在浴鹄湾分享“弱德之美”

蘭豀儂（文銳）

2021.2.摄于九曜阁

七月二日，皎洁无比的蔚蓝色成了西湖上空的主色调，团团洁白如棉的云朵，让人多了几分刺眼的烦躁。

然而，当步入浴鹄湾时，猛然间，感觉环境变了，变得格外静谧淡雅，连知了也不知去哪儿了。

或许是三台山的小精灵们，懂得对先贤堂所祭祀先秦至北宋一千多年杭州出生或生活的39位名人贤士灵魂的尊重，而摒气息声，默默相伴。

或许是浴鹄湾的小精灵们，知悉浙江人文经济研究院人文精粹六期在湖畔开班，或去围观凑热闹，或去蹭课学知识了。

我就属于浴鹄湾蹭课的唯一，不是之一。

开班的主题是《千里征行自有诗》，由南开大学张静老师与企业家一起谈诗词。

《千里征行自有诗》是郑宇民先生命的题，用“征行”道出了郑先生的用心。郑先生曾经担任过我老家的父母官。他讲话接地气，有口皆碑；他曾经与央视名嘴斗智斗勇，生动幽默的表达和独立思考的语言体系，受人热捧。但所有的曾经都是过往。

张静老师以“诗者，持也。持的是人的心智、人的志向和人的心性”的立论而开篇。

张老师以柳宗元的《江雪》为例，点题诗词韵律与规范的重要。句子押韵，便于吟诵和记忆，韵律有范，更使作品具有节奏、声调谐和之美。

可见，诗词就是言说心志、抒发情感的押韵文字。

《江雪》的举头观千山，低头察万径，远处为孤舟，近处是独钓，用高低远近的视角，洒脱自如地烘托出了水天一色、苍茫一片的图景，用人鸟绝迹、蓑笠翁、寒江雪构成了一幅“千万孤独”图。寒气逼人，意境悠悠。

“永贞革新”失败后，三十而立的柳宗元被贬永州，政治失意，至亲离世，其人生在冰雪之中，寒冷至极。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭”是一种处境，而“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是一种坚持。

处于艰难太平常，高洁坚持最不易。柳宗元承受着“千万孤独”依然不悔。柳宗元的孤独，虽败犹荣。

不难看出，先贤作诗是带着身世经历、生活体验，融入自己的理想、志向而写的，把自己内心的真实感动记录了下来。

所以，读诗，不只是为了咏颂韵律的美感，而是需要体会那一颗颗诗心，与古圣先贤的生命情感发生碰撞，进而提升自己的修为。

古诗文也启发我们，生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方；人生离不开物质，更要有一种精神，在当下尤其需要孕育“弱德之美”。

诗词大家叶嘉莹先生说过，“德有很多种，有健者之德，有弱者之德——这是我假想的一个名词。它有一种持守，有一种道德，而这个道德是在被压抑之中的，不能够表达出来的，所以我说这种美是一种‘弱德之美’。

弱德之美，是说人处在艰难困苦之下，处在重大不幸之下，处在强大压力之下，选择默默地去承受，持守良知、正直、感恩，持守最起码的道德底线，坚持自己的原则，完成自己的使命。

弱德之美不是说你软弱就是美，是说你要坚强地持守自己，严格要求自己，自己把自己持守住了。无论多么艰难困苦，都尽到自己的力量，尽到自己的责任。

因为，弱德之美的价值是具体的，真实的。首先，如果不能改变环境，至少不要让环境改变你；第二，每一个个体，都是环境的一份子；第三，个体的觉醒与改变，就是在改变环境。

一整天的课程，在争分夺秒中度过；古诗文的盛宴，解读无限回味悠长。

太阳西下，微风渐起。我轻快翻越霁虹桥，凭栏临风霁虹亭，漫步穿行飞虹廊，深情回眸霁虹榭。古诗词的声音之美仿佛萦绕耳畔不绝，意境之美回味无穷，品格之美渐悟人生的真善美。

看来，“腹有诗书气自华，最是书香能致远”，既是人生哲理，更是精神动力。

2022.7.6 于湘滨苑