<p class="ql-block"> 2002年7月7日，由于疫情临时七天管控，我们的线下课随之转成线上进行。</p> <p class="ql-block"><b>原文：信言不美，美言不信。</b></p><p class="ql-block"><b>知者不博，博者不知。</b></p><p class="ql-block"><b>善者不多，多者不善。</b></p><p class="ql-block"><b>聖人无積，既以為人己愈有，既以予人己愈多。</b></p><p class="ql-block"><b>故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭。</b></p><p class="ql-block">小马老师：这一篇在帛书版是第三十一章，王弼版是最后一章，在最后一章就会有个总结，那么我们要知道这个总结是什么意思。《老子》的书主要是教我们如何去寻道，访道，参道。最后作为可以悟道的圣人的标准。在《老子》这本书里得道者被称为圣人，是指可以悟道的人称为圣人。那么我们如何成为圣人呢？</p><p class="ql-block">在这章里老子给出了三个步骤：</p><p class="ql-block">一、信言：要讲客观公道的话，不能参假。不参假是指按天地的道办事说话。</p><p class="ql-block">二、善者：《老子》文本里的“善”有善良和擅长两个意思。这篇的“善”我偏向于擅长的意思。擅长一件事并且很专注的去做，不以说为重点。在不参假的前提下去专注的把一件事做的比任何一个人都专业。</p><p class="ql-block">三、知者：真正有智慧的人会把自己擅长的事做的很完美，而不贪多。因为贪多嚼不烂！贪多的人一个都学不精，一个都学不准，一个都学不会。应把自己擅长的贯彻落实到底！</p><p class="ql-block">以上是作为圣人对内的三步，那么对外的第一个标准叫不积，就是不会贪私，贪有，贪多。圣人都是多施的。施与受的功德在受，一个人最大的福报是多施，如果不受，这个施也是没有任何意义的。所以想达到圣人的境界一定是施。</p><p class="ql-block">所以天地之道是利万物而不是私有。圣人要仿天地之道去利万物，而不是利有。这句里的“为”是指依天地之事而去做。</p><p class="ql-block">这一章里老子对《德道经》做了一个总结，我们如何一步步成为圣人，在成为圣人之后，如何依照天地之道，行大道之事。这是我个人认为老子爷爷对这本书或者对这一章的总结。</p> <p class="ql-block">下周三应该可以线下了吧！我们下周见！</p>