<p class="ql-block">远离人群</p><p class="ql-block">我来到秦岭</p><p class="ql-block">在草木中寻觅</p><p class="ql-block">哪一个是你</p><p class="ql-block">一束光直入</p><p class="ql-block">你的声音从脚下</p><p class="ql-block">升起……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 未见其人，先闻其名。</p><p class="ql-block">“魏东建你知道吗？洞见文化创始人，原终南书院院长，在终南山修行了七年……”这是第一次听到魏东建的名字，且是从清傲的晓明兄口中道出，难免如锤击鼓，把这名字烙进我心里了。</p><p class="ql-block">首见魏东建，源于他收藏的“凤和”古琴欲出手，听说是田双琨老师的早期作品，便通过晓明兄相约见识此琴。</p><p class="ql-block"> “凤和”虽已久未抚弹，但清韵流水的美依旧，正如他的主人，素形兰心……</p><p class="ql-block"> 是的，东建看起来没有玉树临风，但却朴素随和，静稳内敛，瞬间我能感到他的与众不同，再加关注，那眼眸中深邃静冷的光芒便更加清晰了，那就是：智慧。</p><p class="ql-block"> 这一束洞见的光，众生里难见，许是我在黑暗中太久，得以捕捉到，便不肯罢休了……</p> <p class="ql-block"> 辛丑冬月，驱车与晓明、东建、子衿同游王家泉村，那一日的阳光特别饱满，仿佛要穿透这一生一世，至今难忘！</p><p class="ql-block"> 王家泉村地处偏僻，被群山环抱，清冷冬月里静暖祥和，似有神护。</p><p class="ql-block"> 沿着村支书指的步道，我们走进山林，看这山体层叠，山崖壁立千仞犹如刀削斧凿一般，间或有一平台可以歇脚远望，俯视千树，可以想见春天这里的热闹。</p><p class="ql-block"> 我们沿着步道拾级而上，在半山腰处终于寻到了传说中的摩崖石刻，那些大大小小斑驳风化的佛像带着千年的信息，遥远而古朴，令人心生敬畏，东建放下背包，庄严虔诚地俯首跪拜，这一刻的魏东建仿佛从远古穿越而来，凝练千年，又幻化似沉香，带着强大的气场……</p><p class="ql-block"> 因为缺少对人文历史的研究，我对这些摩崖石刻感受模糊而笼统，东建像一位专业导游，他从各个佛像不同的衣饰、神态、姿势中可以有据解析：这个佛像是隋代末期的装扮，看他面相圆润，体魄健壮；那个是盛唐时期的装扮，耳垂较大，庄重慈祥；还有两个小的佛像，头发卷曲，一看就是外来佛像的临摹……</p><p class="ql-block"> 随着东建的一路解说，我们已经被他的学识深深折服。</p> <p class="ql-block"> 下山时，看到阳光照射下步道扶手的影子落在地面上，我脱口而出：“看，像不像天书？”</p><p class="ql-block"> 东建笑了：“很好，回去写写吧！”</p><p class="ql-block"> 于是我写下：</p><p class="ql-block">天蓝给心清泉</p><p class="ql-block">阳光写出天书</p><p class="ql-block">我们踱步在无声里</p><p class="ql-block">听到枯草在微笑</p><p class="ql-block">残雪衔着翠绿</p><p class="ql-block">告诉我</p><p class="ql-block">岁月如何</p><p class="ql-block">流转</p><p class="ql-block"> 所以，魏东建还是一位天生的好老师。</p> <p class="ql-block"> 随后去魏东建家中拜访，随处可见都是书，文学的，书画的，中医的，更多是一些泛黄的古书经典，随意铺陈或打开，都是刚被放下的样子……</p> <p class="ql-block"> 很自然，我成了魏东建的粉丝，读他的散文，读他的诗歌，哲思意象错落，审美愉悦易得；</p><p class="ql-block"> 但是到了书画，就不免疑虑重重：</p><p class="ql-block"> 这是丑书吗？点如蝌蚪，线似蚯蚓，亦软亦散，劲道不足……是不是太随意了？</p><p class="ql-block"> 基于粉丝的责任，我精挑细选了一个条幅“波罗蜜”，带回来挂在客厅中央，我每天对字格物，想要洞穿魏东建字画的奥秘……</p> <p class="ql-block"> “格字”百余日，合着东建的诗歌文字，我似乎从他的书法中读出了“诗的味道”，他的书法作品，不过是由“诗心”转到了“书心”，还是那个人，那颗心，除了形式变化，本无分别，依旧婉转素雅，依旧收敛神气不露锋芒，即使看起来稚素朴拙，气韵流动却如大河之下的回旋，蕴藏开阔之力！</p><p class="ql-block"> 散漫随意，正是在无为和有为之间揭示了宇宙道法的盖子！</p> <p class="ql-block"> 特别喜欢东建一副“真趣”书法作品，于是请他再给我写一副同样的，待他写出来一看，虽形仍似，但气韵已不再是彼时的气韵了！</p><p class="ql-block"> 这大概就是艺术创作的珍贵之处，每一件作品都有它特定的时空点，都是天人地合一的投射，都是唯一！</p><p class="ql-block"> 由此，也就不再难理解为何好的艺术品能拍出天价来……</p><p class="ql-block"> 天人合一，身心合一，知行合一，魏东建的书画创作就在践行“合一”的路上！</p> <p class="ql-block"> 魏东建说：“诗书画都是心象能量，营养杂，远一些。”我的理解是，他从《易经》、《黄帝内经》、《道德经》等等这些传统文化经典和草木山水中涵养了独特的精神性情，这造就他的诗书画独一无二的品格，因远而近，因散而聚，因拙而精，因忘我而时空折叠，仿佛动摇了现实存在的执着……</p> <p class="ql-block"> 在一次古琴雅集上，有师姐拿出两幅书法作品请东建鉴品，书轴展开的瞬间，我脱口而出：“这样的字我已经不能看了……”</p><p class="ql-block"> 这种端着华丽，装着高雅的书法在我看来已不是真正的艺术，而是“社交工具”，因他缺少愉悦灵魂的力量，或者说在它诞生的时候没有注入灵魂…</p> <p class="ql-block"> 对，当艺术家可以用自己的灵魂去触动他人的灵魂时，他就打通了“六根互用”，具备疗愈身心的功能。事实正是如此，在我主持的六期洞见茶会上，我看到了东建用易、艺和中医互通互用的效力，这在子衿的身心变化上最为突出！</p><p class="ql-block">“心如春风，过处花开”，这是东建最常说的，我们秉持做春风的心，继续“用心当下，欢喜前行”，走出自己精彩的人生！</p>