『音乐奇妙之旅』——同望小学音乐学科课外欣赏（20220706）

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【短视频】《Something Just Like This》 推荐理由：一个演唱者来自64个国家的千人大合唱。音乐无国界，不管你来自哪里，我们都追寻自己内心的爱。 【短视频】当柏林爱乐乐团演奏起《猫和老鼠》 推荐理由：柏林爱乐乐团创建于1882年，是世界顶级管弦乐团之一。当这么一支经典的交响乐团遇上《猫和老鼠》风趣幽默的主题曲，为了能够最好地还原曲子，演出现场用上了锤子、钢板、甚至是马桶塞。如此豪华的道具阵容，会给观众带来什么样的交响体验呢？ 【短视频】《哆啦A梦之歌》 推荐理由：古琴、古筝、哨笛、巫毒鼓等传统乐器带来不一样的机器猫之歌。 【短视频】《盗梦空间》插曲《Mombasa》 推荐理由：现代神秘的电古琴登场，惊现弓弦与古琴的跨界配合。原来古琴还可以这样“玩”起来！ ♪ ＝◇＝◆＝◇＝ ♭♚ 【乐奇博物馆】 ♚＃＝◇＝◆＝◇＝ ♬ 在本期欣赏内容中推荐了两段由古琴演奏的音乐作品，今天“乐奇博物馆”的展览主题便是这件有着悠久历史的乐器——古琴。 　古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音（金、石、土、革、丝、木、匏、竹）中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。 古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见中华古琴文化的源远流长，博大精深。 琴曲存世3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。2003年11月7日，联合国教科文组织世界遗产委员会宣布，中国古琴被选为世界文化遗产。2006年被列入中国非物质文化遗产名录。 古琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天；面圆底扁，象征天地；琴身与凤身相应（也可说与人身相应）有头、颈、肩、腰、尾、足。 　古代有四大名琴分别是：齐桓公的「号钟」、楚庄王的「绕梁」、司马相如的「绿绮」和蔡邕的「焦尾」。 据古书记载，古代流传下来的琴制有50多种，现今常见的不过20余种。概分三类：一为圣人造琴，如伏羲式、神农式、仲尼式等；二为文人造琴，如师襄式、师旷式、落霞式、蕉叶式等；三为帝王造琴，如宣和式、潞王式等。每一种琴都有其独特的内涵和时代背景，代表了造琴人对艺术的追求以及自然的感悟。 下面是一些现今常见的古琴样式，同学们来了解一下吧！ —＝【伏羲式】＝—[唐•九霄环佩琴] 　《太古遗音》载：“伏羲见凤集于桐，乃象其形削桐制以为琴”。其造型圆浑古朴，项腰各有一半月形弯入，音色宏厚内敛，富有内在张力。当初伏羲造琴，是为了“反其天真”，用琴声将人们被囚禁的心灵呼唤到大自然中，将内心的情感自然抒发出来。观其形，听其声，仿佛看到远古先贤察天地，俯万物，化万形以寓其意，他们的传唱还隐隐回响在耳边，让人身心不由自主地感到宁静祥和。 —＝【神农式】＝—[宋•玉壶冰琴] 　《新论•琴道》载：“昔神农氏继宓羲而王天下，上观法于天，下取法于地……始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，和天地之和焉。” 其造型简洁明晰，气韵肃穆高古，各部分关系紧凑合理。琴头微圆，颈部内敛，肩较头宽。九十徽间呈内凹半月，庄重中亦见灵动。龙池凤沼皆为方形，出音中正。神农式古琴风貌卓绝，凝立时可观圣人体象，抚奏时更闻先知教诲，令人无限思慕上古先圣德风。 —＝【仲尼式】＝—[唐•梅花落琴] 　古琴中最常见的一款样式，属于圣人造琴的类别。在腰项处各呈方折凹入，声音清雅纯正，外观流畅含蓄而又庄重大方。弧度有圆有方，最能体现儒家思想的中庸内敛的风格，颇具儒家处世之道。抚仲尼，如听圣人之言，一弦一木，无不传承着音律的古朴与精粹。 —＝【蕉叶式】＝—[明•祝公望琴] 　为闽人刘伯温创制，琴身似芭蕉，琴首蕉叶的叶柄向下弯曲，支撑首部，中生一茎，叶边起伏，如立庭院舞风承雨。两侧似蕉叶的叶缘，向下略微翘曲，琴体形态旖旎秀逸，琴底仿若蕉叶之茎。曲折的线条像流动的音韵，优美的身姿既表现了文人浪漫的情趣，又充满了艺术感。琴音圆润雅致，观之如飘然而立之仙人，抚之又如人间有情之吟唱。 —＝【灵机式】＝—[唐•大圣遗音琴] 　汉代梁栾所创，为历代最流行的古琴样式之一。灵机式琴首为常见的圆首，自琴首至肩处内收呈半葫芦状，腰部内收作一圆弧。 —＝【凤势式】＝—[宋•铁客琴] 　凤势造型束敛挺拔，琴头为方，项腰处各曲两折，灵动若水纹，仙逸如流云，造型出色，犹凤凰起势。圆形龙池，方形凤沼，两相应和，音色清劲。其声噰噰，其韵喈喈，抚之仿闻鸾凤和鸣，更见《诗经•大雅•卷阿》所云：“凤凰于飞，翙翙其羽”。 —＝【落霞式】＝—[明•壑雷琴] 　古代文人观晚霞之变化万端，或发灵感，遂据此造琴形。琴的两侧呈对称的波浪曲线形，从细微的波浪曲线处理中流现出晚霞沉落的丰富变幻之态，尤其漆面黑红互嵌，交相隐现，另加断纹斑驳，斓彩风姿如舞曳于苍穹。琴音雄浑洪亮，适于表现比较宏大的有气魄的乐曲。“落霞式”琴音琳琅振响，雄浑洪亮，抚之时而若泛舟浩渺湖面，时而感水天相接之壮阔，正是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” —＝【师旷式】＝—[唐•太古遗音琴] 　又称“月琴式”，相传为中国古代的大音乐家师旷所制。师旷（前570年前后），字子野。春秋晋国杨邑（今山西洪洞师村）人。活跃于春秋晋国悼公、平公时期。师旷不仅音乐造诣高深，而且关心民生，以乐论政，具有高明的治国理念，后人尊之为“乐圣”。师旷式琴体，在项腰间作圆月形，造型奇特，音韵如磬。唐李勉所制有名的“韶磬”，就是采用月形琴制。杨时百得拓本仿制二张，据称：“制成后坚脆中有松透之音，宛如击磬”。 —＝【连珠式】＝—[唐•春雷琴] 　《汉书》云：日月如合璧，五星如连珠。寓意杰出的人才与美好事物结合在一起。连珠式古琴，相传为人称“连珠先生”的隋朝逸士李疑所创。 —＝【鹤鸣秋月式】＝—[明•鹤鸣秋月琴] 　鹤鸣秋月式外形极具特色，焦尾冠角较圆，琴面弧度具宽平之象，尤其是其琴体两侧的突出弧线，使得整张琴远看犹如白鹤鼓翼，富有动感，近看又似出鞘之剑，飘飘欲飞。观之有如沈佺期《峡山赋》中所言：“闲凭晚阁，指天外之霞飞。梦断晓钟，听云间之鹤唳。”音色清脆甘洌，明亮祥和。 —＝【列子式】＝—[明•中和琴] 　列子式，传为战国列子所创。近似仲尼式，亦在腰项处各呈方折凹入，但琴首处边角又略有不同，整体外形典正清和，流畅飘逸，观琴思贤，似凭虚御风，颇具御寇之象。据《广博物志》载：“列子尝游泰山，见霹雳伤柱，因以制琴，有大声。”明代陆延枝《说听》中亦载：“吾乡金某者，得古琴曰霹雳，携入都，介所识巨珰以献，上试其音清越。”遂得霹雳式。 —＝【洛象式】＝— 　灵感源于河图洛书，寓意“地平天成，神龟出洛。”此琴款样不见于《太音大全集》及《五知斋琴谱》，形制迥异，琴头中央尖出，属凤舌式，自肩至腰处各列四个半月形，弧面挺出，似展双翼。琴腰两旁则作钩云形，属凤势式。声音清亮通透，苍厚悠远。 —＝【师襄式】＝— 　师襄式古琴传为“乐圣”师襄定型，据《史记》载，春秋时卫国乐官，“以击磬为官，然能于琴”。《孔子家语》有曰：孔子学琴于师襄子。襄子曰：“吾虽以击磬为官，然能于琴。今子琴己习，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其数也。”有间，曰：“己习其数，可以益矣。”因其造型独特，音韵如磬而得到历代文人的喜爱。其项腰间作圆月形是形制上最为突出的特点。《五知斋琴谱》有载：“师襄作肩项直而深有乱纹如丝。缀七十二调，作八百九十曲，为孔子师。”所述便是师襄式古琴的独特形制。在唐代以后，所定型的古琴形制中，师襄式古琴作为一种固定的形制成为诸多古琴形制中的重要一支。 　通过以上内容介绍，相信大家对中国传统乐器古琴已有了一定的了解，感兴趣的同学可以继续查阅相关书籍了解更多知识。也欢迎同学们把这些小知识和其他伙伴分享！ 最后我们以一曲古琴版《大鱼》结束本次“乐奇博物馆”的游览吧~