云南之行第四第五天...打卡丽江

☀冬日暖阳☀

云南之行_丽江

世界文化遗产，历经八百年的古镇依然小桥流水，古朴悠闲。景点地址:丽江市古城区大研古城开放时间:1/1-12/31 全天开放门票信息:丽江古城不需要购买门票，古城里面部分小景点另收费。

阿肖，胖金哥，18608882727.我们的导游

带领我们畅玩丽江，开心平安

第四天天早上就逛了两个购物点，坐了四五个小时的车。主要游览茶马古道，拉海市玫瑰庄园。

拉市海茶马古道

青山映绿水，绿水照青山的拉市海，位于云南丽江西面8公里处的拉市坝中部，是云南省第一个以“湿地”命名的自然保护区。[1]“拉市”，是古纳西语的音译，“拉”为荒坝，“市”为新，意为新的荒坝。

马帮是古代西南地区主要的交通运输方式，千百年来，茶马古道、唐蕃古道等古道留下了多少马帮的足迹和被人传颂的马帮传奇。这支西南的“国家马帮”随1999年贡山通向独龙江的公路全线开通而解散。如今，在云南的哈巴雪山、玉龙雪山等高海拔地带出现的“私家马帮”，依旧秉承老马帮的优良传统，给大山里的村民，登山、探险人士运送物资，继续他们艰辛的使命。

马帮

暴风雪之后，哈巴雪山的温度会降至零下十五六度，休息时，赶马人聚在一起烤火取暖。暮色变浓变深，雪也越下越大。“叮铃叮铃……。”的马铃声交错传来，在哈巴雪山海拔3,200米茂密的森林深处，大雪纷飞，没有看到马匹，铃铛的声音已不绝于耳。翻过一座山头，远远的看到了一队马帮冒暴雪和大风向山上前进。走近后，才知道这是一队运送来自深圳、北京等地登山爱好者物资攀登哈巴雪山的马帮，54匹马运送65个背包。

拉市海“花花色玫瑰庄园”

两个小时骑马+简易午餐+网红打卡拍照场景，一共230元。庄园里面有一条人造小溪，游客可以坐在小竹筏🛶上。听本地歌手唱着🎤民谣，穿梭在玫瑰花海中。

👉连接内地和边疆的茶马古道沿着拉市海蜿蜒展开。如今很多庄园都开在原茶马古道上，大概一百多元就能体验两个小时的“重走茶马古道”骑马项目。

有的庄园融入了网红打卡元素，自然与现代艺术完美结合。云南的玫瑰🌹在5-6月开花，这期间很多庄园种植了大片玫瑰。听说不同季节，他们都会中上不同的花儿，一年四季都很美～在湛蓝的拉市海与色彩鲜艳的玫瑰海洋中发呆，再惬意不过了🦦

第5天游览玉龙雪山，蓝月谷，丽江古城。

玉龙雪山是云南丽江的知名景点之一，传说纳西族保护神"三朵"的化身，也被纳西族当做心中的神山。

全长约75千米的玉龙雪山，巍峨连绵，

13座山峰由南向北纵向排列，连绵起伏，似银龙飞舞，故得名“玉龙”。玉龙雪山以"险、奇、美、秀"著称，每年都吸引游客和攀登者光临，成为云南热门景观之一。

至今无人登顶，但时至今日，玉龙雪山仍然没有被人类征服，玉龙雪山的主峰——扇子陡，最高处海拔5596米，常年积雪，雪线高度介于4800到5000米之间。

蓝月谷

蓝月谷，其前身为早前人们所熟知的“白水河”。在晴天时，水的颜色是蓝色的，而且山谷呈月牙形，远看就像一轮蓝色的月亮镶嵌在玉龙雪山脚下，所以名叫蓝月谷。而白水河这个名字是因为湖底的泥巴是白色的，下雨时水会变成白色，所以又叫白水河。蓝月谷地处云南省丽江市玉龙纳西族自治县玉龙雪山东麓，俗称“白水河”，以其巍峨壮美的雪山、湛蓝如玉的湖水与雄齐秀丽的峡谷风光享誉世界，因湖水湛蓝、山谷呈月牙状而得名，相传是英国作家詹姆斯·希尔顿笔下《消失的地平线》中蓝月亮山谷的原型。境内有红仙客栈、玉液湖、镜潭湖、蓝月湖、听涛湖等美景，有着“小九寨沟”的美誉，犹如一个蓝色月亮镶嵌在玉龙雪山下，是玉龙雪山新兴的网红打卡地。 2020年8月18日，据丽江玉龙雪山管理委员会消息，因持续降雨、雨量过大，蓝月谷水位上涨，部分区域栈道被淹，亲水栈道暂时封闭。

　　丽江古城

丽江古城是云南省丽江纳西族自治县的中心城镇，位于云南省西北部，地理坐标为东经100°14′，北纬26°52′。古城位于县境的中部，海拔2400余米。是一座风景秀丽，历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。

丽江古城的形成与发展，与茶马古道的形成和发展紧密相连、相辅相成。丽江古城以商路而兴、以商路而活的历史源头，可以追溯到古丝绸之路时期。丽江古城是南方丝绸之路特别是茶马古道的一颗明珠，是伴随着南方丝绸之路茶马古道的产生而产生、发展而发展的国家历史文化名城，这也是丽江古城不同于我国许多历史文化名城的一个明显特点。

文章图片5

改革开放以来，丽江古城以其丰厚的历史文化特色，进入了国家级历史文化名城之列、世界文化遗产清单名录。随着丽江古城旅游业的开发与发展，历史上以经营茶叶、皮毛、药材等土特产为主的丽江古城，又华丽转身成为以经营旅游文化产品为主的5A级旅游景区。到2019年的游客数量已超过5000万人次，并加快了建设国际精品旅游胜地、世界文化名市步伐。

比之我国众多历史文化名城，有一千多年历史的丽江古城仍属于比较年轻，但却因具有独特自然风貌和民族文化特色，令人印象深刻。

　大水车

　丽江古城的象征，到此一游照的必拍之地。景点介绍大水车位于丽江古城口，是丽江古城的象征，一进古城门口即可看到。水车共有两个，有人说是子母水车，也有人说是情人水车，每个游玩丽江古城的人，几乎都会在这里留下合影。在两个大水车的旁边，是-主席题词的照壁

品美食菌汤米线，烤豆腐，鸡豆凉粉

爱水护水是古城另一个突出特色：古城素有保护河水清洁的优良传统，一是每天日出之前和日落之后，严禁在古城河水里洗任何东西，因为这个时段是居民在河里挑饮用水的时间，每天清晨或晚上睡觉前，大部分古城居民都要来河边挑水作为家中的饮用水，这个时候的河水十分干净，完全可饮用，古城居民将其称之为“挑大河水”“喝大河水”，代代沿袭。二是每天上午10点到12点左右、下午4点到黄昏前，是古城居民在河里洗菜等食品的时间。三是每天的中午12点至下午4点为洗涤衣物的时间，但在河边洗衣服时不能把脏水直接排入河内，而是要把衣物先放在盆子里洗一洗，将头道脏水倒在河边的空地之后，才把衣物拿到河水里漂洗。此外，古城内三眼井的使用，同样有一套约定的习俗，三眼顺着泉水源头依次分为饮水专用井、洗菜等专用井、洗衣物等专用井，不得混用。古城内河道、水井的保护与使用方法，古城居民从小耳濡目染，言传身教，自觉遵守，防止水资源受到人为污染，始终保持古城河水的清洁。直到20世纪五六十年代，古城社会仍坚守着对古城河道水井的保护使用传统，大部分古城居民每天饮用的仍然是附近河道里的河水，这一习惯一直到古城内引来自来水后。

古城居民亲近亲和自然的传统，也体现在依山傍水、道法自然的民居建筑。纳西民居庭院内多尽可能地种植花木，民居坐北朝南正房宽敞的走廊，是家人日常活动及待客的主要场所，故纳西族有“喜余漫斋余”的俗语，“喜余”意为人生，“漫斋”指房屋走廊，“余”间为生活、生存，意思为走廊是家庭生活最重要的生活空间。纳西人如此看重走廊，是因为纳西族房间走廊与院内花木融为一体，家人每天在走廊里聚会、吃饭、待客，冬天晒太阳、夏日纳凉、一年四季看庭前花开花落。走廊成为纳西族最能体现亲近大自然的场所。古城内穿街过巷的河道上，架有石拱桥、石板桥、木板桥等350多座，其中位于古城中心的明代双石拱桥为众桥之首，俗称大石桥，因从桥下河水中可见到玉龙雪山倒影，故又称映雪桥。玉龙雪山冰川在古城内随处可见、玉泉清流在古城无处不现，狮山象山金虹山上的翠绿随时映入眼帘，闹市之中看得见冰川、青山、清流，人家、古桥、流水、雪山相映成趣。

丽江古城是中国少数民族地区唯一的世界文化遗产古城，它的华丽转身为少数民族地区经济文化发展作出了重要贡献。丽江古城位于我国大西南横断山民族走廊区，由玉龙雪山南麓的大研古镇以及白沙和束河古村镇组成。远在十万年前这里已有人类祖先活动，考古学界命名的“丽江人”遗址，就在距丽江古城不足10公里漾弓江木家桥。

汉唐以来，来自大西北的古羌人部族沿着横断山脉南下，逐渐进入丽江并与当地土著融合，丽江逐渐发展成为纳西族聚居的中心区域。宋元以降，丽江古城成为茶马古道的重镇与商品集散地，纳西族社会的政治经济文化的中心，一度成为滇川藏交界区域政治经济文化的核心区，为促进西南少数民族地区与内地的交流，推动滇川藏“大香格里拉”区域经济文化的开发与发展作出了重要的历史贡献。特别是明代，丽江纳西族木氏土司在中央王朝的信任和支持下，以维护国家统一、促进民族团结进步为己任，积极学习汉文化，丽江古城进入快速发展的历史时期。据史料记载，在文化方面“云南诸土官，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”，在经济方面“富冠诸土郡”，政治军事方面“俯临十郡，雄控一方”。在建筑方面则是“民房群落，瓦屋栉比”“宫室之丽，拟于王者”。在抗日战争时期，丽江古城同样发挥出无可替代的历史作用：日军在“二战”期间控制了中国沿海并占领缅甸及滇缅公路后，“茶马古道”和“驼峰航线”成了国际援华抗战的唯一通道，这时丽江古城又成为马帮运输国际援华物资的重要基地和“驼峰航线”的中转站。丽江古城具有的独特历史地位和作用显而易见。

丽江古城是一座多元文化交融共生、各民族和睦相处的边地古城，是一座名副其实的开放之城。在茶马古道上独特的地理位置、优越的自然环境，开放的文化传统，造就了丽江古城多元文化融合发展的特色。

在漫漫历史长河中，丽江古城没有城墙，在这里聚族而居的纳西族在坚守本族文化的同时，与各民族和睦相处，不断地吸收、融合、传承、积淀吐蕃文化、南诏文化、中原文化以及汉传佛教、藏传佛教、道教、基督教等宗教思想，形成了丽江古城和谐共生、融洽发展的多元一体文化。从城市总体布局到工程建筑融汉、白、藏、彝各民族精华，并保持了纳西族独特风采。不论是古城内的寺院、道观、书院、文庙、武庙、壁画、碑刻、音乐舞蹈，还是古城的街道、水系、桥梁、民居庭院无不透着多元文化融合发展的丰富内涵，体现出各种文化在丽江古城相互宽容、相互渗透、相互吸收、各美其美、美美与共、融合发展的传统。其中最具代表性的是丽江（白沙）壁画和纳西古乐。

丽江壁画现为国家级重点文物保护单位，原有200多幅，分布在觉显宫、万德宫、皈依堂、珊碧院等15座寺院里，现仅存50余幅于白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁和束河的大觉宫之中。丽江壁画从内容到形式堪称汉、藏、纳文化交流与合作的结晶，华夏民族文化的瑰宝。纳西古乐由白沙细乐和丽江洞经音乐两部分组成，白沙细乐的纳西语叫“佰石细里”，为纳西先民凭吊战争中亡灵（包括敌方死亡者）的“安魂曲”，曲调幽远深沉，忧伤缱绻，如泣如诉。白沙细乐相传是“元人遗音”，说是元世祖忽必烈南征大理时，为感谢纳西族的帮助而把随军的一半乐师留在了丽江，故又称“别时谢礼”。丽江洞经音乐为中原传入的道教音乐，它的珍贵在于保存了在中原早已失传的一些唐宋以来辞、曲音乐。

如今，纳西古乐不仅天天在古城演出，还经常走出国门，出访欧美各国，被国内外众多学者和听众誉为“和平之音”“音乐活化石”。丽江古城特别重视汉文化教育，特别是清代改土归流之后，纳西族居民中出现了众多举人、进士，为推动当地民众进一步学习汉文化发挥了重要作用。

丽江古城也是一座具有“南人北相”特点的移民之城。其创始者纳西族先民，是来自西北河湟地区的古羌系移民。自元明以来，丽江古城纳西族积极欢迎来自外地的客商，特别是来自内地的教师医生及有一技之长的工匠等移民，并将其融入纳西族之中，古城的文化性格也因此越来越具有“南人北相”的特征，既有雪域高原豪放粗犷的文化，也有江南小桥流水细致温柔的文化。

丽江历史上虽然曾有过要外来移民改姓氏的“四郡齐民一姓和”时期，但从未有过排斥外来移民的时期。明代徐霞客称丽江纳西族地区“官姓木、民姓和”，土司木公诗中则称“四郡齐民一姓和”，要求到丽江的移民也要改姓为“和”，即使是木氏家族中的旁支，五代以后也要改为和姓。木氏统治集团实行“四郡齐民一姓和”，主要是为了维护木氏家族血脉的纯洁性和统治集团的权威性，同时也是为了让“四郡齐民（百姓）”都成为一个姓后，不论是外来户还是本地户、不论是纳西族还是其他民族的居民，相互不分彼此，不分贵贱，都是同姓子民，有利于平等和睦相处。清代改土归流结束了“四郡齐民一姓和”的历史，众多外来户虽恢复了原来的姓氏，但他们早已融入了纳西族社会，接受了与各民族和睦相处的纳西族文化，早已成为纳西族的成员。此后源源不断进入丽江古城的内地移民，虽然不必再改和姓，但也都逐渐自觉融入了纳西族之中。至新中国成立前夕，丽江古城内纳西族居民中已有100多种姓氏，其先民多是明清以来到丽江的内地移民。20世纪五六十年代，不少南下干部及来自内地的技术人才到丽江工作，他们也很快融入了纳西族社会，他们的第二代满口讲的是流利的纳西话，已与原住居民无异，成为名副其实的古城居民。

丽江古城是一座不断探索和实践世界遗产保护与开发良性互动之城，也是旅游资源十分丰富的城市。除了无处不在的小桥流水人家景观之外，主要景点还有木氏土司府（木府）、狮山万古楼、白马龙潭寺、净莲寺、黑龙潭公园、束河、白沙的古镇古街古庙古村落等。其中黑龙潭公园位于城北象山脚下，清泉依山四处油出，积成约40000平方米的深潭，古柳古栎葱茏环绕，玉龙雪山倒映其间，园内五凤楼、得月楼、龙神祠、解脱林等明清建筑群为国家级文物保护单位。得月楼上有郭沫若题写的两副楹联，分别为：“春风杨柳万千条，风景这边独好；飞起玉龙三百万江山如此多娇”；“龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地；玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神”。书法遒劲而洒脱，写尽龙潭神韵。世界文化遗产是人类的无价之宝，处理好遗产保护与开发利用的关系，是一个世界性的课题。

近年来，丽江市就此进行了积极探索和实践，取得了古城保护与开发良性互动工作的重大成效，在联合国教科文组织亚太地区文化遗产管理第五次年会上，被总结为文化遗产管理与旅游业发展合作的“丽江模式”束河古镇的保护与开发相结合的经验，也被中央电视台等媒体总结为“中国经验”。如今，丽江古城已成为中国旅游的一个品牌每年有5000多万国内外游客出入其间。当然，古城保护也不断面临着新情况、新问题、新挑战。

虽然很累，景色很美，值得一游。