<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 遇见永嘉十二峰</p><p class="ql-block"> 永嘉十二峰,尖锐峰状地貌,或突兀于山脊,或傲立于沟谷,堪称永嘉石林,《弘治温州府志》称之为天台山。其峰之景素蒙文人墨客喜爱,有诗赞誉“十二奇峰尽著名,神工鬼斧属天成;传闻雁荡无多让,感觉未游负此生”。不想有负此生,图谋踏足十二峰巅,由来甚久矣,多年总未能付诸实施。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 虽屡有机缘身临其旁,或千年陶公洞外,感触道堂香火鼎盛之余,仰望洞府背后峰崖壁立,尖锐直拔刺青苍;或高徐村口树荫下,默对前崖屏立成障之时,惊诧山峰旖旎参差嵯峨如此多姿,群巅齐聚神似犬牙交错;或驴步水云山脊背,揽胜远山迤逦绵延之际,赞叹山势岩脊如龙游走,绵延不绝接天涯;尽皆身在十二峰外,说峰崖的峻奇神秀不免隔靴搔痒,难能把握精髓。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 辛丑牛年近惊蛰周日,天气终于摆脱云雨缠绵。难得露脸的蓝穹,虽说晴得欠些爽快,蒙蒙空气不够通透,不算观山游景佳期,挡不住人心思动,毕竟长阴困住驴步太久,猛然乍晴,引许多驴队竞出动。选择跟随瓯城户外驴友海狼往永嘉去,因百丈瀑、十二峰皆心仪之地,不想再错过。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 晨离瓯城,车停邵园村东,麻齐拢脚行至百丈瀑已过午时(瀑区景另文)。歇步林荫阶步台,各自户外野餐。饭后翻山踏脊,野路古道交替行,渐步渐高,履近十二峰景区,以为终于得偿所愿,可以寻踪野道踏足十二峰巅,领略峰貌奇观,谁知一时行差就错,空欢喜一场。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 户外驴行忌讳行超向导之前,这么多年走山一直谨记遵照。此际未见山间景留行途步,走得便快些,盯着前人背影直追,以为是向导,岂料犯了户外之忌。前行者未必都是向导,总有人自以为大神,带了不明就里的误入歧途。如今三人脱离大队已远,返回未必能找着行踪。骑虎难下,心不能慌。遍观周围山形地貌,记忆里履过水云山脊时曾经来过附近,知道下行是景区。幸好大方向没错,知会一声,顾自行去好了,前途可以会合大队,只是无端错失掉目标风景,颇为遗憾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 行十二峰景区,循谷沟下行走阶步出来,曾有过多次经历。每每都是山中归来已近暮,眼瞧着右侧通歧道向峰顶去,有十二奇峰相迎,总是心生向往而叹息无法踏履,不得已用缘分未至敷衍了事。今日道差而误行,驴步日欲晡,天光尚早,似乎缘分就在前途。心想与其提早终点久候无聊,倒不如借机步去十二峰寻些精彩。同行两位大概被适才的误入歧途惊着了,畏畏缩缩不欲旁生枝节。吾估摸着时间尚足够折腾,便独行亦不会放弃,坚定迈步行去。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 去十二峰的景区游步道,用采自山岩的石板材铺砌道阶,其阶高、步距都非常合适,十分地平整好走,既安全又省劲。可惜豪勇之气稍稍不足,总绕着山腰去缠绕,终不能登顶巅峰,与原来梦想中的驴程有些距离,论险绝雄峻还是差点儿火候。也许缘分终究是未至吧,既然天意安排错过,抱怨不休何其无益,不过是坏了自己情绪,于事毫无裨益。那就平心静气欣然於现状,且自娱自乐眼前所见所遇。行一段路程,回望身后,发觉两道身影尾随而来。暗自笑笑,看来后续驴程不会孤单。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 初行十二峰路,一段登山阶步,被两旁大树冠荫遮蔽得严丝密缝。当然,透过枝叶间隙,还是能看见天空和山峰一斑。且行且张望,难得寻着一处空隙,看见侧面峰崖显露出尖峰直拔刺苍穹样子,想必是天柱峰形象吧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 柱天之峰,自当应该孤峰峭拔、气势磅礴不凡。明知目光受冠影阻碍,不能见全貌,非观峰景佳妙角度,却按捺不住心喜,咔嚓嚓一阵快门,先收纳入相机再说,即便后续会有更佳角度也不管了,大不了回家慢慢择优筛选再费些功夫,总好过后悔错失了曾经相遇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走完台阶,头顶的冠荫已悄然隐退,换由苍穹笼罩大地。步道一改趋高态势,向左折拐,绕山依势平缓延伸接向山脊,继而沿脊线向右转折上行。有路亭挑檐亭亭玉立於转角外缘,乃山中棋盘亭。作为中国古典园林中最具特色的建筑形式,亭既是逗留赏景场所,也是风景重要点缀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 景区山中建亭,功用大抵类似,除了歇脚赏景,更为山中景致点睛之笔。都说人是天地间最大风景,并非仅仅指人的形体出现,更多时候是人留存下来的痕迹。试想想没有长城蜿蜒、没有金字塔雄踞,那些山川与沙漠还能享誉尘寰否?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 棋盘之亭以石为材,双方形相套的鸳鸯亭式,方正亭阁,方正立柱,架起单檐歇山亭顶,坐落山半腰突出部位,其名来历缘由山名棋盘。从山下村口小路望山,仿佛仙风道骨俩老者相对而坐,中间石峰若石桌摆着棋盘,就似两个智者凝神对弈。如今棋盘已不存,传说上苍不允天地棋局被世俗窥探,降下天雷滚滚,蹦塌了棋盘。这棋盘山的名号却是无惧天庭震怒,流传了下来。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 棋盘亭所在位置极佳,爬坡上来,恰好歇脚山脊,缓口气平舒了急喘。俟心定神安,张眼四望,视角无遮广阔,可以纵揽天海远穹之苍蓝,更适近纳峭壁绝崖之秀奇,仿佛天地神韵皆入了画卷,缓缓舒展於眼前。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 譬如凭栏眺东海於远方,烟波浩渺共苍天青色;又如亭前观天柱之险峰,巍峨挺拔毫不掩饰顶立云天气概,状作柱石擎天高举250米,颇有“天欲塌,赖以柱其间”雄姿。其余诸峰亦竞秀,环列饭甑形半圆山上,气势磅礴,清人金简庵赞咏“天然童子住岩巅,宝冠香炉娱目前。仙掌高擎天柱崛,莲花香送展旗边。虽贪石笋何知味,静听横琴不奏弦。卓笔漫题犀角赋,石碑苔绿记名贤”,将十二峰名逐一嵌入诗句,可谓妙文。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 续行登高,道左有岩石凸起,体魄不算怎么壮硕,三五米高而已,气势却浩然如虹,似欲以尖锐刺穿青苍。君莫以燕雀心怀鸿鹄志而嗤笑,王侯将相宁有种乎?何况世有位卑未敢忘忧君之说。即便燕雀无大志,佛言众生平等无贵贱。生为燕雀,活出燕雀的精彩,华堂檐下几多欢乐,何须慕鸿鹄之高翔。若不是凡尘多燕雀,而鸿鹄稀,哪能够安平盛世。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不错,天空是无涯无边,试问经得起多少惊鸿遮天翼?莫要三足乌并出,可没处找寻大羿神拉弓。吾凡人,低到尘埃里的凡人,慕鸿鹄高翔,却知非平庸之可得。折桂人须才一斗,没有掠天羽,空怀云霄梦,百折不挠能如何,徒增伤悲而已。还是踏踏实实学燕雀,叽叽喳喳於眼前,乐山水之乐足矣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 山道於脊上拐了个弯,下行一段再登高,往东侧山脊去。路过望仙长廊,廊柱题楹联,尽数山间精彩。“仙雾如纱峰顶飘,龙潭似鉴山中嵌”,想必十二峰巅晨岚晚雾时常缭绕,仙峰境界引无数遐想;所谓龙潭呢,当指山脚横虹瀑下潭,素以“日照奔流彩虹现,岚冲宝冠雾云飞”著名。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 前去“登峰造极天门险,卧虎藏龙地脉奇”,描绘了天门洞奇观,就在脊上不远。感慨“皓月未随游客去,清风时送妙音来”,是身入妙境有所悟,至于听到了道咒佛偈、天籁神韵,还是雪月风花,全在各自悟性禅缘。就如释迦牟尼拈花,唯摩柯迦叶尊者微笑,“真如妙心”不是谁都能领悟。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 前途逢岔道,右行乃上坡台阶路,往天门洞去。吾择左行平道,先临双龙亭观景。行不足百步,亭未至,路外遇观景平台,引导游人望群峰竞秀。凭阑蓝穹天云下,对面峰峦山势险峻,崖岩削拔,层层叠嶂,烟岚缭绕,真乃俗界仙境。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 眺远处山脊略齐平,翠峰层叠迤逦,应该是水云山脊,瓯地户外知名的驴线,可远望十二峰景。近处绝壁耸浮於林冠绿浪之上,高举峰巅欲接云,有个雅号仙人屏,四壁崖绝俱在削石流沙间,趾无所着,可望不可攀,顶上平台应作云中君乐园。十二峰岩夹在两山其中,虽然参差亦起伏,反不觉卓绝。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 观景台右侧,遍野葱绿中有岩石突露坐落眼前,高低两柱依靠,平平无奇山中石。若是退几步,依立平台右侧内缘而观,低石蹲伏成哈巴狗,耷拉着大耳朵仰望高石,一副温顺乖巧到有些谄媚模样,将鼻子贴近。究竟高石有何神奇魅力?却是百寻未得其妙。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 向左而望来时路,石阶相叠,接小径渐远,直向仙人屏去。是否应了望仙廊楹联“登仙人有路千条”寓意。此去登不登得了云霄,就看寻踪者慧根几许。吾尘根未尽不求仙道,看山石胜景已足喜乐。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 双龙亭停在脊上,却不立於高处,视线有些受阻。小小的圆形亭子,中国造园技艺里最为常见的造亭形式。六根圆形石柱撑起攒尖圆亭顶,檐角六出挑起,饰以龙形。觉着此地最妙风景就藏在亭柱楹联里,“名山石佛迎晖坐,胜地神龙破壁飞”。看那佛之化身石岩,半身突起於亭侧山脊,面朝东方待朝霞辉映,头戴绒帽尖顶儿朝后,颈间系围脖,大氅披肩微躬身,拱手胸前为礼,礼天下众生。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 破壁神龙何在?适才高石是也。亭外靠海朝东方向,脊之端岩石冲天起,流纹线条灵动,若石破天惊龙头出。原来石佛作礼非仅为众生,更为迎神龙出世。若问神龙形似否?世间又有几人见过真龙,何况龙生九子呈九态,谁能说非龙血脉。不过岩石向天直冲的气势,顶略尖突,裂着小缺口,就是朝天微微张开的龙嘴,露出下颚尖牙,可以相信隐龙出世现龙头。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 神龙既近,山中遇仙缘否?怎满足於隔空相望,当然是要赶紧顺山脊过去,连双龙亭都无心停留,擦边就过了。边行边注视神龙石,觉着岩石慢慢变了模样。一个壮硕汉子侧立山冈,眉眼唇颊线条刚毅,双膝微曲,前倾上身,正欲背负立身。背后伏其身者谁?红颜或者鹤发,无人言说,且自演绎,或许能够杜撰出一段动人故事流传后世。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 离神龙石更近些,汉子已经挺身站立,坚定面对群山。再近些,步履将达岩根,岩形又变。底部弧曲山脊光突突不着寸草,迎宾通道般直抵脊尽头,尽头有石岩作台状突起,岩如座,前端凌空微微伸出,仿佛山中点将台,面对群山如兽皆麾下,只待天降神将以统率。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欲登点将台,凡人无神躯,可不敢做痴心妄想。别神龙,原路折返岔道口,蹬着石佛后方登山阶步攀升,高处呈现天门洞。相传“山中宰相”陶公弘景当年隐居陶公洞,闲暇时常周边登山访仙缘。初入仙人谷遇仙人屏,惊诧眼前壁立千仞如刀削。择道崖间欲登顶,攀援甫歇吁吁气喘,抹一把额头汗流,仰望天际,一窄门石洞直通望见青穹,脱口“真天门也”,天门洞由此得名。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吾逆陶公当年步履行,未见石洞通青穹之先,已逢天门洞开。山脊上石成柱梁搭出门户,旁有两个小孔,与周边石头相衬,恰似龙头 ,仿佛巨龙欲从地底腾跃冲出;洞左侧石峰蜿蜒如龙脊起伏,头朝天门驾雾而来。陶公赞誉“地龙出,天龙归”,吉祥福地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 凡胎未列仙班,德能不配仙境,妄居擅闯恐惹祸端。误入天门也就罢了,不敢耍赖久待,又恐烂柯归来不识家园,窥得点滴仙境已属奇遇。迈步过天门,下行踏凡界。回首,天门如嵌空中,旁立岩峰尖锐若刺,是把守天门神兵的刀戟锋利,惶惶天威自成。只有仙鸟可以无视威压,犹自伸着颀长脖颈,探首顾盼之间,一端尖凸如喙,几根绿株尤其显眼缀在喙侧,鹤衔仙草归乎?难怪天庭信步若等闲。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 仙草岂是轻易可得之物。吾不贪心,携安康顺意归。感觉尚早,逛去陶公洞外溜溜。俄倾返集中点等候人员聚齐,差不多耗费个把时辰,颇后悔没借机深入洞府拜访陶公,枉自蹉跎了光阴。</p>