天台山的传说

Yongningzi

题图：传说中的天台山 Yongningzi 摄制



天台山的传说

• Yongningzi 文/图 •



　　传说，四川省叙永县的天台山，藏有明末彝族大土司，四川永宁宣抚使奢崇明兵败时留下的宝藏。



　　我的故乡叙永，地处川南，古称永宁，四川省历史文化名城。过去在叙永，只要一提起“蛇王”，上了年纪的老人们，立刻就来了精神，绝大多数都会给你津津乐道“蛇王”的传奇故事。

小时候，我曾经多次听到父亲口中有关这个“蛇王”的传奇故事。

稍长，已经下乡当知青的我，结识了邑人、家住县城中学堂巷高高石阶上，一个叫做向阳红四合大院里的县内著名学者曾令绥老先生。在他家中，我们围炉品茗、庭院乘凉，静听曾老先生讲述了“蛇王”、“奢安之乱”和熊文灿等明末许多发生在叙永的历史掌故和传说。

那时人们口中所说的“蛇王”，其实就是“奢王”——明末彝族大土司，四川永宁宣抚使奢崇明。

明·永宁宣抚司·永宁卫疆域图 Yongningzi 摄制

　　古时候的叙永，属夜郎国辖地。从东汉起，彝族先民开始迁徙入境，至明末的一千多年间，彝族不断壮大，成为叙永地区重要的民族部落。明洪武年间，先后设置了永宁宣抚司、永宁卫，在永宁河两岸，修筑了东、西两城，分属贵州、四川管辖，叙永也因此成为一个居住着以彝族为主的少数民族地区。

当时世居四川永宁的彝族部落酋长，人称“奢王”的奢崇明，祖辈于明初归附朝廷，得到封赠，世袭永宁宣抚司职。奢崇明于万历十四年（1586年）袭职，出任四川永宁宣抚使。

作为武官的明代彝族土司四川永宁宣抚使奢崇明，手中握有一支骁勇善战的军队。永宁城南易守难攻的天台山，也就自然而然地成为了“奢王”的屯兵储粮之地。天台山也因四川永宁宣抚使奢崇明，拥兵叛明自立，割据西南，兵败时在山中留下宝藏的传说而有名。

我冲着明末“奢安之乱”，奢崇明起兵反叛朝廷这段历史，兵败时在天台山留下宝藏的神奇传说和工作关系，慕名多次登临天台山。



　　天台山，一名天台屯。从叙永城出发，沿着紧紧依傍着永宁河支流，修建于抗战时期的川云东路南行约20千米，就去到了天台山麓。

远远望去，山谷中，蜿蜒曲折的川云东路继续向南，穿行和隐没在云缠雾裹的高山峡谷之间；阳光下，一湾发源于后山堡清澈的永宁河水，在怪石嶙峋的河滩中，翻起洁白晶莹的朵朵浪花，绕着天台山脚，奔向山外。

拔地而起、一峰如台、四方壁立、石奇峰秀、矗立云表的天台山，挺拔巍峨的奇特自然风光和神奇传说，吸引着怀着极大兴趣，第一次去登临天台山的我。

远眺天台山 Yongningzi 摄影



　　站在山下，令我感叹！巍然屹立，高耸云天，如同一方巨型印章，倒立摆放于山川河谷间的天台山，那时还是一片杂草荆棘丛生、野兔群猴出没、人迹罕至之地。

路在哪里？路——就在自己脚下。

我们一行在当地人带领下，艰难地穿行在密密匝匝的杂草、灌木丛中，拨草寻路前行；小心翼翼地沿着傍壑依岩的陡坡，奋力向上攀登。正当我们气喘吁吁、大汗淋漓地攀登到天台山的半山腰处，一道绝壁横亘在眼前，挡住了我们的去路。

抬眼望去，眼前的景象，正如清代嘉庆十七年版《直隶叙永厅志•山川》一书，对登顶天台山之最险要处的描述：“平地独耸一山，高数百仞，四面石壁陡绝，不可上。土人凿石作蹬，仅可容足。不可凿者，以木梯引之。”近乎垂直、刀劈斧砍般的悬崖峭壁上，悬空“贴”着三层长木梯，这就是我们登顶天台山的必经之路。

望着这悬在半空中，不知道究竟经过了多少时间的三层“天梯”，我浑身惊出了一身冷汗。没想到，登顶天台山，还有恁悬恁险！望梯生畏的我，在暗自心惊的同时，忍不住发出“天啊天！这也太吓人了！”的惊叹声。

不知我们一行的其他人心中是怎样想的，害不害怕？反正胆子不大的我，是硬着头皮，奓着胆子，心中打鼓，额冒虚汗，身子紧贴在悬空的长木梯上，不敢低头俯视脚下，只能眼睛望着绝壁上方，手足并用，好不容易才胆战心惊地一梯一梯逐渐爬完这悬空的“天梯”；爬上“天梯”，没想到还有一段惊险在等待着已经两股战战、脚耙手软的我，再次鼓起勇气，紧贴着内侧山壁，一步一颤，一步一惊，颤颤惊惊、小心翼翼地慢慢越过连胆大者也要为之动魄惊心的一段高低不平，外侧即是万丈悬崖、没有护栏的石阶。手颤脚抖中的我，穿过最后有着“一夫当关，万夫莫开”的石砌寨门，终于登上了天台山绝顶。

绝壁悬崖，登顶天台山的必经之路 Yongningzi 摄影



叙永天台山登顶寨门 Yongningzi 摄影



　　山奇路险、千仞绝壁，气势雄伟的天台山，留给我深刻印象的同时，作为明代彝族土司永宁宣抚使奢崇明储粮屯兵之地的天台山，历经四百多年的风雨，山中的城子头、点将台、老衙门、烽火台、奢王洞、铜钱洞、血河沟、疙篼井、鹰嘴石、石门……更是让我从这些与战事相关、有着历史印痕的地名中，联系和回忆起早年曾老先生所说，故乡叙永与明末“奢安之乱”的那段历史。



　　明朝后期，社会矛盾逐步尖锐，战事频起，西南农民起义和土司反叛愈演愈烈。天启、崇祯年间，西南地区爆发的“奢安之乱”，就是明末彝族大土司、四川永宁宣抚使奢崇明，彝族大土司、贵州宣慰司同知安邦彦发动的反明战争。



　　明朝天启元年（公元1621年），崛起于辽东的后金，屡败明军。为解燃眉之急，朝廷征调西南地区彝族大土司、四川永宁宣抚使奢崇明，率所部兵马救援辽东。

奢崇明趁机派遣女婿樊龙、部将张彤率领步、骑兵二万去到重庆。趁校场演武之机，发动叛乱，杀死四川巡抚徐可求等道府官员20余人，占据重庆。随即进取江津，壁山，攻合江，取纳溪，克泸州，占内江，陷播州 (今贵州遵义)，建国号“大梁”，设丞相、五府等官。反叛大军一路攻城掠地，很快就占领了四川、贵州许多州县。奢崇明还探得明朝兵力空虚，领十万彜兵北取成都，围困成都一百余天，战斗惨烈，几欲破城。

天启二年（公元1622年）二月，贵州宣慰司同知安邦彦，起兵响应半年前反明的四川永宁宣抚使奢崇明，自称“罗甸大王”，率领十万叛军围攻贵阳。

一时间，“奢安之乱”的反明战争震动朝野。



　　四川左布政使朱燮元急调石柱宣慰司(治所在今四川石柱县)、龙安府(治所在今四川省平武县)等地官军和周边兵力入援，奋力抵抗；明朝廷升朱燮元为四川巡抚，受命征讨“奢安之乱”，调派杨愈茂为四川总兵，入川平叛；贵州巡抚李标也派总兵张彦芳、都司许成名、黄运清等人，领兵援救四川。

明朝官军与各路救援大军，与奢崇明的军队大小百余战，先后收复了播州、绥阳、湄潭、桐梓，资阳、内江、泸州等40余州县，奢崇明父子退往永宁。



　　天启三年（公元1623年）五月，朱燮元集中优势兵力，直捣永宁。

明军设疑兵于纳溪，佯为进攻，而主力则由长宁突然进兵永宁，官军与明朝著名女将石柱宣慰使秦良玉所率军队，连战皆捷。朱燮元率军攻克永宁，叛军樊龙战死，奢崇明之子奢寅受伤，父子双双败走红岩大屯。

明军又攻占红岩大屯，连拔天台、白崖、楠木诸屯，抚定红潦四十八寨，奢崇明败走旧蔺州城。

天台山城子头石墙寨门遗迹 Yongningzi 摄影



　　据说，在攻打天台时，叛军据险而守，官军将天台山团团围困而久攻不下。时值天旱，山上水源缺乏，叛军人人口干舌燥。后因山上寺庙僧人被叛军毒打，逼其寻找水源，气愤难平的僧人，夜半偷偷打开寨门，官兵乘机攻入，生俘叛军一千多人。

饥渴难耐的叛军在被斩首前，提出饮水解渴后赴死。官军将其全部押到山中的一条小溪边，任其痛饮后，将这一千多人全部斩杀于小溪边，血水染红了溪水。后来这条小溪就被人们叫做血河沟。

官军打败叛军，先克永宁，再克蔺州。奢崇明父子率余部败退贵州水西的龙场。官军分五路进兵龙场，擒获奢崇明妻安氏、弟奢崇辉及叛军大学士、经略、丞相、总督等文官武将多人，奢崇明父子受伤而逃，平叛战争宣告结束。

朝廷下令，废除永宁宣抚司。



　　崇祯二年（公元1629年）的八月，兵败蛰居水西已六年，自号大梁王的奢崇明，自号四裔大长老的安邦彦，二人合兵，复犯永宁。

遭到已是兵部尚书的朱燮元，督川、黔、湖、滇诸省兵马，在四川永宁（今四川叙永）一带，设计与叛军进行主力决战，一举消灭叛军主力。奢崇明、安邦彦兵败身亡。至此，从天启元年至崇祯二年，历时九年的“奢安之乱”画上了句号。

永宁境内也开始了大清剿，奢氏族人纷纷改名换姓，改作余、杨、陈等多个汉族姓氏，四处逃亡，躲避追捕。从此，叙永再无奢姓。



　　“奢安之乱”之后，在叙永坊间，广为流传着奢崇明在屯兵储粮地的天台山中，留下了一个宝藏的神奇传说。

这个神奇的传说，有点类似于《一千零一夜》阿拉伯民间故事集一书《阿里巴巴与四十大盗》故事中，谁知晓“芝麻开门”咒语，谁就能打开山洞，得到宝藏一样。谁能识得天台山中峭壁石门上的三个石刻字符，知晓这三个石刻字符的含义，石门就会自动打开，谁就能拥有奢崇明留在山中的宝藏。三个石刻字符，就是打开藏匿财宝石门的钥匙。

神秘的石门 Yongningzi 摄影



　　第一次登临天台山，对这个和天台山历史背景不可分割的神奇传说，有着浓厚兴趣的我，自然而且是必须要去看一看的。

　　向导带领着我们一行，好不容易才去到了这个在天台山半山腰的藏宝地——“石门”。

远远望去，“石门”就在有着奢崇明起兵反明，抗御官军，依山而筑有石墙和寨门，小地名叫做“城子头”的古堡遗迹附近。只见一扇浑然一体的石门，好似镶嵌在陡峭壁立的石崖上。

近看，石门高约8米，宽约4米，向内凹入约0.5米，有几级大约高1米左右的梯坎，好似高高的门槛，让人可以爬到石门的下面。石门从上至下摩崖阳刻三个竖直排列的奇怪字符，每个字符大约1.5米。叙永民间传说的奢崇明数不清的金银财宝，就藏在这扇石门的后面。三个竖直排列的奇怪字符，就是打开这扇石门的关键所在。

看到这扇极具气势的石门和神秘的三个字符，一下子就带给我奇怪神秘的强烈震撼，让我感到确实不可思议和难以理解的同时，心中还涌起了小小的激动。

激动倒不是我想着要去探秘寻宝，对于这一点，我还是有着自知之明的。

姑且不说这个神奇传说的真实与否，就算是真的藏有宝贝，本人也自知才疏学浅，四百年来都没人能打开的石门，对我来说就更是与宝藏无缘。心中激动的就是，我已经在实地亲眼看到了这个藏宝地，感受到了传说中，让人确实难以理解的三个字符，奇怪神秘的气氛。说到底，就是满足了我的好奇心理。

天台山藏宝地 Yongningzi 摄影



　　此后，我多次去到天台山，经过“城子头”，都要去“石门”看看。

1997年的3月上旬，我还和叙永县民宗委、史志办的同志一起，专门陪同到叙永的著名彝族民族学专家、原贵州省民族研究所所长余宏模先生，贵州省作协专业作家苏晓星先生，一起去天台山考察，踏勘采风、收集资料。余宏模、苏晓星两位先生实地考察后认为，石门上神秘的这三个字符，应是彝族古文字，译成汉语应为“天台屯”。

余先生还即兴赋诗《偕彝族作家苏晓星同志登天台屯》一首：“云蹬千寻上天台，绝壁天梯石门开。爨刻丹彤凝碧血，梵碑苍郁掩青苔。附萝攀藤登绝顶，四野虬龙扑面来。我立鹰首凌空去，鼓翼风雷降尘埃。”

中央电视台《走遍中国》栏目组，也曾走近神秘天台山，探索藏宝地，但岩石上的石刻字符，依然是谜一样地让人无解。

余宏模、苏晓星在天台山考察古彝文 Yongningzi 摄影



　　天台山石门的这个传说，还吸引着世人纷纷前往。看到这三个字符，让人们也很是无语。大多按照字符的模样，把它认作“刁开用”。可以说，人们还是很具有想象力的，而且还同传说中打开石门，就能得到宝藏的意思非常贴切。贴切倒是非常贴切，可是，天台山中藏宝地迷一样的这扇石门，始终静静地关闭着……

天台山奇怪的石刻字符 Yongningzi 摄影



　　如今，几百年过去了，“奢安之乱”的刀光剑影，血雨腥风，早已消失在幽静深邃的山谷；彝族土司奢崇明起兵反明，回荡山间的慷慨悲歌，也已在历史时空中飘远。

历经了风雨沧桑的天台山，随着开发，环境变得更加美好，山中遍种药材，杜仲黄柏替代了荒草藤萝，在山风中绿浪轻漾。天台山的古老传说依旧，一座郁郁葱葱、焕发出勃勃生机的绿水青山，出现在了我的故乡——叙永。



2022年07月06日于四川省泸州市酒城大道二段天地名都



作者简介：

Yongningzi，实名周世华，四川叙永人。早年曾下过乡，扛过枪，后供职于叙永的政府、县委部门。闲暇时，喜欢拍拍照片，写写故乡过去的人文历史、民风民俗，外出游山玩水所见所闻，以此感恩养育我的故土，自娱自乐。