<p class="ql-block">一、自然、古拙、倔强等多方面的美，一下子牢牢抓住了人的感觉。 蒋骥《续书法论》中有这样一段话： “学书莫难于临古，当先思其人之梗概，及其人之喜怒哀乐，并详考其作书之时与地，一一会于心中，然后临摹，既可以涵养性情，感发志气，若绝不念此，而徒求形似，则不足以论书。” 这是在强调临书前的一些必要的准备工作。</p> <p class="ql-block">二、其结构，除了笼统的“蚕不二设，燕不双飞”、“隶欲精而密”等描述外，尚有另外一些特征。先从整体着眼，它的结构属方正谨严稚拙一类，体势略扁，字字重心平稳，自然不拘，恰似山野村民，淳朴无饰。</p> <p class="ql-block">三、字字质朴可爱，安若泰山：如起首之“君”、“迁”、“公”、“留2”、“人”、“也”等字，皆质朴可爱，安若泰山。 再从局部观察。留心一下此碑中的“口”字形结构，多为上宽下窄，似花盆状，呈上托之态；各字中的横画，有数横连属直而平行者，有偶尔中部稍向上挺或中部略向下曲者，无不随字势而定，处理得恰到好处。</p> <p class="ql-block">四、奇趣顿生，妙不可言：值得一提的是，碑中尚有不少假借字与别体字。如“张是辅汉”中“是”假作“氏”，“禽狩”中“狩”假作“兽”等；“社稷”中“稷”的别体等等，余不一一列出。 还有将结构稍加变形者，奇趣顿生，妙不可言。如“常”、“从”、“系”、“虚”等。</p> <p class="ql-block">五、造型奇崛，意态横生：更有众多将笔画略为增损者，造型奇崛，意态横生如“龙”、“啬”、“震”、“艺”、“数”、“旧”等，一般都变有所据，美不胜收。 在用笔方面，常识性的“蚕头燕尾”等自不待言。其中一个最显著的特征，那就是多用方笔，起收用方笔者比比皆是。</p>