<p class="ql-block">第35卦:火地晋(上)</p><p class="ql-block">晋卦卦象《易经》第35卦:坤下离上(火地晋上)</p><p class="ql-block">上九 _____ 爻辞:晋其角。维用伐邑,厉,吉,无咎,贞吝。</p><p class="ql-block">六五 __ __ 爻辞:悔亡,失得勿恤。往,吉,无不利。</p><p class="ql-block">九四 _____ 爻辞:晋如鼫鼠,贞厉。</p><p class="ql-block">六三 __ __ 爻辞:众允,悔亡。</p><p class="ql-block">六二 __ __ 爻辞:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。</p><p class="ql-block">初六 __ __ 爻辞:晋如摧如,贞吉。罔孚,裕,无咎。</p><p class="ql-block">晋卦卦辞:晋。康侯用锡马蕃庶,昼日三接。</p><p class="ql-block">晋卦彖辞:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行,是以康候用锡马蕃庶,昼日三接也。</p><p class="ql-block">晋卦大象:明出地上,晋;君子以自昭明德。</p> <p class="ql-block"> (一)</p><p class="ql-block"> 否极泰来,盛极而衰,这是自然界和人类社会的一个普遍规律。然而在兴盛之时,能够长期维持一个美好的局面,却是我们的共同追求,这种追求也恰恰因应了《易经》中晋卦的境界。那么晋卦都告诉我们些什么,我们应该怎样做,才能实现晋卦的境界呢?而在晋的情境中,我们又需要注意哪些问题呢?</p><p class="ql-block"> 我们在大壮的时候,我们知道适可而止。然后,我们尽量地培养自己的一股光明磊落的修养。为什么?因为我们希望,它能够保持得久一点。</p><p class="ql-block"> 为什么说只能保持久一点呢?你看<span style="color:rgb(237, 35, 8);">《序卦传》</span>它就说得很明白:<span style="color:rgb(237, 35, 8);">物不可以终壮,故受之以晋。晋者,进也。</span>没有哪一个事物,能够长期、永远地保持那种大壮的境况,不可能。</p><p class="ql-block"> 你看人,小孩子的时候,就期望着长大,可是到了壮年,你就知道老之将至,这是很自然的,而且是必然的。</p><p class="ql-block"> 任何事情,它都是一个正常的曲线,它慢慢由弱而强,由小而大。可是很快它会由兴而衰,没有人例外,没有事物可以避免这种状况。</p><p class="ql-block"> 既然事物它不可能终壮,那怎么办?那唯一的办法就是不断地精进,不断地进取,然后使得什么。使得它能够延长,它壮盛的那个期间,故受之以晋,所以大壮卦的下面就安排了一个晋卦。晋者,进也。你看它用进步的进就告诉我们,你精进就是要自求进步,所以活到老,学到老。</p> <p class="ql-block"> (二)</p><p class="ql-block"> 任何事物的发展,都有一个由弱变强,再由强变弱的过程,这也正反映了《易经》中的盛衰之理。因此当我们的人生到达了大壮的位置,一定要按着晋卦的道理,不断地修炼自己,以求得精进,从而延长人生高峰的持续时间。然而要正确践行晋卦,在时间的把握上,我们又需要注意些什么呢?</p><p class="ql-block"> 当我们看到这个晋卦的时候,我们要记住,我们不但要长进,而且要有成果。因此《杂卦传》写了这么两个字:晋,昼也。昼,白天。你看这个卦象,上下两个卦,上面那个卦是太阳,下面那个卦是大地。</p><p class="ql-block"> 太阳普照大地有好几种状况。一种是说这是白天,一种是说烈日当空,还有一种可能性就是这个太阳是在那里没有错,可是乌云蔽日,你根本看不见,都有可能。那我们到底取哪一个呢?</p> <p class="ql-block"> 我们先看大象所讲的<span style="color:rgb(237, 35, 8);">(晋卦大象):明出地上,晋,君子以自昭明德。</span></p><p class="ql-block"> 下面那个坤卦就是大地,上面那个太阳它不用明出地上,你也可以用日出地上啊,可以啊,太阳高高挂,然后晒得大家很要命,通通躲起来,连出去工作都不行,那个太过分了吧,所以它用的是明,就是光明普照大地。</p><p class="ql-block"> 普照大地不是目的,普照万物,让万物都能够欣欣向荣。普照人,就告诉你,现在是白天,不要去睡觉,要好好出去工作,这就对了。</p><p class="ql-block"> 我们一个人,你的生活规律,要去配合自然,你就会跟自然取得一致。白天有太阳,它的时间是有限的,不是很漫长的。你看眼看太阳升上来,一眨眼,那个太阳就要落下去了。这就告诉我们,时间是很宝贵的,中国人说一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,你要充分好好去利用,不要浪费。</p> <p class="ql-block"> (三)</p><p class="ql-block"> 中国人自古以来,就讲求天人合一,也就是人的生活规律要符合自然。通过学习《易经.杂卦传》和晋卦的象辞,我们可以知道,做事情要尽量选择在白天,并且要养成珍惜时间的好习惯。那么晋卦的卦辞和彖辞,又进一步告诉我们些什么呢?</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">晋卦卦辞:晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。</span></p><p class="ql-block"> 康侯,是那些安定国家的公侯,是替天子分治各个地方的人。因为皇帝那个国家太大以后,他没有办法样样事情都由他管,没有办法。他必须要让诸侯替他去分担。</p><p class="ql-block"> 锡,赏赐。蕃庶,众多。用锡马蕃蔗,就是说,国王为了表示,他很感谢这些康侯,替他分忧分劳,因此他就送他很多好的马匹。送多少?昼日三接。一个短短的白天你就多次地接见。</p><p class="ql-block"> 那为什么不说一日?要说昼日呢?就告诉我们,晚上你要让大家好好地,去安静地休息,不要去吵人家。所以这个昼日,就正好符合晋卦的意思。有什么事情,大家白天好好利用,晚上好好休息,不像现在白天多次地找你,晚上还给你发短信,还规定我24小时不能关机,那就违反了这个爱护、关心你的干部的那种好意。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">晋卦彖辞:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行,是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。</span></p><p class="ql-block"> 晋,是卦名。这个彖辞,提供我们长进的一个过程。人要求长进,一定要按照这个步骤来。</p><p class="ql-block"> 明出地上。是指什么?指上面是离卦,离卦就是太阳,就是光明,就表示这个太阳,没有被乌云所遮掩,使得大家心情很好,使大家方便外出去工作。</p><p class="ql-block"> 地,就是坤卦,坤卦一定要顺应这个太阳它所给你的时间,你好好地把正事做好。</p><p class="ql-block"> 顺而丽乎大明。所以这个下坤,它是什么样呢?不但是很顺应,而且它附丽在太阳上面。这个就是日出而作,日入而息,作息都要顺应自然规律。</p><p class="ql-block"> 柔进而上行,六五它是很阴柔的,可是它现在上升到君位,就表示它不简单,我们把它叫做它有高明配天的德行,才有办法有今天的成就。</p><p class="ql-block"> 那既然是这样就叫做明君。我们呢?用康侯用锡马蕃庶。我们就可以看得出来,他透过赏赐,这些替他分忧分劳的,让他很信任得过的康侯,很多马匹,来安定他们的心,让他们越来越归顺于他。</p><p class="ql-block"> 昼日三接也。就表示时常在进行这些事情,你不能一段时间,然后隔很久,那些康侯就觉得奇怪,是不是你在怀疑我什么呢?怎么一下子又冷淡下来了?这样人与人之间,就会产生隔阂。记住,人与人的信任度是非常重要的。</p>