自在的美篇

石在自在

独语 一、
德鲁克先生首先是一个恪守正道的政治学学者，然后才是一个企业管理学咨询大师，两者之间，并非偶然，恰恰是一脉相承。这个说法不仅是指德鲁克先生个人曾经的向学顺序，而主要是指学说的维度侧重，亦或是这门学问在学苑中并无定论的模糊顺序之列。
“管理篇”告诉我们，世上本没有孤立地企业管理学，没有超脱于世外的单纯企业管理，企业管理肯定只是政治笼罩下的一种企业运作模式而已。企业不同的立足点肯定会发生不同的选项归纳，不同的选择将产生不同的发展方向，也将承担不同的政治风险。
十九世纪末到二十世纪初——那是一个美国经济迅速发展，以及相随相伴的腐败综合症突然迸发的时期。德鲁克先生当年曾经亲历了那个时期的后半段，亲眼目睹了当年美国社会普遍的腐败所造成的社会道德整体滑坡，信仰缺位（当时的信教率为0.009%），酗酒成灾（至今为患），巧取豪夺，精神病泛滥，贫富差距急剧拉大，社会矛盾日趋尖锐，其时已经危及到了社会稳定——那样的弊端于今倒惊为似曾相识。
正是在那样尴尬的背景下，德鲁克先生呼吁建立更为规范的企业，抵制垄断利益集团的控制，创造社会正能量的主流存在，在创造财富的同时改善社会环境，以此对抗社会的堕落。
就是在那样的世纪迷蒙之中，德鲁克先生一直坚持着独醒独语独行：“尽管我信奉自由市场，但我对资本主义持有严重的保留。”
二战之后五十余年，人类又上演了一场之子形的曲折反转奔走大剧。面对全世界对资本主义的普遍失望，先是不得不对资本主义有所遏制；然后又是人们对于遏制欲望的抵制反弹；继而，部分当权者主导社会抛弃了共同富裕的道路，走回了之字形的原点，一起呐喊着任凭个人欲望完全自由的狂奔。就是在这样的背景之下，德鲁克先生始终保持了一个正直学人的尊严，在他的学说中始终强调企业的社会责任，主张探索社会的良性发展之路，即使在对现实无可奈何的失望之中，他对于那些追求正道的企业仍然寄予了殷切的希望。
“追求正道企业”的社会角色各有不同，价值取向却大致相同。
对于“追求正道企业”的看重是德鲁克企业管理思想当中非常重要的一环，不难发现，他所寄予希望的“追求正道企业”的运行发展显然具有社会主义学说的诸多特征。
好在德鲁克先生并不孤独，毕竟在同时代生长出了“美西南航”等一些完全新型的企业——赢利的“追求正道企业”——“美西南航模式”是全员持股，以清教徒式的虔诚服务社会，造福大众，以近似乌托邦式的理念成就了一段颇为持久的多方共赢的成功实践，率先践行了德鲁克先生的理论主张，至今傲然挺立。二十一世纪初，我曾无意中搭乘了两段美西南航的班机，那情景让我感觉像是回到了六十年代的北京——仿佛置身于正在学习雷锋热潮中的公共汽车上，那还真是似曾相识。
神州大地在改革开放的初期，曾经如饥似渴地吸纳着西方的企业管理学，虔诚而笃行。
然而，没过多久就岐变丛生。与德鲁克先生的主张相反，一些企业中的小利益集团就在满城尽说德鲁克的氛围中，与境内外的某些资本一拍即合，不声不响地开始了利益输送，一路转移狂奔，把企业曾经独有的中国特色管理轻轻抛去，画虎不成，反而搞成了类似行帮式的管理，与德鲁克渐行渐远。
　　究其本质，企业管理的灵魂与魅力正是对于人类生存方式的探索，正是对于人文艺术地追寻与开拓，正是在创造财富的同时对于人性的认识与重塑。
　　面对企业管理的千头万绪，“管理篇”提纲挈领，首先聚焦于企业董事会。
　　企业董事会是企业的龙头，决定着企业的基本经营走向，然而，从善如登，从恶如崩，企业董事会的异化竟然是全世界共有的一个普遍的败象，是丑陋人性在企业管理领域的另类表演，是民主政治异化的一个缩影。可以看到，不管董事会的主体是谁，不管生存于何方何地，也不管董事会打着什么旗号，其异化之象居然大同小异。
　　负面的人性扩张正是异化的染缸，有鉴于此，德鲁克先生才特别呼吁在“追求正道企业”中去见识运行真正有效的董事会职能。作为一个政治学者，他知道民主的旗帜与宣言也仅仅是旗帜与宣言，人类真正的民主还在路上，德鲁克先生似乎看到了企业管理开拓的正是一条社会革新之路，他似乎略有期待，却不会料到在自己的身后居然乱云飞渡。（待续）