看见自己是一辈子的修行

凌艳梅

第209篇日记

　　昨晚共读《一念之转》时，有一位家人问我什么是反向思考？在这里我想分享一个故事。古老的吠陀经中有这样一个故事：

有十个无知的人，他们一起过河。过河后，每个人都要点数，看看是否有人落下了。他们每个人点出来的人数都是只有九个人，少了一人。他们都很痛苦，悲伤，一起哇哇地哭。有一个人路过这里，看到他们在那里哭，问清了缘由之后，他也数了数人数，是十个人啊？你们怎么数的只有九个？原来，他们数人的时候只数别人，唯独没有数自己。

　　这就是我们的习性，我们都很容易看到别人，唯独对自己视而不见。那怎么办呢？如何才能看见自己？看见自己是一辈子的修行。

在佛学中，佛就是“觉”的意思，佛陀就是一位觉者，通俗来说，就是一位觉悟了的人。当然，一个人要觉行圆满才能成佛。我们先别追求觉行圆满，我们能够在某个方面保持觉察已经很了不起了。拜伦凯蒂在四句问话之后，加上的反向思考，就是让我们在向外看的同时，也向内看，这样，就能看清楚真相，最终达到“觉”的境界。

　　慧萍老师曾说过：“向外看的人还在沉睡，向内看的人已经醒了”，当一个人只向外看，认为问题的肇因在外面，认为任何人，任何事该为你受的苦负责时，你就陷入了绝境。

这表示你永远是受害者角色，你的人生是被动的，你只能等，等别人或者某些事情改变后，你才能从苦海中走出来。可是，如果别人或者事情没有改变呢？难道你就只能一辈子永远在苦海中受苦了吗？

　　那怎么办？如何才能从苦海中解脱？答案是看清楚真相，只要你能看清楚真相，你就会重新选择，有了选择，你就自由了，一个自由的你，自然会有办法离开苦海。

真相是什么？真相是你所抱怨的正面、反面都成立。用中国道家的思想来说，叫做阴中有阳，阳中有阴，阴阳相互作用，相互转化。任何一方都可以是因，也可以是果。