<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《绘事发微》之</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">墨法</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">清·唐岱</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">用墨之法古人未尝不载，画家所谓点、染、皴、擦四则而已，此外又有渲淡、积墨之法。墨色之中分为六彩。何为六彩？黑、白、干、湿、浓、淡是也。六者缺一，山之气韵不全矣。渲淡者山之大势皴完而墨彩不显，气韵未足，则用淡墨轻笔重叠搜之，使笔干墨枯，仍以轻笔擦之，所谓无墨求染。积墨者以墨水或浓、或淡层层染之，要知染中带擦，若用两枝笔如染天色云烟者则错矣。使淡处为阳，染之更淡则明亮，浓处为阴，染之更浓则晦暗。染之墨色带黄方得用墨之铿锵也。画树石一次就完，树无蓊蔚葱茂之姿，石无坚硬苍润之态，徒成枯树呆石矣。故洪谷子常嗤昊道子画有笔而无墨，项容画有墨而无笔。盖有笔而无墨者，非真无墨也，是皴染少，石之轮廓显露，树之枝干枯涩，望之似乎无墨，所谓骨胜肉也。有墨而无笔者，非真无笔也，是勾石之轮廓，画树之干本，落笔涉轻而烘染过度，遂至掩其笔损其真也。观之似乎无笔，所谓肉胜骨也。墨有六彩，而使黑、白不分，是无阴阳、明暗；干、湿不备，是无苍翠、秀润；浓、淡不辨，是无凹凸、远近也。凡画山石树木六字不可缺一。然用墨不可太浓，浓则失其真体，掩没笔迹，而落于浊。亦不可太淡，淡则气弱而怯也。须要自淡渐浓，不为墨滞。古云：“惜墨如金。”是不易用浓墨也，过与不及皆病耳。唯循乎规矩，本乎自然，养到功深，气韵淹雅，用墨一道备于此矣。</p> <p class="ql-block">周远斌注释《绘事发微》墨法篇：用墨在国画表现中以墨色为主，在墨色运用中，以用笔见高低。笔墨成为中国画发展中审美精神的终极。清人华琳《南宗诀秘》中说：“墨有五色：黑、浓、湿、干、淡。五色备者光怪陆离，斑斓夺目。较之着色画，尤为其恣。”《绘事发微》中进一步提出六彩论：在五色之外添加了一个“白”字，即以宣纸留白作为墨法运用，成了清唐岱所说的“墨色之中，分为六彩”的用墨观。这样一来促使笔墨的理解更近一个层次，但对于“纯粹色彩”概念在国画表现中越发淡化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">图文来自网络</p>