相看两不厌，唯有天姥山， 浙皖六日自驾纪行

Larry

都说新冠肺炎会在冬季有所反弹，不由不想到此时机会难得，决定找个不太远的地方小动一下，感觉浙东南是个不错的选择，另外一直听闻仙居天姥山雄奇险峻，冠甲天下，不免心向往之。这就促成了这次9月12日的浙江自驾之行。

第一日 南京燕子矶 - 浙江台州市天台县泰和开元酒店 - 天台山国清寺往返，途径沪蓉高速，常台高速等，全程约500公里。

12日清晨，为了避开南京的早高峰，我们决定早早动身，路上再用早餐。这一点我是有惨痛教训的，记得前年去安徽绩溪，全部路程用时的三分之一是被南京的早高峰占用了。

这里景色不错吧，你肯定不会想到它不是什么风景区，只是我们吃早餐的溧水东庐山服务区的后场：-）

确实有时候到了旅游的目的地会觉得很不值，倒是路上偶遇的小地方却有几分隽永动人。

不巧的是，今天长深高速的湖州段和杭州段都在大规模的修路，造成路上严重的拥堵。加之我们在路上经停了溧水东庐山服务区，湖州青山服务区和绍兴服务区，还吃了两顿饭。等到目的地出口天台二字映入眼帘的时候，近五百公里的旅程，我们竟跑了7个多小时。

在酒店匆匆办理了入住手续后，我们立刻驱车赶往第一个目的地，天台山国清寺。此时已是下午3点。

国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。

国清寺现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。浙江天台国清寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。

国清寺一般下午4点关门，我们赶到寺门时离关门只有十来分钟了。只见在山门值班的僧人还在一丝不苟地检查来访施主们的健康码。实际上，我们瞻仰完大雄宝殿出门时，僧人已经在身后关门了。

说实话，我对寺庙的建筑结构从来不甚了了，总觉得这座千年古刹和南京的栖霞寺看上去区别不大。倒是大雄宝殿中乘坐白象的普贤菩萨和乘坐麒麟的文殊菩萨感觉有几分与众不同，端的是宝相庄严，令人仰慕。只是苏泉居士认为佛不可拍照，所以二位菩萨的慈容就无法与各位分享了。

可以分享的是国清寺的这株隋梅，它位于大雄宝殿右侧，由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师手植。据考证，隋梅距今已有1300多年的历史，是中国国内三株最古老的梅树之一。关于它的传说，现代诗人邓拓写给隋梅的《题梅》诗最为传神：剪取东风第一枝，半帘疏影坐题诗。不须脂粉绿颜色，最忆天台相见时。

第二日 天台县 开元酒店 - 石梁 - 天台山大瀑布 - 仙居县神仙居君澜度假酒店 途径天大线往返，104国道，351国道，台金高速，全程155公里

次日早晨，我们早早就离开了酒店，驱车驶往天台山石梁飞瀑景区。没想到的是虽然该景区距离酒店并不算远，只有二十几公里，但这二十几公里除了市区附近两公里外，全部是盘山公路，而且坡陡弯急，一百八十度的陡峭急弯比比皆是。喜欢走川藏线而又没机会去的人，大可以来这里过把瘾。

好在路途上在合适的位置多设有一些观景平台，可以凭栏远眺周边景色。例如桐柏山上的桐柏驿站，在此可以一览天台盆地的真容，飘渺远山，蜿蜒溪水以及如画民居尽收眼底。

经过约40分钟的崎岖车程，我们终于来到石梁飞瀑景区的大门。石梁飞瀑位于浙江省天台县城北22公里的天台山中，是浙东“唐诗之路”的精华所在，在崇山翠谷之中，一石横跨天际，瀑布喷涌而下，“昼夜起风雷”，令历代文人骚客为之倾倒。

眼前的这个景点叫铜壶滴漏。。其中铜壶滴漏是天生的腹部膨大；口门狭小的大石，高约四五丈，青黑色的玄武岩浑然一体，恰似一把大铜壶，呼啸而下落的水流，跌入翁内，如雷鸣一般，然后在形似壶嘴的岩隙中盘旋而出，直注入下面的碧潭内。

迤逦行来，我们终于见了石梁飞瀑的真容。

说起来，石梁飞瀑并不比其它瀑布壮观，但它却有自己的独特之处：首先它有一条二丈左右的巨大石梁，横跨在两崖之间。金溪和大兴坑两条溪水，左右而来，汇合于此。溪涧岩石坎坷不平，水流随之层层折跌而下，每一次折跌，激起一阵雪白的水花，接着又往下折跌。这样经过4次折跌后，溪流终于在阵阵白浪之中流到了石梁附近，聚集成一个巨大的雪浪团，向石梁冲激过来。一部分被打回，而大多数则从梁底穿过，坠入几十丈深的幽谷之中，发出震耳欲聋的声音。

相传，第一奇观四字为宋代著名书法家米芾亲笔题写。另外，附近石梁飞瀑四字为清代改革家康有为手书。

瀑底左侧的古下方广寺，为天台宗发源地。茂林修竹，掩映其间，为佛教五百罗汉应真之所，现寺内供有五百罗汉雕像。下方广寺是“五百罗汉应真宝地”，保存着东晋时期楠木雕刻、国内历史最悠久的镀金五百罗汉像，弥足珍贵。

所不解的是为何下方广寺前殿供奉着关圣帝君。暂且存疑。

沿瀑布顶端上行，可达中方广寺。中方广寺位于石梁桥侧。寺内有明代天启元年九门提督太监徐贵督造的铜亭，亭内雕有微型五百罗汉像，栩栩如生。此亭高约4尺，横阔2 尺多，原本置于中方广寺对面的石梁桥头。据说，昔时中方广寺僧人，一年四季每日均足穿草鞋，行过石梁到铜亭中进香，有小沙弥还能在石梁上翻筋斗、竖蜻蜓，使人不敢想象。

穿过中方广寺偏殿，可抵达石梁附近。从这里观看石梁，长度约7，8米，

梁的宽度端的是宽不盈尺。咆哮的水流就从石梁下面奔腾而下，直落百丈。想到昔时庙里的小沙弥 竟能石梁上翻筋斗，竖蜻蜓，当真是无法想象。

石梁下方和山岩之间的空隙便是水流的通道，只是目前正直枯水期，所以无法目睹瀑布盛水期的壮观景象。

若遇大雨滂沱，瀑水冲梁而过，水力飞泻，声若惊雷，极尽雄伟壮丽之致。古人有“冰雪三千丈，风雷十二时”之句来形容石梁飞瀑的壮观。

在景点附近见到一尊徐霞客的雕像，看起来徐先生对天台山是情有独钟，他曾三上天台，六观石梁，写下前后两篇日记，并将游“”天台山日记”放在徐霞客游记的篇首。

离开石梁飞瀑，沿山路继续上行约500米，便是石梁飞瀑景区的最后一个景点，铗剑泉。铗剑泉是一挂独具特色的飞瀑，高逾40米，瀑水为两崖相夹，竖直呼啸下坠，状如倚天长剑，而且隐而不现，非至近前不可得见。确实有别具一格的风情。

从铗剑泉继续向上攀登百余米，就到了位于山顶的景区出口。在这里，景区提供了免费的交通车将游客接驳到景区入口附近的停车场。至此，我们完成了石梁飞瀑风景区全部景点的游览。

从石梁飞瀑景区出发，我们驱车直奔二十多公里外的天台山大瀑布。由于瀑布规模浩大，站在停车场所在的广场上，就可以清晰地看到天台山中的巨大瀑布群。

天台山大瀑布距离天台城区只有6公里，位于天台山核心景区，瀑布落差达325米，最宽处100米。

大瀑布的主要景观有：九级飞瀑，凌云栈道、观景平台、索桥、玻璃吊桥、登云梯、摩崖石刻等组成。山顶游线由2560米长栈道和垂直运距高达205米的三台观景电梯构成，将琼台仙谷区块和大瀑布区块联为一体。

由于时间关系，我们没有登顶瀑布群，只是在瀑布脚下的较低区域浏览了一番这种大型山岳型瀑布群体的壮丽风光。

最后的这个小视频只是随手所拍，但也能反映出几分高山瀑布咆哮奔腾的神韵。

从大瀑布下来，我们在停车广场上匆匆用餐后，便驶往一百公里外的仙居县神仙居风景区。下午四点左右我们到达了位于景区的神仙居君澜度假酒店。

此图为酒店四楼的观光平台，在平台上四周的山色风光尽收眼底，平台上还提供了一些休闲设施，可以稍事休憩和活动。

说起来这个酒店还是挺贴心的，旅客一入住就先送一碗银耳羹解解乏。

第三日 仙居县神仙居景区 - 仙居县响石山风景区 - 缙云县仙都小赤壁风景区，途径白西线，322省道等，全程71公里。

次日清晨，拉开窗帘，走进阳台，只见山峦间晨雾缭绕，座座山峰，时隐时现，眼前美景颇有几分动人心魄。

为了方便宾客，酒店将早餐直接按客人指定的时间送到客房。早餐的内容也是精心配置，使人再次感受到酒店的贴心服务。

由于酒店就在景区停车场旁，下了酒店停车场的台阶，对面就是景区的检票口。

通过检票口，沿着这条小路步行约15分钟，我们就到达了北海索道站。

登上缆车后，只见缆车的吊索一直伸向雨雾深处，我们也就在一片雨雾中开始了我们的神仙居之旅。

神仙居景区是仙居国家公园核心区，国家级风景名胜区。古名天姥山，又称韦羌山。李白《梦游天姥吟留别》一诗，吟诵的就是神仙居的奇幻美景。山上留有清朝乾隆年间县令何树萼题“烟霞第一城”，其意云蒸霞蔚之仙居，景色秀美，天下第一。

　　神仙居地质构造独特，是世界上最大的火山流纹岩地貌集群，一山一水、 一崖一洞、一石一峰，都能自成一格，形成“观音、如来、天姥峰、云海、飞瀑、蝌蚪文”六大奇观。神仙居景区分南海、北海两块，”西罨慈帆”、”画屏烟云”、“佛海梵音”、”千崖滴翠”、”犁冲夕照”、”风摇春浪”、“天书蝌蚪”、“淡竹听泉”被称为神仙居新八大景。自北海索道上至南海索道下，数公里的旅程均在数百米的高空栈道上行进。其间依次行走在菩提道、般若道、因缘道、观音道、飞鹰道与无为道这六条道上。景区内负氧离子含量奇高，是名副其实的天然氧吧。

登上山顶栈道后，第一个迎接我们的是这只在栈道上觅食的小松鼠。

上山时，雨雾浓密，景物都隐藏在浓雾中，只能依稀可辩栈道上前人的背影。

须臾，浓雾稍减，山风过后，山峰渐渐显露出壮美身姿。

此时不抓紧拍照更待何时。

栈道上遇到遇到一对来自上海的爷孙俩。孙女从上海开车数百公里陪着85岁的爷爷专程来到仙居旅游。一路上女孩对老人悉心照料，无微不至，令人感佩。

一路行来，值此如诗如画的仙境般美景，不由想起此地地名的由来。。清代《浙江通志》卷十六载明代《名胜志》中有关“天姥山”的阐述：“王姥山，《名胜志》在仙居县界，亦名天姥山，相传古仙人所居”。另外，《玉芝堂谈荟》：天姥山与括苍山相连，绝顶闻天姥歌谣，春月樵者闻箫鼓茄吹之声。

今天，李白在《梦游天姥吟留别》里描绘的“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”等大量的神幻景象，都能在神仙居景区一一找到对应，令游客无不惊叹。

原来仙居县和天姥山神仙居在古人心目中还真的是神仙居住的地方。

此图中在云雾中露出山顶的山峰叫观音峰。

整体开发后的神仙居景区，亦称大神仙居景区，千峰林立，气象恢弘，蝌蚪文在高崖石壁间影影绰绰，无处不在。自北海索道上至南海索道下，数公里的旅程均在高数百米的高空栈道上行进。其间依次行走在菩提道、般若道、因缘道、观音道、飞鹰道与无为道这六条道上。菩提道上石壁巍峨，烟云缥缈 ；如来佛祖，佛相庄严。般若道上可观佛祖讲经、诸佛听经之宏大场景。因缘道上鸟鸣婉转，移步换景，如置身画卷之中行走。观音道上，绿树成荫，霞彩万道，千年老松默默护佑心怀慈悲的观音菩萨。飞鹰道惊险奇绝，四季绿浪，空中花园之壮丽一览无余 ；有情人偕手同行，两心相印，情定三生。无为道则颇具仙风道骨，林涛阵阵如箫音，宁静悠远 ；立太极台上可观远处崖壁上齐整的蝌蚪文，下幽深峡谷可见天姥修道。

栈道边设有多个观景平台，站在平台上浏览和拍照时还没有什么感觉，可是当你走远了再回头远观平台，高处不胜寒的感觉便会油然而生。觉得平台下那根细细的支柱随时可能折断，平台上的游人实在是处境堪忧：-）。

不到画屏烟云景点，很难体会到石壁千仞，画屏天开，朝夕观悟，烟霞往还的意境。

远处云雾中的这座桥沟通了两座山峰，但目前尚未开通，据说国庆节后就可以对游客开放了。

不巧的是，此时雨势增大，由小雨发展成中雨乃至大雨。四周白茫茫一片模糊。图片中菩提道上原本供游人观赏云海的的观海台已成了观雨台，神仙居之旅至此已然接近土耳其浴室之旅了。从行程看我们也基本回到了山顶的索道站，于是就乘坐索道下山，结束了我们的神仙居游览。

步出景区大门，对面的牌坊实际就是通往酒店停车场的步道大门。我们在酒店餐厅用餐后就登车离开了神仙居景区。回想此次仙居之行我们有两个不巧，一是风景区因为景区建设封闭了南部景区，景点大大缩水，连票价也从110元降到50元。另外，我们游览的后半程因雨受到极大的影响。由于未能充分欣赏美景，未免心有不甘，决定以后有机会一定要重游神仙居，但不一定再采用自驾的方式，最重要的一点就是要把握好天气，小雨，阴天或多云都是合适的天气，中雨，大雨或万里无云的大晴天都不是合适的天气，其中能见度基本为零的中雨或大雨是最坏的天气。

离开神仙居后我们经由322省道来到仙居响石山风景区，但因雨势太大未能进入景区，便直接驶往丽水市缙云县的仙都风景区。顺便说，从响石山到仙都的这段省道大部分是傍山险路。在大雨的作用下，塌方和落石比比皆是，道路本身质量也差，处处开裂。这几十公里的省道真是走得胆战心惊，就怕被落石砸了或爆了胎，或是陷在了塌方里。最后总算有惊无险地来到了仙都风景区。

我们在网上定的民宿位于仙都风景区里面，联系上老板后由女老板为我们报备这样我们的车子就可以直接开进景区，因此方便了很多。

进入景区后我们直接来到大肚岩-小赤壁景区。图中的巨石便叫做大肚岩，它的形状的确有点像弥勒佛的肚子。可能这就是大肚岩因此得名的缘由吧。

这里就是小赤壁了。小赤壁景点位于仙都景区的入口处，临近练溪的一面绝壁陡峭，红白相间，犹如焰火烧过，故称小赤壁。西边山巅有形态酷肖的婆媳岩、“舅轿岩”相对。内有龙耕路、大肚岩、小蓬莱、仙榜岩、八仙亭、云关、丹室等自然景观，错落有致，山水相融，构成了一幅风光旖旎的画卷

小赤壁上留有多处历代名人题刻，包含一些缙云县的父母官，如今都是珍贵的文物资料。

崖壁有署名印海（明代邑令龚庭宾）的“小赤壁”题刻

小赤壁悬崖陡壁上，断断续续地横亘着一条天然栈道，离地面几十米，长数百米。

栈道高二三米，最宽处三米，最窄处一米。相传刘秀称帝前曾在此地被王莽军追杀，通过此天然栈道脱难，栈道由此得名龙耕路。

登上龙耕路，可一览左近湖光山色，田园风光，自是赏心悦目。

　　小蓬莱位于赤壁对面，岩体上刻有蓬莱仙境四字，据说影片道士下山便是在此拍摄。

宛如仙境的小蓬莱。（此图源自网络）

离开小赤壁景区时天色已晚，我们便直接开车去往我们预订的民宿，碧岩画馆客栈，客栈的女老板招待我们停车用餐，休息，十分周到体贴。

第四日 丽水市 缙云仙都风景名胜区 - 衢州烂柯山风景区 - 衢州市帝京大酒店 途径长深高速沪昆高速等，全程约200公里。

仙都风景区坐落于缙云县城东7公里处，自隋代起闻名于世。仙都风景区分布于东西约10公里的练溪两岸，由姑妇岩、小赤壁、倪翁洞、鼎湖峰、芙蓉峡等游览区组成，计有72奇峰，18处名胜古迹。

仙都自隋代起即闻名于世。据记载，唐天宝七年（748年），刺史苗奉倩以彩云仙乐出现于缙云山，上报于朝。唐玄宗惊叹道：“是仙人荟萃之都也！”遂亲书“仙都”二字，其名一直沿用至今。

此图中仙都二字为曾養甫先生亲笔。

鼎湖峰景点是整个风景名胜区的核心。鼎湖峰，又称“天柱峰”，它东靠步虚山，西临练溪水，状如春笋拔地而起，直插云霄，高约160余米，峰顶有小湖，湖周苍松翠柏掩映。相传轩辕黄帝曾置炉于峰顶炼丹，丹成黄帝跨赤龙升天时，丹鼎坠落而积水成湖，故名鼎湖。雨后鼎湖也是别具一格的美景。鼎湖至今无路可攀登，仅有药农架绳索飞渡峰顶采药。白居易有诗云：“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来”。鼎湖峰旁依偎着一小石峰，俗称“小石笋”，酷似慈母抚娇儿，又名“童子峰”，意境绝妙。紧靠鼎湖峰的步虚山，山上多奇石，山腰多石洞，人们沿山谷中婉蜒的盘道，可上山巅，上有一亭凭栏可近观鼎湖峰，远眺仙都山光水色。

我们来到鼎湖峰景区，首先把车子停到街对面路边车位中（这个过程很不容易，因为粥少僧多）。然后进入景区，穿过练溪长堤，就来到黄帝祠宇。这里是接近鼎湖峰的必经之路。

黄帝祠宇，原名缙云堂，曾是轩辕黄帝三大行宫之一——三天子都所在地，始建于东晋成帝咸和年间，为中国古代道教活动中心地之一。黄帝祠宇坐东南朝西北，与陕西黄帝陵遥相呼应，形成“北陵南祠”的格局，是我国南部祭祀、朝拜中华民族人文始祖轩辕黄帝的主要场所。

从黄帝祠宇中的轩辕殿出来，再穿过仰止亭，就会发现鼎湖峰已经矗立在眼前。

鼎湖峰这根光溜溜的大柱子其实是无法攀登的，除非使用直升飞机。但我们可以乘索道或者攀爬到紧挨鼎湖峰的步虚山的山顶，它比鼎湖峰还略高一点，可以居高临下地观赏鼎湖峰。为了节省体力，我们乘坐缆车上山。缆车接近山顶时，突然跳出来一个人对着我们拍照，不免吓了一跳，所以图片中的表情比较紧张。

步虚山是鼎湖峰的后山。它东西走向，海拔高364米。它的西头原与鼎湖峰为一体，形成于白垩世晚期，后经流水的冲刷和寒暑风化(垂直节理)，才慢慢自然崩塌分离，形成许许多多尖柱状的石柱。

鼎湖峰就是其中最大的石柱。北宋铁面御史衢州赵忭有诗云“妙峰高处即仙居，多为朝真作步虚。却是清风明月夜，一声倾听属樵夫。”的确，叠嶂倚空，群峰掩映正是步虚诸峰的贴切写照。

图为步虚山顶之步虚亭，游客可在此俯瞰鼎湖峰，峰顶小湖，湖畔翠柏皆历历在目，尽得其妙。

由步虚山顶观赏鼎湖峰。

步虚山顶的巨石景观。

这是张纪中先生设立在步虚山顶的石碑。

下山离开景区时，正好赶上轩辕殿举行祭祀活动，由于时间关系，我们就不去凑热闹了。

我们来到紧邻鼎湖峰的朱潭山景区。朱潭山隔碧溪与板堰村相望。南宋著名理学家朱熹曾讲学仙都，他闲暇时曾泛舟于碧潭，休憩于山野。后人遂将碧潭称为朱潭，潭边小山称为朱潭山。

朱潭山最主要的景点叫仙堤，即进入景点位于两桥之间的长堤。

仙堤两边杨柳婆娑，用卵石铺成的长堤既浪漫又多情，是当地恋人拍摄婚纱照的首选之地。

其实，仙堤成为婚纱摄影外景地最主要的原因，是这里欣赏鼎湖峰的位置最佳。让鼎湖峰和练溪成为婚照的背景，共同为他们的爱情作证。寓意相爱的人彼此如鼎湖峰在水中的倒影一样，你中有我，我中有你。

仙堤上有座四角攒尖的望峰亭和旁边的水榭，既点缀了风景，又是摄影的最佳取景点。从这里看，岸上的鼎湖峰伟岸挺立，水中的鼎湖峰婀娜多姿，随波摆动。当夕阳的余辉洒上一片金色，岸上与溪中的鼎湖峰都更加美丽动人，宛如天上的琼楼玉宇。

这如诗如画的风光是仙都的精华，自古以来天下名人多于此驻足，这里曾是《阿诗玛》、《绝代双骄》、《天龙八部》、《汉武大帝》等数十部影视剧的拍摄基地。

鼎湖峰和步虚山配合它们在朱潭中摇曳的倒影以及桥上活动的人物，特别是那万绿丛中的一点红，拍摄得当，会产生摄影爱好者最喜爱的作品。（此图片源自网络）

出于这个原因，不知多少美女喜欢穿着红衣服来此取景。当然，其中有些确实取得了不错的效果。

回想起两年前，我曾和金铎兄一道游览仙都，漫步朱潭山，两年时间仿佛只在一瞬之间，令人感慨。

离开朱潭山后我们在风景区内简单用餐后便直奔两百公里外的衢州市烂柯山。

经过约3小时车程，下午三四点钟时分我们来到烂柯山景区大门外的停车场。

从停车场步行约七八分钟就可抵达检票口，照例经过检查健康码和登记信息后方可进入景区。

由此小径前行，才算是进入了烂柯山景区。

烂柯山风景区，周约8公里，群山盘回，石奇崖险。驻足山下远远望去。即见山巅一条石梁悬空而架，仿佛是依山凿就的一座大石桥，犹如半天虹霞，蔚为奇观。烂柯山原有八景：石梁、青霞洞、一线天、金井玉田、仙人棋、日迟亭、柯山塔、宝岩寺。

说起来，烂柯山跟围棋有极大的渊源。围棋源于中国，相传围棋之根则在烂柯山。据北魏郦道元所著《水经注》中云：晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴，见二童子下围棋，便坐于一旁观看。一局未终，童子对他说，你的斧柄烂了。王樵回到村里才知已过了数十年。因此后人便把石室山称为烂柯山，并把烂柯作为围棋的别称。至今烂柯一词在国内外棋刊上仍屡见不鲜。日本高段棋手还常将“烂柯”两字书于扇面， 用以馈赠亲友。我国一些围棋古典弈谱，还有不少根据烂柯而定书名。

梁代任昉《述异记》载：“信安郡石室山。晋时王质伐木至，见童子棋而歌，质因听之。童子与一物与质，如枣核，质含之不觉饥，俄顷童子谓曰：“何不去?”持起视，斧柯烂尽，既归，无复时人”。这是古籍记载的烂柯山得名由来。

沿台阶拾级而上就可以看到这座雄伟奇特的石桥横卧于山顶，这就是“青霞景华洞天”的天生桥， 唐代杜光庭《洞天福地记》称之为：“青霞第八洞天”。

石梁下的大洞，高60余米，宽100米，南北深约20米，即是传说中王质遇仙之处，桥拱东西横向，南北中空，桥洞高12～13米，跨度约40米，宽约30米，西边石壁上镌刻着“烂柯山洞”四字，东边石壁上刻有“天生石梁”四字。此外还有“天造地设“、“青霞第八洞天”、“碧汉长虹”等10余处摩崖石刻。

　　站在巨大的石梁顶端，笔者渺小得快要看不见了：-）

石梁上有一缝隙，长30余米，南宽北窄。高约0．5米--1米，深不到1米，窄处寸石梁顶部通石梁上有一缝隙，长30余米，南宽北窄。高约0．5米--1米，深不到1米，窄处寸许，中间仅容一人匍匐可进，宽处一人贴地面爬行能通过。从洞底仰望，可见山外青天如线，故称“一线天”。

这里是石梁顶部通往一线天的小径。

石梁下洞里地面上刻有围棋棋盘。棋盘之大堪称天下第一。石洞南面的石崖上有一亭，始建于为明代万历四十五年(公元1617年)，取元代杨明“洞天春远日行迟”诗意，名为“日迟亭”。

观察石室内围棋的走势，总感觉棋子被动过了，因为它们显得很杂乱，毫无理路。坐在硕大无朋的围棋子上，并不能感觉它们的重量，但笔者曾使出吃奶的力气也不能将一枚棋子移动半分，看起来随便挪动棋子也不是容易的事。

石室内还存留者一些碑刻。

这就是烂柯山八景之中的日迟亭，始建于明代万历年间，当时的衢州知府瞿溥作有《日迟亭记》，说明建亭的缘由。原来诗人杨明有咏烂柯山诗，他写道：“洞天春远日行迟，几点星残仙子棋。樵斧烂柯人换世，碧桃花影未曾移。”诗写得婉约雍容，知府拍手称妙，便取诗意作亭子的名称。

　　杨明这首诗的确不同凡响，堪称烂柯诗中的压卷之作。特别是最后两句：樵斧烂柯人换世，碧桃花影未曾移。其妙处不能不使人拍案叫绝。

自汉代朱买臣以下，直至民国，历朝有无数文人墨客曾来此留下足迹和许多咏烂柯山诗文。其中给人印象较深的有唐孟郊的《烂柯山石桥》诗：有“樵客返归路，斧柯烂从风，唯余石桥在，犹自凌丹红。”烂柯一典自此盛传棋界，成了围棋的别称。

我对烂柯遗址的兴趣，还跟昆曲烂柯山有一定的关系。

《烂柯山》为明朝无名氏所作昆曲传统剧目。讲述的是汉武帝时书生朱买臣贫穷落魄，流落烂柯山、受其妻子逼休后，发愤读书，终得显贵的故事。剧目中最脍炙人口的折子有痴梦和泼水两折。

此图为江苏省昆劇院著名演艺家徐云秀老师在昆剧烂柯山的折子戏痴梦中扮演的崔氏，她的精妙表演曾使笔者为之倾倒。

这是围棋家陈祖德先生在烂柯山树立的石碑，上书衢州烂柯围棋仙地八字。说起来这是我在浙江见到的第二个在风景名胜区立碑的当代人了，前一个是电影导演张纪中，他在步虚山顶立了一块碑。至于这样做是否特别有成就感就不得而知了。

我们兴尽离开烂柯山时，已是暮色沉沉。于是驱车直奔相距11公里的衢州市帝京大酒店。开车时我们没有想到，这是我们这次出行的最后一个晴天，之后就始终跟雨做朋友啦。酒店位于市区，可能建设的比较早，有些陈旧。没有专门的停车场。我的车子只好胡乱停在酒店大门口的台阶下，从酒店的二楼都能看到我停在大门口的车子。

但是帝京大酒店的餐厅却给我们留下了及其深刻的印象。它的菜肴真正做到了价廉物美，不光是便宜，关键可口至极。此图是餐厅制作的什锦海鲜，连使我这不吃海产品的人都沉迷其中不能自拔。不夸张的说，帝京餐厅是我们第一次认识到，美食其实也是旅游的一个重要组成部分，它真的能使旅游变得更完美。

第五日 衢州市帝京大酒店 - 衢州天脊龙门风景区 - 太平湖黄山奢想御园半岛酒店，途径衢州南连接线，京台高速，330国道等，全程约300公里。

15日早晨，我们离开了雨雾蒙蒙的衢州市区，驶向离城三十多公里的天脊龙门风景区。这又是一条以傍山险路为主的片区道路。途中雨越下越大，成了泼瓢大雨。我一边小心翼翼地开车一边不停祈祷，可别中了大奖 - 被落石砸中。因为路上多处发现落石，如车子不慎撞上去，爆胎的几率几乎是百分之一百。不过好在这边道路本身的条件比缙云强多了，至少没有开裂，也算不错了。

经过近一小时车程，我们总算有惊无险地来到了天脊龙门景区。雨势也小了不少。

天脊龙门（原名龙门峡谷）是紫薇山国家森林公园的主景区之一，属衢南仙霞岭山系的一部分。位于浙江省衢州市衢江区黄坛口乡龙门村，距市区34公里。

龙门峡谷属火山岩峡谷地貌，为一大断裂构造。区内山势挺拔、陡峭，山体坡度均在40度以上，从龙门到水门尖为一条长达25华里的大峡谷，相对高差近1000米。这里有多座海拔千米以上的山峰，沟谷深达几百米，呈典型的“V”字型谷地，由而形成了峡谷纵横、峰峦盘踞的深谷奇峰景观。

传说中的龙给天脊龙门蒙上了一层神秘的色彩。龙生九子，各有所好，因各得山水而显不同之灵秀，形异性殊。景区内的五座龙桥、九个龙亭、鲤鱼跃龙门、东海龙宫以及龙涎温泉、龙潭飞瀑等，景区内大部分景点都跟龙有关，比如景区内所有的亭台都以龙子命名，如囚牛亭，赑屃亭，蒲牢台等，虽感觉有几分牵强，但也能体现出创意者一以贯之的执着。

游玩线路大致是环形，前半程是上山，路上溪水瀑布边的石板路，后半程则多是山腰上的悬空栈道，可观山景。

站在半山亭中，遥望远处的飞天索桥，端的是如在云端。

近2公里长的“飞龙在天”栈道也是景区的一大亮点，它几乎贯穿整个游程，盘旋起伏在崇山峻岭之间，从山下远远望去，真有几分神似一条在悬崖山脊间蜿蜒的龙。

不甘此生作凡人，脚踏一步跃龙门。在攀爬飞龙在天栈道的过程中，看到这个凿壁题刻还是很提气的。

一路向上攀登，眼前便是最惊险的飞天索桥，天脊龙门栈道上的“浙西第一索桥”并非浪得虚名，它离地高一百多米，长度为108米。于索桥之上可俯视峡谷全貌，海拔1452米的浙西第一高峰水门尖、层峦叠嶂的原始次生林，无限山水美景一览无遗。

站在这海拔一千三百余米的“浙西第一索桥”上其实并不容易，它和神仙居南天桥高度相仿，但这里并没有索道，我们是一步一步攀爬到这里来的。个中艰难，不可类比。

站在飞天索桥上，可以遥遥望见远处山巅上的螭吻亭，那儿是整个景区的制高点。螭吻是龙王第六个的儿子，形似猛兽，喜欢登高望远，能喷浪降雨，因而它通常被装饰在建筑物的屋脊上，用以防火。站在这里可以俯瞰天脊龙门全景。

从索桥的桥头继续向上攀登一小段，就可来到行程的最高点 - 龙宫。其实就是一个小小的道观。

从道观上看索桥，就是俯视的角度了。

下索桥走不太远，峭壁上的玻璃栈道已经历历在目。

不愿走玻璃栈道的游客可以通过上方的木栈道1，在玻璃栈道的尽头与之汇合。

在玻璃栈道的起点，我们被要求穿上防滑鞋套，以策安全。

透过玻璃栈道观看下面悬崖峭壁，是恐高人士无法接受的事。

站在玻璃栈道上，虽然雾浓雨大，但对面这个巨大的龙字还是可以看得很清楚，龙字的下面隐约还可以看到我们刚刚走过的栈道。

这个庞然大物“龙字”是出自大书法家吴昌硕手笔，总面积达508平方米，为目前国内龙字崖刻之最，苍劲有力，蔚为壮观。由于难以界定龙字崖刻的外轮廓，崖刻工程进行得相当艰难，最后采用了比较原始的拆分放大定位法，耗时半年才得以竣工。

一步通天桥是离开玻璃栈道后的第一个景观。

继续沿栈道下行不远，我们来到高空滑索，并以这样的方式节省了大量的下山时间。

从滑索尽头继续下行，我们很快回到登山的起点，并在大雨不懈的陪伴下结束了天脊龙门的游览。顺便说，由于天气恶劣，道路险情（景区通往外部只有一条道路）整个上午，景区只有四名游客，除了我们还有一对中年夫妇。在景区简餐后，驱车奔向200公里外的安徽黄山太平湖。车子驶离山区，进入高速后，大雨发展成暴雨。车子的雨刮器已经跟不上下雨的速度，使得能见度变得极差，迫使我们减速行驶，行车变得不太安全了。

到达目的地酒店以后，稍事休息，我们冒着小雨来到太平湖边欣赏湖景。此时天色已晚，游轮纷纷归巢。一付天低云暗的模样。太平湖完全失去了色彩，眼前是一幅单色的水墨画。

晚上，我们就在湖边一家叫金色湖湾的徽菜馆品尝太平湖鱼头。感觉味道还可以。

第六日 黄山奢想御园半岛酒店 - 太平湖风景区金色湖湾 - 南京燕子矶海赋尚城 途径京台高速，沪渝高速，宁芜高速，沪蓉高速等，全程约290公里。

原计划17日上午或乘游轮，或开车沿湖边逛逛，欣赏湖景，但一直是大雨如注。打消我们的兴致。我们只好匆匆告别了太平湖景区，驱车返回南京，并在下午三点来钟回到家中。

这次浙皖之行，耗时六天，总行程约1500公里。除了最后一天，总的来说我们还是比较满意的。虽然有一半时间跟雨为伴，但也不尽然是坏事。比如在神仙居，小雨是最佳的天气。我见过一些网友在神仙居拍的照片，晴空万里，清晰无比。但是没有半点仙灵之气。感觉上差了很多。但我们在神仙居后半程的大雨就真的不好了，什么都看不见，真的好像进了土耳其浴室，连恐高症患者都不害怕了，因为完全没有了高度感。此外在天脊龙门，打伞游也比烈日暴晒要好很多。不知目前的新冠病毒何时能彻底消灭，届时一定要重返天姥山，一补遗憾，就不知能否约到同道好友啦。另外，仙居的杨梅又大又甜，说不尽的可口，所以六月份去仙居也是很好的选择。细想起来六月份去仙居有两个好处，其一，此时杨梅正当令，可以一饱口福 ：—）；其二，梅雨季节神仙居的景色会有很大的加分。（图中的仙居杨梅为六月份补拍），。顺便说，在新冠病毒的威胁尚未完全消除时，出门旅游还是以自驾的方式相对比较安全，因为这样可以最大限度地减少人际接触，避免交叉感染。