皖南五日游之五—棠樾牌坊群，鲍家花园

铁路老孟

中国有句俗话，“富不过三代”，大意就是说一个家族发达了，其子孙不求上进会出现败家子，慢慢的这个家族就破败了，我们今天游览的棠樾牌坊群，鲍家花园的主人，安徽歙县鲍氏家族，自南宋建炎年间迁居歙县定居，整整延续了八百年，棠樾牌坊群更是这个家族兴衰的历史见证，我们可以以牌坊的修建时间，推演鲍家的兴旺时间，明代永乐十八年，（1420年），修建了第一座《慈孝里》牌坊，清代嘉庆二十五年（1820），这个期间，时间跨度整整是四百年。

棠樾牌坊群是鲍家的牌坊，鲍家花园是鲍家的私家花园，属国家五A级旅游景区，位于安徽省黄山市歙县郑村镇由于疫情，游客稀少，这个景区只得减少了服务人员，鲍家花园只作为出口，游客统一由棠樾牌坊群入口进入。

就私家花园来说，鲍家花园与苏州的拙政园，无锡的蠡园相媲美。

棠樾牌坊群五A级国家旅游景区标志

清懿堂

清懿堂是一座女祠堂，是全国唯一的一座女祠堂，在中国封建社会，女人的地位低下，祠堂是男人的专利，女人是不能进入祠堂的，为女人建造祠堂是鲍家开创了先河，在中国几千年的封建社会中，鲍家清懿堂就成为全国第一座，也是唯一一座女祠。

清懿堂，始建于清代嘉庆十年，（1805），占地面积818平方米，三进五开间，为鲍家盐商富贾鲍启运虽然鲍家修建了女祠，但是仅从祠堂门的朝向上，与一般祠堂相比，还是有所区别的，在男人为主导的封建社会，女祠的门不是向南，只能面北。

清懿堂，作为全国唯一，也引起联合国的注意，第四届世界妇女大会，清懿堂被大会指定参观地。

清懿堂修建，目的是颂扬鲍氏家族历代的女性贞妇烈妇，在封建社会中，鲍家的女人们，究竟做出了什么样的牺牲和奉献。

安徽，的女人，只是中国女人的缩影，安徽男人，在很小的时候，就撇下妻儿，远离父母，一个布包，一把雨伞，闯荡世界去了，有衣锦还乡的，也有飘流四方一去不返的，徽州女人，只能在家中侍候公婆，拉扯儿女，高墙大院中，她们能见到的只有四水归堂的那一小片天，族规束缚，贞洁思想禁锢，公婆钳制，徽州女人只能在高墙中为家庭付出自己的汗水至生命。

看着徽派建筑的高墙，面对清懿祠堂，我突然觉得，马头墙除了防风，防火，防劫，防盗，肯定还为了防止家中女人外遇的，这样的高墙，就是真有棵红杏，也越不过这封建理念的高墙。

在徽商发迹史中，有男人们的血汗，也有女人们的血泪。

清懿堂大厅周围进行的微缩牌坊模型展览，大厅眉额书“贞孝两全”为曾国藩手书。

清懿堂中堂

先忧后樂义举不让前哲，是乔是粹北堂长系鸟私。鸟私一词出自成语乌鸟私情是一种反哺的孝。

祠堂牌位

世孝祠—鲍氏支祠

是鲍家独特的一座祠堂，专门供奉孝子牌位的祠堂。修建于1801年，祠堂“世孝祠三字，为书法家，篆刻家邓石如书。

门神

世孝堂的抱玉石鼓特别大，门档也为最高级别，据说只有三品以上官员到来时，才会撤掉门档，走正门，一般人只能走偏门。平常说的门当户对，就是指这里，有时候，邀请朋友去谁家玩，说他家门槛太高，也是指门档。

大厅眉额书乐善好施，大厅正中书敦本堂。

支祠碑记

此石刻为清代乾隆年间刘墉书写

慎终追远

出自孔子的学生曽子，“慎终追远民德歸厚矣”意思是慎重对待父母的丧事，恭敬的悼念先祖，民心就淳厚了。

棠樾牌坊群全貌

七座牌坊，组成了棠樾牌坊群，述说着鲍家几百年中的辉煌，也彰显了徽州“忠，孝，节，义”的伦理道德。同时，也体现了徽州建筑艺术风格，当然，牌坊既有表彰忠孝节义的事迹，也是封建社会朝廷为维护统治的一种手段。

每一座牌坊，都有一个动人的故事，乾隆下江南听到鲍家的故事，曾经感动的一塌糊涂，欣然写下“慈孝天下无双里，衮秀江南第一乡”

1996年，棠樾牌坊群被国务院公布为第四批国家重点文物保护单位。

鲍象贤尚书坊：四柱三间冲天牌坊，修建于1622年，坊背面刻有《官联臺斗》该坊为旌表鲍象贤镇守云南，山东有功，歙县志记载，鲍象贤嘉靖八年进士，（1529）朝廷封御史，兵部侍郎，由于鲍象贤脾气耿直，蔑视权贵，几次受到奸臣诬陷，政治生涯几起几落，但鲍象贤“官不择位，始终效忠朝廷，死后追封工部尚书。

鲍逢昌孝子坊：也叫天鉴精诚坊，四柱三间，三层冲天牌坊，背面刻有《人欽真孝》，鲍逢昌的父亲，在明末外出离家多年，渺无音信，清顺治三年，十四岁的鲍逢昌沿路乞讨，千里寻父，最后在雁门关古寺中找到生病的父亲，他为父亲背疽吸浓疗疮，背父亲返家，又见母亲病危，遂找浙江富春江乳香医治，母亲病愈。1774年，奉旨旌表，“天鉴精诚，孝愈其亲”，嘉庆二年1797年，建成牌坊。“

鲍文渊继妻吴氏节孝坊

节劲三冬坊—鲍文渊继妻，吴氏，嘉定人，二十二岁，继室嫁入鲍家时，小姑生病，其昼夜护理，二十九岁，丈夫去世，她立志守节，对前室子视如亲生，尽心尽力抚养，最后培养成书法家，年老，吴氏又倾其家产为亡夫修了九世以下祖墓，吴氏还尽心照顾婆婆寿终。乾隆三十六年，旌表，乾隆五十二年，树立牌坊旌表。

因为是继室，所以在牌坊刻字上有所表现，节字的下部，与上半部分错开，以表示是继室与原配地位的不对等。

樂善好施坊这座牌坊是所有牌坊中修建时间最晚的一座，前面，鲍家有六座牌坊，忠孝节三类牌坊都有，唯独没有义字当头的牌坊，此坊为旌表鲍淑芳鲍均父子而建，鲍淑芳是一代大盐商，嘉庆八年，集众商输餉，洪泽湖决堤，集议捐米六万石，淮河，黄河水灾，捐麦四万石，开六塘歸海，输银三百万两，疏浚茫稻洞捐银六万两，助设沙河坝，捐银五千两，在家乡办义学，修桥铺路，义举很多，但是，鲍淑芳临终没有得到一座义字牌坊，徽州督抚被鲍家父子义举感动，请命朝廷，以《樂善好施》旌表修建牌坊。

骢步亭，修建于清代乾隆年间，四角攒尖顶吊脚飞翘，由邓石如题写了篆书《抱步亭》

慈孝里牌坊，明代永乐年间修建，旌表鲍宗岩，鲍壽孙父子，宋代末年，父子两人被强盗捉获，强盗要杀死父子中一人，父子争着赴死，感动强盗，最后将二人全放了。

矢贞牌坊，旌表鲍文齡妻汪氏节孝，二十五丧夫，孤灯寒影二十年，四十五病故。

鲍灿孝行坊，上面有圣旨二字，旌表鲍灿，鲍灿读书通达，不求士进，其母两脚病疽，流浓，鲍灿侍候母亲多年，每天给母亲吮吸脚浓，孝行感动乡里，又因其教子有方，其曾孙为工部尚书，鲍灿没有在朝廷中作过官，但皇帝下诏，“荣封三代”为其立牌坊，赠兵部左侍郎衔。

鲍家花园是一座与苏州拙政园，无锡蠡园共称为江南三大私家花园，是鲍家人为小姐修建的采花扑蝶，赏月乘凉的地方，随着清朝末年鲍家的没落，小姐的绣楼已不复存在，上世纪九十年代，鲍家花园被开发成盆景园，现在园内有珍贵盆景几万株。全国博览会金奖获得盆景金奖的【南国风情】榕树盆景艺术。

徽州人家盆景

以毛泽东主席江山如此多娇为题的微缩景观。

南国风情盆景艺术，据说价值六百万元人民币。

据徽州园林专家桂忠阳先生透露；1795年，时任两淮盐法道员的鲍启运，耗银数十万，修建了当时中国最大的私家花园，占地面积360余亩，这一年，乾隆皇帝下江南，回程时，路径皖南，见鲍启运接驾有功，把从广州带回来的珍惜盆景（南国风情）赏给了鲍家，鲍家花园有（南国风情）点缀，那是一个锦上添花。

太平天国后期，一支起义军小部队逃到棠樾，他们要把花园破坏了，正当一名士兵要砍断南国风情时，被一小头目制止，起义军带走了南国风情，起义军逃到江西，被曾国藩部队截杀，南国风情到了曾国藩手指，曾国藩致函鲍家，只要赞助军饷二十万两白银，南国风情奉还，鲍家只有赞助白银，赎回了花园里的镇园之宝。再后来，鲍家出了个败家子，三万两白银被广州商人买走，直到2000年，昆明世博会上展出了南国风情，此时，有徽州人士黎坚先生从深圳回徽州，考察了鲍家花园，又得到南国风情在昆明世博会展出，待展出结束，通过多方努力，花费重金使南国风情回归鲍家花园，至此，南国风情漂泊了近一个世纪，回到故乡。

水晶宫

依稀可辨，这棵银杏树多年有多么辉煌，粗略估计，当年得有几抱粗，太平天国时期被焚，之所以太平天国起义军焚烧了徽州地区很多的园林，富户，据说是因为徽州富商资助了数不清的军饷给政府军。被大火焚烧几百年后，这棵银杏树劫后余生，最近又发新枝。

鲍宗岩，鲍壽孙父子争死雕塑。

鲍象贤雕塑，为明朝廷卫云南，保山东立下汗马功劳。