夏日蝉鸣 2019.7.27《金陵晚报》雨花石副刊

熊梅生

　　时节入暑，赤日炎炎，如蒸似煮，走到哪里耳边都是“知了——知了——”的蝉鸣。高低远近、抑扬顿挫的知了声总让人想起逝去的岁月，以及与蝉声交织的往事。

童年时喜欢知了的叫声，因为“知了叫，暑假到”，寻知了、捉知了成为孩子们其乐无穷的事儿。赤日炎炎之中大人们听到仿佛永不停息的蝉鸣，心烦意乱，很是讨厌；而孩子们觉得没有知了的夏天是寂寞的。我们能从叫声里分辨出两种知了，"知——了，知——了！"长鸣的是黑色的蝉。而个头小一点、灰黄色的"洋知了"，叫起来就像是"白屁——股，白屁——股！"。聆听蝉鸣，最终是要逮住它。正如清代诗人袁枚《所见》诗中所写："牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立" 。

记得我们捉知了的方法是"粘"。抓一把面粉揉成面团，在一盆淘米水里反复拉抻搓揉，那叫洗面筋。洗到一定程度，就成了粘性十足的面筋。把面筋粘在长长的竹竿顶端。发现树上的知了时，悄悄举起竹竿，屏住呼吸，准确一碰，马上搞定。知了被牢牢粘住，翅膀还在乱扑腾。

上个世纪六十年代离开繁华的省会到偏僻的苏北农村中学任教，一段时间里心头有过难耐的孤独和失落，但在一个夏夜的周末，漫步在校园外田间阡陌，望中天明月，远际疏星，徐徐清风里稻花飘香，一阵蝉鸣与田间的蛙鼓融合成奇妙的乐章，猛然间想起辛弃疾的词句：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片……”，那熟悉的知了声与眼前的田园之夜，成为我心中陶醉的诗情。

让我难忘的是校园里两排夹道的梧桐，梧桐树增添了一圈又一圈年轮，我的两个孩子长大了，先后跨进小学的大门。夏日的蝉鸣不仅给孩子们带来听觉的刺激，还给他们增添了许多乐趣。那时我们外地教师都住在校内的宿舍，有一天晚上儿子说，明天清晨要和妹妹起早一点，到校园里捡知了壳。原来几个老师的小孩发现梧桐的树干上每天都会有知了的空壳，有的伸手可摘，高一点的只要用竹竿轻轻一拨就掉下来。听大人说知了壳是一味中药，可以到中药店里卖钱。果然一连几天每个孩子早晨都能捡到数十个干枯透明发黄的知了壳，大约能卖五分到一角钱，孩子们很是兴奋。与此同时孩子们也有一大堆疑问：知了从哪里爬到树上的？为什么爬到树上蜕壳？为什么有壳？等等。

是孩子们的好奇心与求知的欲望驱使我好好补上了一课，终于弄清楚蝉的成长与蜕变。蝉的一生是离不开树木的。雌蝉在树上产卵，小小的幼虫从卵里孵化出来，一落到地面马上寻找柔软的土壤往下钻，靠吸食树根液汁过日子。蝉的蛹在地下度过它一生的头两三年，或许更长一段时间，在黑暗的地下经过四次蜕皮，然后在某一天破土而出。它用来挖洞的前爪可以用以攀援，凭着生存的本能找到一棵树爬上去，进行生命最后的蜕变。当蝉蛹的背上出现一条黑色的裂缝时，蜕皮的过程就开始了。当成虫从空壳中出来时，它就可以牢牢地挂在树上。蝉蛹必须垂直面对树身，这是为了成虫两翅的正常发育，否则翅膀就会发育畸形。蝉将蛹的外壳作为基础，慢慢地自行解脱，就象从一副盔甲中爬出来，然后远走高飞。

当我告诉孩子们知了壳叫“蝉蜕”，并且绘声绘色地回答他们的疑问时，他们瞪大好奇的眼睛听得津津有味，仿佛打开一扇看得见风景的窗户。其实，对于我自己也同样如此。比如曾经被唐代文学家虞世南的诗《蝉》感动过：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”在得到思想品格熏陶的同时，也犯了常识的错误，总以为蝉的生存靠的是饮露水，其实大谬不然。是树木的汁液喂养了它。

夏日的蝉鸣是一曲大自然的赞歌！