚民。《商君书.自治》中讲：“民众自己治理自己。”而这个"自治"的前提，绝非任其发挥，而是《商君书》特定的、法制框架下的"自治"，一种无条件的、统一在王权思想之下的顺从。不允许有任何其他思想的存在，民众实质缺失了自由和权利，成为霸权的手中工具。</p><p class="ql-block"> 其二，弱民。《商君书.弱民》篇第二十有述：“民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民”。民如果强了，国君的统治地位就不稳了，所以国君的统治地位要想稳定，必先"弱民"。国强民弱，治国之本，务在弱民，绝不允许民强。</p><p class="ql-block"> 其三，疲民。《商君书.去强》中有言：“减少奖赏是君主爱护民众，民众就会拼命争夺奖赏；增加奖赏，是君主不爱护民众，民众就不会为奖赏而拼死奋斗。”为此，鼓励民众征战，立功获奖，为民寻事，使民疲于奔命，无暇顾及其他。</p><p class="ql-block"> 其四，辱民。《商君书.弱民》将民众分为“朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志”两种人。再挑动两者，互相制衡，相互揭发，营造恐惧氛围。无自尊自信和思考，无体面的工作，进而使民沉入屈辱生活。</p><p class="ql-block"> 其五，贫民。《商君书.靳令》篇鼓励民众：“专心农战，少事商贾”号召人民拿剩余的钱财粮食，捐取官爵。千方百计折腾民众，绝不让百姓富裕，人民强大。</p><p class="ql-block"> 商鞅变法的驭民之术，高明在明明是欺压百姓，却让百姓心甘情愿，而且欢呼雀跃，涌身其中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 驭民至上，不择手段。</b></p><p class="ql-block"> 《商君书》，从强秦之书，到驭民之书，可谓穷思竭虑，环环相扣，无所不用其极。</p><p class="ql-block"> 为此，商鞅使用了四大绝招：</p><p class="ql-block"> 第一，宣传危机，树立权威。商鞅深知，要让百姓时刻感到没有安全感，才会对君主产生强烈的依附感；要让人民时常都觉得有外部敌意和侵犯的威胁，这样人民才能觉得君王的伟大和温暖。所以，他时刻宣传外敌环视危机，让民众依赖秦孝公，从而树立他至高无上的威望。</p><p class="ql-block"> 第二，以弱制强，坐享其成。民分强民与弱民，强民有思想、有主见、有本事，难掌控；弱民没脑子、没主见、唯命是从。他利用弱民，整治消灭强民，剩下来的就是弱民。只有弱民的存在，秦国才能强盛。</p><p class="ql-block"> 第三，不择手段，选用坏官。商鞅选拔官员，绝对不用那些讲良心、有道德的人，而用那些厚颜无耻、心狠手辣的人来当头领。他们用足欺骗和恐吓手段，善良人忍气吞声，兢兢业业夹着尾巴做人，天下自然就秩序井然，秦国也就强大了。</p><p class="ql-block"> 第四，反复折腾，国富民穷。利用国家机器，不停折腾。先把富的搞穷，穷的让他富；等穷的富了，再把他搞穷。如此反复折腾，人的心中眼里只想着钱，不会有所追求，秦国就会稳定，永远立于不败之地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 两千多年过去，今天再看商鞅变法，重温《商君书》，不由毛骨悚然。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">商鞅变法与《商君书》</span>，虽发生在两千多年前，却又仿佛在告诉、<span style="font-size: 18px;">提醒</span>我们一些什么！</p><p class="ql-block"> 仁者见仁，智者见智。但愿凡尘的忧虑，纯属庸人自扰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">文友点评集锦</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 文友王老哈：</b></p><p class="ql-block"> 马峻好文！对商鞅变法和商君书的分析探讨，有助于以史为鉴，对现实问题的借鉴思考。商君书是商鞅变法的理论基础，商鞅变法是强秦的政治基础，强秦是一统六国的必要前提，一统六国，形成大一统的国家又是顺应历史发展大势，于中华民族大有裨益的。只有历史地、辩证地分析，才能真正吸收其精华，抛弃其糟粕。 2022.7.9</p><p class="ql-block"> 马峻回复：谢谢王书记雅赏！赐墨共鸣！真知灼见！商鞅与《商君书》之举，亦当时所需。两千多年后的今天，已进入一个新的历史时期，理当取精华、弃糟粕！再谢！ 即日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 文友晓丽：</b></p><p class="ql-block"> @马 峻 读大作《商鞅变法小议》如听一堂深刻的历史知识讲座！以前听说过"商鞅变法"的名词，但我们那一代人因文革都没有系统的学过历史。今看《商君书》内容及商鞅的思想介绍，什么"愚民"、"弱民"、"疲民"、"辱民"、"贫民”，什么"宣传危机树立威信"、"以弱制强坐享其成″、"反复折腾国富民穷"，这些中国统治者反复使用的手段，确实让人感到毛骨悚然！前事不忘，后事之师！谢谢你马峻！ 2022.7.9</p><p class="ql-block"> 马峻回复：@晓丽 下午好！</p><p class="ql-block"> 谢谢晓丽雅赏赐墨！精评鼓励！</p><p class="ql-block"> 两千多年前的春秋战国时期，商鞅变法与《商君书》，无疑具有强国争霸之意义。然而，他们的一些做法，确实有卑劣的驭民之术。</p><p class="ql-block"> 两千多年过去，历史巨变，再去复读其人其事，其中的历史教训，很发人深省。</p><p class="ql-block"> 当今社会，我们不再希望看到现实版的商鞅们再耀武扬威，借机乱折腾，那将是真正的国之不兴，民族悲哀！</p><p class="ql-block"> 一孔之见。再谢！ 即日</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 文友晓丽：</b></p><p class="ql-block"> @马 峻 说的太好了，我和你的观点完全相同！ 当今社会，我们确实不希望看到现实版的商鞅们再耀武扬威，借机乱折腾，那将是真正的国之不兴，民族悲哀！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 文友刘立志：</b></p><p class="ql-block"> 读马峻老师《商鞅变法小议》一文读后感：帝王之术，专制之本，邪恶之源，罪恶之根。商君奇毒，余害至今。</p><p class="ql-block">乱世战国一邪人</p><p class="ql-block">天谴报应车裂刑</p><p class="ql-block">从此箍紧咒华夏</p><p class="ql-block">愚民弱众苦苍生</p><p class="ql-block"> 2022.7.13</p><p class="ql-block"> 马峻回复：谢谢刘先生雅赏！赐墨精评！我与先生深有同感。如果说两千多年前的商鞅变法，为了实现个人野心，多少还利于强秦；那么两千多年后，那些穿着各种官服的现代商鞅们，正利用权力，千方百计折腾着我们的国家、民族和百姓，这才是最大的破坏！当今天下，苦商鞅久矣！再谢！ 即日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">作者简介</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 马峻，黄浦江畔，一介书生。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 古稀之年，岁月静好。如闲云野鹤，游乐于天地山水之间；喜读书涂鸦，嬉戏于文墨方寸之地。尽心愿！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 平生淡远，无所建树。不求闻达，但求心安。一书在手，天地遨游。三歺温饱，高枕无忧。此生足矣！</span></p><p class="ql-block"><br></p>