<p class="ql-block"> 昆玉河是指从昆明湖到玉渊潭的这一段京密引水渠,大概有个十公里,沿途除了车道沟、板井路、西钓鱼台这些有些道道的地名,就是慈寿寺、中央电视塔和玉渊潭几个景点,为了记录的连贯性,把昆玉河到甘雨桥的永定河引水渠一并收录进本篇,沿途胜迹也将纳入明城墙及白云观、天宁寺、真武庙等。</p><p class="ql-block"> 徒步长河时已经走过了颐和园南如意门到长春桥这一段,今天的昆玉河徒步就从长春桥边的京城水系长河湾码头开始。</p><p class="ql-block"> 长河湾码头基本在昆玉河与长河的分岔处,这一段的昆玉河有五十多米宽,河水澄碧,垂柳拂岸。堤岸上有垂钓客,河里有好泳者,还有人划着单人皮划艇在训练。昆玉河向南流淌,河道笔直,坡道挺宽,还没到与永定河引水渠汇流的地方,先到了慈寿寺。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">绣漪桥上看昆玉河</p> <p class="ql-block">京密引水渠</p> <p class="ql-block">昆玉河沿途景色</p> <p class="ql-block"> 慈寿寺位于玉渊潭乡八里庄,明神宗皇太后于万历四年(1576年)所建,耗费巨资建起来的寺院据说规模宏大,清光绪年间的一场大火烧得现在仅剩一座砖塔矗立在寺院的废址上。</p><p class="ql-block"> 玲珑塔为八角13层密檐实心砖塔,高近60米。塔基分上下两层,下层为边角镶石的三层平台,上层是双层须弥座,雕有精美的莲花座台,须弥座上部雕刻有笙、箫、琴、瑟等古代乐器,由于长年的风化,已经模糊不清,很难辨认。</p> <p class="ql-block"> 玲珑塔每层有24个佛龛,据说原供奉铜佛312尊。门窗两侧塑有金刚力士像,这些塑像历经风雨,如今都露出了木芯,看着有点瘆人。</p><p class="ql-block"> 据说,玲珑塔檐角原来挂有风铃3000多枚,站在塔下聆听,铃声会随风而变,清脆悦耳,宛如交响曲。</p><p class="ql-block"> 有好事者在玲珑塔边修了一个水池,水映倒影,秀出了玲珑塔的古韵,倒也是别有用心。说是乾隆爷在位时曾对玲珑塔进行过修缮,也难怪玲珑塔至今能屹立不倒,看来是乾隆爷的功劳。</p> <p class="ql-block"> 塔身各处布满砖雕和泥塑人物像,虽经岁月风蚀,仍可辨出当年威武雄浑和俊美生动的风采。</p> <p class="ql-block"> 昆玉河在此与永定河引水渠汇合。引水渠起自三家店拦河闸,经玉渊潭八一湖,至西便门流入南护城河。</p> <p class="ql-block"> 在中央电视塔广场边的西三环西侧有玉渊潭进水闸,从闸边桥下过去就到了八一湖。</p><p class="ql-block"> 玉渊潭这块儿原来建有行宫,清乾隆三十八年(1773年)浚治成湖。解放后,为配合永定河引水工程,在玉渊潭南边挖了一个葫芦状新湖,称作八一湖。</p><p class="ql-block"> 玉渊潭公园这块儿在辽金时期是都城西北郊的风景游览圣地,也是士大夫们垂钓隐逸的好去处。在今天的玉渊潭公园东北角,围着五米高的长长的一段围墙,围墙那边就是钓鱼台国宾馆。</p><p class="ql-block"> 出了玉渊潭闸口的水汇入穿八一湖而过的永定河引水渠,到甘雨桥汇入南护城河。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">玉渊潭掠影</p> <p class="ql-block"> 2022年7月4日,北京的疫情气氛与北京的天气一样,欲晴还阴。清零刚一天,一位上海来的飞客又让北京城忙碌起来,好在人们已经适应了这种时不时蹦出来的状况,变得从容淡定,该做啥做啥。</p><p class="ql-block"> 过了西钓鱼台的永定河引水渠走向呈S状,把西三环外的永定河水引入贴着西二环的南护城河,直到甘雨桥河道才呈笔直向南。</p><p class="ql-block"> 永定河引水渠到了真武庙这一段基本呈由西向东走向,真武庙与白云观隔河相对,而白云观的南门与天宁寺的北墙也相距不远。</p><p class="ql-block"> 到甘雨桥前的这一段沿途古迹也放在昆玉河这一段美篇一起描述,是为了与甘雨桥后的南护城河有所区分,毕竟这一段是昆玉河引到南护城河的引河…</p><p class="ql-block"> 按图索骥,先找找真武庙…</p> <p class="ql-block"> 在地标上是有真武庙的,导航徒步到了目的地,除了以真武庙命名的里、条、巷等十几条街巷,却没了真武庙的踪迹,原址是一幢红楼。</p><p class="ql-block"> 相传这座真武庙始建于金朝,是金中都通玄门外官道西侧的一座庙宇。在清道光十年(1830年)六月重修,庙内供奉真武、鲁班、财神、龙王、药王等。1937年“七七事变”后,日军为了在西郊建军事基地,扒开了复兴门豁口,将真武庙拆除,驱散了僧侣,真武庙此后再也没有重建。</p><p class="ql-block"> 建国后在真武庙一带建起了“中央广播大厦”,小时候听惯的中央广播电台声音就是从真武庙发出的。如今这一带基本是宿舍区,包括国务院、全总、中央广电局、铁道部等,《我爱我家》就是在这些红楼里拍的。</p> <p class="ql-block"> 白云观为道教全真龙门派祖庭,享有“全真第一丛林”之誉。</p><p class="ql-block"> 白云观前身是唐代的天长观。据记载,唐玄宗为“斋心敬道”、奉祀老子而建此观。观内的一座汉白玉石雕的老子坐像,据说是唐代遗物。</p><p class="ql-block"> 元初,长春真人丘处机从新疆伊犁觐见成吉思汗后回到燕京,被赐居于太极宫。元太祖二十二年(1227),成吉思汗敕改太极宫为“长春观”。七月,丘处机仙逝于长春观。次年,徒弟尹志平在长春观东侧下院建处顺堂藏丘祖仙蜕,白云观从此被称为全真龙门派祖庭。</p><p class="ql-block"> 明朝初年,以处顺堂为中心重建宫观,并易名为白云观。</p> <p class="ql-block">蓝天白云下的白云观</p> <p class="ql-block"> 白云观的四御殿三清阁:</p><p class="ql-block"> 四御殿供奉道教天界尊神中辅佐“玉皇大帝”的四位尊神。</p><p class="ql-block"> 北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。</p><p class="ql-block"> 三清大殿供奉道教的最高神“三清”:即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。</p><p class="ql-block"> 三清、四御作为道教尊神群体,常被合称。</p> <p class="ql-block"> 西便门古城墙遗址位于西二环路南端,长200米,属于外城西段的一部分,建于1553年。</p><p class="ql-block"> 西便门是明、清时期都城的外城七门之一。明嘉靖三十二年(1553年),因蒙古骑兵侵袭,加之城外居民日渐增多,便在京城四周开始修筑外城。后于外城东北角、西北角与内城连接处附近各开辟一朝北的城门,分别称东便门和西便门。</p> <p class="ql-block">明城墙</p> <p class="ql-block"> 据说是因为疫情,登城口被封了起来,实在没道理可讲。</p> <p class="ql-block"> 天宁寺始建于北魏孝文帝年间(467~499年),当时叫“光林寺”,是北京最古老的寺院之一。唐代时该寺名叫“天王寺”,明正统年间又重修时改名“天宁寺”。</p> <p class="ql-block"> 与明城墙遗址登城口一样,天宁寺也是一纸封门。</p><p class="ql-block"> 以疫情的名义一封了之,这倒是省了不少事,工资分文不少,活却少了不少,难怪现在打破头要进入体制。疫情洗礼下,人们明白最保险的行当还是在体制内。</p><p class="ql-block"> 可维持体制运行的经费从何而来呢?</p> <p class="ql-block"> 先在山门外䁖䁖,等山门开了再来过。</p> <p class="ql-block"> 真武庙、白云观、天宁寺分别建于金朝、唐朝、北魏,这三座千年古刹聚集在这护城河边,可以看出这一带在古城历史上具有重要的地位。事实上,过了甘雨桥往南几百米就是三千年前西周时北京建蓟城的地方,继续往南几百米就是1153年金朝定都的地方,原来北京城发端于此…</p><p class="ql-block"> 北京的河之南护城河(2)将跟随南护城河走入蓟城和金中都宫殿古址……</p><p class="ql-block"> 人在旅途且行且记录。</p><p class="ql-block"> 2022年7月7日整理于美篇。</p>